这篇文章虽然名为导读,但对比昂的概念无意也不可能做出充份说明,而是以比昂的论点所引发的复杂反应为焦点。因为在国际精神分析界里,比昂的论点和他的故事,是在某种气氛里,缓慢地被探索和说明。另外,这篇导读也尽量减少使用学术性规格的脚注。
评分人生故事就是这样子吧。有舞台上的主要角色,但是背景也常会决定了故事的走向。虽然有些背景可能很隐微,甚至没有经过指指点点或说三道四,我们可能就忽略它们了。还是得从更原始的场域说起,佛洛伊德想要替身体症状的背景故事,找出它的内在脉络,再重新以追求真实的方式,述说不同版本的故事。这在当年是很革命的事件,要替那些不被注意的背景,找出一些故事来述说,甚至让原本是背景的故事,说得说得却变成了主要的舞台故事。
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评分后来,另一位重要人物出现。她是克莱恩。她的主要发展地点,不再是维也纳,而是伦敦。后来,曾在伦敦发生了重要的历史争论,《佛洛伊德—克莱恩论战,1941-1945》【注2】那是精神分析家族史里,曾发生的一个激烈故事。克莱恩生存下来了。克莱恩以她的方式,替婴儿说了另外的故事;虽然婴儿是什么,也是佛洛伊德想要建构的内容。这里所说的婴儿是什么?并不是婴儿身体发展器官的故事,而是在身体器官之外,如果有一个叫做人的心智领域,也会随着时间而发展。
评分不用说了,经典中的经典。
评分《等待思想者的思想:后现代精神分析大师比昂》是一本精神分析史的故事。
评分或者说,这是历史,可以让我学到一些美德,或者就只是说着,人们有了某种心理或心智的生活。反正不管如何,我们就是要让自己,以各种可能方式,将自己的某些印记留给下一代。我们相信,这些印记自然会有它的意义,就像是一朵花的命运,生而为花,自然就是开花,就算被石头压着,也要开花,虽然外形可能会改变。但,总是在最大的可能里,开展出自己的样貌。
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