國學基本典籍叢刊：宋本孟子集注（套裝全五冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

本書為《國學基本典籍叢刊》之一種，為瞭更好體現原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書傢印張、題跋等，均真實可見，層次分明。

本書裝幀風格保持叢書的一緻性，簡單大方。定價低廉，使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上，做瞭適當調整，更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方，與底色對齊，這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸，便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書，但仍然采用鎖綫膠釘，利於長時間的保存，滿足部分讀者的長期收藏願望。

內容簡介

《孟子》與《大學》《中庸》《論語》一起閤稱《四書》，是儒傢傳道受業的基本教材。宋代硃熹著《四書章句集注》，將這四部書編在一起，具有劃時代的意義。《孟子》乃至《四書》，在今日看來，除去研討中國古代思想史等方麵的參考價值外，對現代人的修身養性、促進社會和諧，也有其可取之處。此次影印所用底本，為國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋嘉定十年當塗郡齋刻嘉熙四年淳祐八年十二年遞修本。本次重印，對開本和版心進行瞭優化，並鎖綫裝訂。

作者簡介

硃熹著《四書章句集注》，具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代，宋後是《四書》時代，硃熹把《論語》《大學》《中庸》《孟子》這四部書編在一起，因為它們分彆齣於早期儒傢的四位代錶性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以也稱為“四子書”，簡稱即為“四書”。硃熹分彆為這四部書作瞭注釋，其中《大學》《中庸》的注釋稱為“章句”，《論語》《孟子》的注釋因為引用他人的說法較多，稱為“集注”。值得注意的是，硃熹所編訂的《四書》次序本來是《大學》《論語》《孟子》《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的，後人因為《大學》《中庸》的篇幅較短，為瞭刻寫齣版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成瞭現在通行的《大學》《中庸》《論語》《孟子》之順序。此次影印，據國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋嘉定十年當塗郡齋刻嘉熙四年淳祐八年十二年遞修本原書掃描。

內頁插圖

目錄

第一冊

序說一

捲一梁惠王章句上一三

捲二梁惠王章句下八一

捲三公孫醜章句上一五七

第二冊

捲四公孫醜章句下一

捲五滕文公章句上五九

捲六滕文公章句下一三一

第三冊

捲七離婁章句上一

捲八離婁章句下七九

捲九萬章章句上一五一

第四冊

捲十萬章章句下一

捲十一告子章句上六三

捲十二告子章句下一三五

第五冊

捲十三盡心章句上一

捲十四盡心章句下九一

前言/序言

《孟子》與《大學》《中庸》《論語》一起閤稱《四書》，是儒傢傳道、授業的基本教材。其實，北宋以前公認的中國古代儒傢經典著作隻有《五經》，即《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春鞦》，簡稱為“詩”“書”“禮”“易”“春鞦”，《四書》尚未自成體係。到瞭北宋時期的程顥、程頤兄弟，纔開始大力提倡這四部書。程氏兄弟認為，《論語》《孟子》二書錶達瞭儒學的基本思想體係，是研治儒學最重要的文獻；《大學》是孔子講授“初學入德之門”的要籍，《中庸》是“孔門傳授心法”之書。正是根據這樣的觀點，南宋光宗紹熙元年（一一九○），程門弟子、著名理學傢硃熹在福建漳州將《大學》《論語》《孟子》《中庸》匯集到一起，作為一套經書刊刻問世。這位儒傢大學者認為“先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以定其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處”（見《硃子語類》捲十四）。

硃熹著《四書章句集注》，具有劃時代意義。漢唐是《五經》時代，宋後是《四書》時代，硃熹把《論語》《大學》《中庸》《孟子》這四部書編在一起，因為它們分彆齣於早期儒傢的四位代錶性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以也稱為“四子書”，簡稱即為“四書”。硃熹分彆為這四部書作瞭注釋，其中《大學》《中庸》的注釋稱為“章句”，《論語》《孟子》的注釋因為引用他人的說法較多，稱為“集注”。值得注意的是，硃熹所編訂的《四書》次序本來是《大學》《論語》《孟子》《中庸》，是按照由淺入深進修的順序排列的，後人因為《大學》《中庸》的篇幅較短，為瞭刻寫齣版的方便，而把《中庸》提到《論語》之前，成瞭現在通行的《大學》《中庸》《論語》《孟子》之順序。

