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[明] 陳繼儒<撰> 著，陳橋生注

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齣版社：中華書局

ISBN：9787101062038

版次：1

商品編碼：11663941

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名：中華經典隨筆

開本：16開

齣版時間：2008-09-01

用紙：膠版紙

頁數：313

字數：165000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　中國曆代筆記內容廣泛，誌怪、誌人、記野史、談掌故、寫人生、說感悟、輯文獻……無所不包，具有極強的可讀性和珍貴的史料價值。
　　《中華經典隨筆》叢書（插圖本），采用雙色印刷。精選曆代筆記中的經典精品，以簡注和點評，配以插圖，力求為廣大讀者提供除“正史”“正統”之外的彆樣洞天，多角度、多側麵感受中國傳統文化的精髓。

內容簡介

　　《小窗幽記》被譽為處世格言書，曆來為有識之士所青睞。是明代文人陳繼儒所著。書中幾乎每一句話均可視為警世、醒世之名言，蘊含著博大深遂的人生哲理，極富人生真昧；於微言中總結瞭坎坷人生的諸般經驗.如何免遭災禍，如何規範行止；生活的方法，處世的良策，均有詳盡論述。《小窗幽記》將其精華之語結閤經典事例，對其涵蓋的立德、修身、讀書、為學、立業等人生話題作瞭精闢闡釋和論述，堪稱現代人的人生指南，為人處世的必備寶典。

作者簡介

　　陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號胥公，又號麋公，鬆江華亭人。諸生，隱居昆山之陽，後築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時，屢徵不起。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠近爭相購寫”。今存著作，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六閤同春》、《陳眉公詩餘》、《虎薈》、《眉公雜著》等。

精彩書摘

　　《小窗幽記》：
　　1.1 倚纔高而玩世，背後須防射影之蟲①；飾厚貌以欺人，麵前恐有照膽之鏡②。
　　[注釋]
　　①射影之蟲：即蜮(yu)，又名射工、射影。相傳居水中，聽到人聲，以氣為矢，因激水，或含沙以射人，被射中的人皮膚發瘡，中影者亦病。唐白居易《讀史詩》：“含沙射人影，雖病人不知。巧言搆人罪，至死人不疑。”
　　②照膽之鏡：傳說中能照人五髒六腑的神鏡。《西京雜記》捲三麼鹹陽宮異物》載：漢高祖入秦鹹陽宮，見“有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，錶裏有明，人直來照之，影則倒見。以手捫心而來，則見腸胃五髒，曆然無礙。人有疾病在內。則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之”。
　　[評]
　　俗話說，人品做到極處，無有他異，隻是本然。招搖過市，不若身體力行。僞飾敦厚，不如本麵示人。不然，當你誌得意滿、目空一切的時候，彆人也把你當成瞭槍靶子、眼中釘。
　　1.2 花繁柳密處，撥得開，纔是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。
　　[評]
　　《聊齋誌異》有一則故事，說一位盲人評判當時文人學子的文章。盲人看不見，他是依據燃燒稿子時發齣的氣味來判斷的。氣味芳香，便斷定為妙文；臭不可聞，那便是爛文一篇。他的判斷十拿九穩，屢試不爽。故事告訴我們，麵對紛繁世事，光靠一雙肉眼是不夠的，許多時候，是要靠我們的“心眼”，像孫悟空一樣的金睛火眼。煉就一雙火眼金睛，在紛繁復雜的世事人心麵前洞明一切，並作齣正確的選擇，這是大智；在艱難危急中堅忍不拔不為動搖，這是大勇。大丈夫者，二者缺一不可。
　　1.3 淡泊之守，須從膿艷場中試來；鎮定之操，還嚮紛紜境上勘過。
　　[評]
　　天下之大，總有人升官，總有人發財，也總有人既不升官也不發財。淡泊的人不盲目迷戀，他還有自己的目標，自己的追求，自己的樂趣。走嚮淡泊，並非超凡齣世，不食人間煙火，其背後更多的是冷峻的思考，默默的耕耘，不倦的追求。守住淡泊，則是守住一份清醒，一種心態的平衡，一種空靈的境界。
　　1.4 使人有麵前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
　　[評]
　　與人相處，宜當疏疏落落，即不冷不熱、不遠不近之間。其缺點或缺乏親和力、號召力，但卻能較長時間地維持一種固定的態勢。即古人所說：不輕進人，亦不會輕退人；不妄親人，亦不會妄疏人。
　　1.5 攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人以善莫過高，當原其可從。
　　[評]
　　世界上許多事情都在變，但管理者應該明白，有一件事是不會變的，那就是被管理者永遠都不想被管，都想擁有一定的自由度，太嚴瞭，動不動就用高壓手段，隻會激起更大的反彈。狗急也會跳牆，驢撩起蹄子也不是好玩的；太完美瞭，太烏托邦瞭，又讓人感到遙不可及反而放棄。正如趕驢的人，常常要在驢子眼睛之前、唇吻之上掛上一串鬍蘿蔔，嘴愈要咬，腳愈會趕。上司駕馭下屬，全用這種技巧。但利用這種技巧也要適度，不然驢子對這鬍蘿蔔“眼睛也看飽瞭，嘴忽然不饞瞭”，就沒效果瞭。
　　1.6 不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
　　[評]
　　朋友多瞭路好走。不通人情，不曉世故，孤芳自賞，則難與人相處，無事則已，一有事則極易陷於被動與孤立。
　　1.7 遇嘿嘿不語之士①，切莫輸心；見悻悻自好之徒②，應須防口。
　　[注釋]
　　①嘿嘿(mo)：閉口不說話。嘿，同“默”。
　　②悻悻：生氣時忿恨不平的樣子。比喻人的傲慢、固執己見。
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