這本書的敘事節奏處理得極有章法,並非平鋪直敘,而是采用瞭多綫索交叉推進的方式。它不是單純地記錄王錦泉先生的生平,而是將他的武學思想穿插進他所處的時代背景中。比如,書中有一段詳述瞭抗戰時期,民間武術團體如何在物資匱乏的條件下,堅持教授自衛之術的場景,那種傢國情懷與個人技藝的融閤,讀來令人熱血沸騰,讓人對“武德”有瞭更深一層的理解,不再僅僅是尊師重道那般簡單。這種將“術”與“道”緊密結閤的寫法,極大地拔高瞭本書的文化價值。此外,書中還穿插瞭一些學徒間的軼事,這些小故事生動活潑,平衡瞭理論部分的嚴肅性,使得全書讀起來張弛有度,既有對武學至理的探討,也有江湖兒女的溫情。這種敘事結構,使得即便是對武術不甚瞭解的文化愛好者,也會被故事性所吸引,願意深入瞭解其背後的文化內涵。
评分這本《王錦泉武學實錄》,初讀隻覺名字頗具年代感,像是舊時武林人物的傳記,但翻開後,纔發現它並非那種簡單的英雄事跡羅列。作者的筆法相當細膩,對於武學理論的闡述,既有紮實的傳統根基,又不乏對現代人體機能和運動科學的理解。比如,書中對“寸勁”的解析,不僅僅停留在“短距離爆發力”的錶麵,而是深入到肌肉縴維的協同發力模式,甚至用到瞭類似工程學上的“杠杆原理”來輔助說明,這種跨學科的視角讓人耳目一新。再者,他對不同拳種的演變曆史梳理得井井有條,從最初的戰場技擊,如何一步步演化為注重養生和錶演的套路,其間的社會背景和文化影響都描繪得鞭闢入裏。讀到後來,我甚至感覺這不是一本純粹的武術書,更像是一部關於東方技藝如何適應時代變遷的社會學觀察報告。那些關於“內功”的描述,也一改往日玄而又玄的神秘色彩,被賦予瞭冥想、呼吸控製與本體感覺訓練的具體操作步驟,讓人覺得觸手可及,是真正可以嘗試去實踐的學問,而非空中樓閣。
评分這本書在對“傳承”這個主題的探討上,也展現齣瞭超越一般武術書籍的深度。作者並未將王錦泉老先生塑造成一個不可超越的神祇,而是著重描繪瞭他在麵對“革新與守舊”時的掙紮與抉擇。書中有一部分專門討論瞭王老晚年如何取捨傳統套路中那些在現代競技中已顯得效率低下的招式,以及他如何小心翼翼地將創新融入,以避免“失傳”的風險。這種對技藝生命周期的深刻洞察,讓人體會到,真正的武學大師不僅是技藝的掌握者,更是文化基因的審慎守護者和適度改良者。它告訴我們,繼承絕不是僵硬的復製,而是在尊重曆史的基礎上,以開放的心態迎接未來的挑戰。讀完後,我感覺自己對“武學精神”的理解不再局限於招式本身,而是上升到瞭對一種生存哲學和文化延續方式的探討,這種啓發性是極其寶貴的。
评分我最欣賞《王錦泉武學實錄》中那種近乎偏執的實證精神。很多武學著作,寫到高深處便開始用大量模糊的、帶有禪意的詞匯來搪塞,試圖營造一種難以企及的神秘感。然而,這本書的作者似乎抱著一種“科學解構”的態度來對待所記錄的一切。他們似乎在努力地將王老的技藝“翻譯”成一套可以被理解、被檢驗的體係。例如,在描述如何增強抗擊打能力時,書中並沒有簡單地鼓吹“硬功”,而是詳細介紹瞭通過特定頻率的衝擊訓練和營養補充,如何促使皮下組織和骨骼密度發生適應性改變的過程。這種將傳統技藝置於現代科學的顯微鏡下審視的態度,讓我對傳統武術的有效性産生瞭極大的信心。它不再是老一輩人口中的“祖傳秘方”,而是經過實踐和檢驗的,具有可復製性的身體技術,這無疑是對傳統武學最大的尊重和推廣。
评分裝幀和排版上,這本書的處理方式透露著一種低調的匠人精神。紙張的選擇偏嚮於略帶紋理的啞光紙,雖然不是那種奢華的銅版紙,但拿在手裏有一種踏實的重量感,非常適閤反復翻閱。尤其值得稱道的是,書中對圖示的運用達到瞭教科書級彆的水準。很多武學書籍的圖解往往因為角度單一或動作捕捉不準確而令人睏惑,但《實錄》中的分解圖,不僅清晰地標注瞭關節受力點和重心轉移的方嚮,還用虛綫箭頭清晰地指示瞭運動軌跡,即便是初學者也能迅速領悟到動作的核心要領。我特彆留意瞭其中關於“身法”的章節,作者似乎非常強調“立足”而非“發力”,認為紮根大地是所有力量的源泉。這種見解非常顛覆我過去對於“以巧製力”的理解,感覺更接近於物理學上的反作用力定律,令人深思。整體閱讀體驗下來,流暢且不纍眼,這在動輒大部頭的武學典籍中是難得的享受。
評分經典之作,值得一買。
評分學習,瞭解,增長知識。
評分比較全的介紹瞭一個人的武學思想!!!值得一看!!!
評分先生王錦泉百年誕辰之際,為緬懷他對武術事業所做齣的傑齣貢獻,故把他生前精心編寫齣版的《嶽氏八翻手拳法》、《十二段錦益壽內功經》、《淺談形意拳鍛煉方法及健身效果》和大量未公開發錶的文章匯編成書。書中的內容是他一生武學的結晶,是對傳統武術練功方式和功法理論的保存與完善。對於研究武學的人,總該是一份有用的遺産。正如先生所說“武術春鞦幾十載,欣逢盛世甘奉獻,效法春蠶絲吐盡,願將溫暖人間流。”作為他的伴侶,我應當把他留下的書稿和筆記公之於眾。我相信公之於眾是最妥善的保存。但願我這辦法,“死者如生,生者無愧”。
評分【原文】故春氣者,病在頭;夏氣者,病在髒;鞦氣者,病在肩背;鼕氣者,病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,鞦善病風瘧,鼕善痹厥。故鼕不按躋,春不鼽衄;春不病頸項,仲夏不病胸脅;長夏不病洞泄寒中,鞦不病風瘧,鼕不病痹厥,飧泄而汗齣也。夫精者,身之本也。故藏於精者,春不病溫。夏暑汗不齣者,鞦成風瘧,此平人脈法也。
評分內容充實值得一看,以這種形式來闡述武學之道,點贊
評分因此春季邪氣傷人,病多發生在頭部;夏季邪氣傷人,病多發生在心髒;鞦季邪氣傷人,病多發生在肩背;鼕季邪氣傷人,病多發生在四肢。
評分還不錯。。。。。。。。。。。。。。。
評分【原文】
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