元代延祐年間（一三一四—一三二○）恢復科舉考試，正式把齣題範圍限製在硃注《四書》之內，明、清沿襲而衍齣“八股文”考試製度，題目也都是在硃注《四書》裏。由於這些因素，造就瞭《四書》淩駕於《五經》之上的獨特地位。《四書》之中，《孟子》的地位僅次於《論語》。從內容來看，《孟子》的故事性和論辯性更強，對後來的散文發展具有重要的指導作用。程頤於《讀論語孟子法》開篇即強調瞭其重要作用：“學者當以《論語》《孟子》為本。《論語》《孟子》既治，則六經可不治而明矣。”《孟子》一書是孟子的言論匯編，記録瞭孟子的語言、政治觀點和政治行動，語言生動凝練。經過兩韆年的流傳，其中許多詞句已成為人盡皆知的成語或格言，至今仍被廣泛使用。據統計，僅源齣《孟子》的成語就有二百多條，例如“為富不仁”“明察鞦毫”“緣木求魚”“水深火熱”“齣爾反爾”“一曝十寒”等等。《孟子》乃至《四書》，在今日看來，除去研討中國古代思想史等方麵的參考價值外，對現代人的修身養性、促進社會和諧，也有其可取之處。

此次影印所用底本，為國傢圖書館珍藏原鐵琴銅劍樓舊藏宋嘉定十年當塗郡齋刻嘉熙四年淳祐八年十二年遞修本。

南江濤

二○一六年四月

《遼史》一書因成書倉促，書中記事不完全、混亂之處頗多。《遼史補注》是陳述先生利用碑誌材料以及大量宋人使遼、使金的資料對《遼史》進行補注，成稿曆時數十年。其主要有四個方麵的內容：正誤、補缺、補歧義、存類事。本書除瞭鈎輯資料、考訂史實，還為《遼史》補“選舉”、“藝文”等誌，同時增補140餘位遼人傳記，並把古今解釋契丹語的有關資料匯集在一起，成“國語解補”，@豐富瞭一嚮簡陋的《遼史》內容。本書徵引書目八百種以上，網羅宏富，編排有法，為“集遼代史料之大成”之作。陳寅恪先生在早年為是書所撰序言中盛贊道：“《補注》之於《遼史》，亦將如裴《注》之附陳《誌》，並重於學術之林。”　　陳述先生的遺稿整理工作，一直受到學界關注。《遼史補注》是陳述先生極重要的遺著，始作於上個世紀三十年代初期，到1992年先生去世之前纔基本得以完成，可謂傾盡畢生精力。在此期間不斷修改補充，其功力之深，在當代史學傢中實屬罕見。現在這部著作終於齣版，希望可以弘揚學術，嘉惠學林。

其實不想評論什麼，買完就完瞭，哪兒那麼矯情。但是聽說湊夠20個字就能得京東，我勉強湊湊吧。

國圖版的國學基本典籍叢刊我的最愛！希望越做越好！

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孔孟之道，韆年經典，值得收藏學習。

很好的一套書，印刷很好，字很大。但是開本為什麼和文選不一樣呢？快遞員真是很好！贊一個！

一九六三年，本社前身中華書局上海編輯所齣版瞭丁福保編清詩話；一九七八年，本社邀請郭紹虞先生對前言作較大修訂後再版，受到讀者的廣泛歡迎。一九八四年，郭紹虞先生輯清詩話續編齣版；一九九九年，清詩話與續編同時再版。轉眼十餘年過去，二〇一四年，我社推齣由張寅@選輯，吳忱、楊焄點校之清詩話三編。至此，三書共收詩話一百七十四種，有清一代之詩話精華，大緻在茲。此次，爲適應新的需要，特將清詩話、清詩話續編重排再版，並效法先賢，邀請張寅@為續編各篇撰寫瞭提要，以饗讀者。

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