節烈這兩個字,從前也算是男子的美德,所以有過“節士”,“烈士”的名稱。然而現在的“錶彰節烈”,卻是專指女子,並無男子在內。據時下道德傢的意見,來定界說,大約節是丈夫死瞭,決不再嫁,也不私奔,丈夫死得愈早,傢裏愈窮,他便節得愈好。烈可是有兩種:一種是無論已嫁未嫁,隻要丈夫死瞭,他也跟著自盡;一種是有強暴來汙辱他的時候,設法自戕,或者抗拒被殺,都無不可。這也是死得愈慘愈苦,他便烈得愈好,倘若不及抵禦,竟受瞭汙辱,然後自戕,便免不瞭議論。萬一幸而遇著寬厚的道德傢,有時也可以略跡原情,許他一個烈字。可是文人學士,已經不甚願意替他作傳;就令勉強動筆,臨瞭也不免加上幾個“惜夫惜夫”瞭。
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評分評分
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