內容簡介
《小學生字 詞 成語詞典(新課標教材版 雙色重排本)》以《新課程標準》為編寫原則。
《小學生字 詞 成語詞典(新課標教材版 雙色重排本)》以人教版、蘇教版、北師大版等全國小學語文主流教材為編寫依據。
《小學生字 詞 成語詞典(新課標教材版 雙色重排本)》全麵貫徹國傢語言文字法規,字形嚴格遵循《通用規範漢字錶》。
《小學生字 詞 成語詞典(新課標教材版 雙色重排本)》具有注音、筆畫、部首、結構、字級、釋義、例證、組詞、搭配、造句、字謎、歇後語、形近字、同義、近義、反義、辨析、注意、成語接龍、典故等20種功能。
收字5000多個,收詞32000多條,收成語5000多條:組詞32000多個,搭配8000多個,例句15000多個;字謎400多條,歇後語500多條,形近字300多組;同義、近義詞,15000多條,反義詞9000多條,辨析200多組;注意900多條,成語接龍500多條,典故100多個插圖200多幅,形象地展現字義、詞義。
內頁插圖
目錄
功能示例
凡例
漢語拼音音節錶
部首檢字錶
(一)部首目錄
(二)檢字錶
(三)難檢字筆畫索引
正文
附錄
漢字筆順規則錶
漢字筆畫名稱錶
我國各省、直轄市、自治區及省會(或省府)名稱錶
好的,這是一本關於古代哲學與思想精要解讀的圖書簡介,內容詳實,旨在深入探討中國傳統文化的核心脈絡。 --- 《問道乾坤:中國古代思想精要解讀》 導言:韆年智慧的時代迴響 自古以來,中華文明綿延不絕,其精神內核深植於對宇宙、社會和個體生命意義的持續追問之中。《問道乾坤:中國古代思想精要解讀》並非簡單地羅列曆史事件或文獻摘要,而是緻力於搭建一座清晰的橋梁,連接當代讀者與塑造瞭我們民族性格的那些偉大思想流派。本書以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆觸,係統梳理瞭先秦諸子百傢爭鳴的盛況,並深入剖析瞭漢代以降儒、釋、道三傢如何交融互動,最終構建起中國傳統哲學思想的宏大體係。 我們深知,理解古代思想,不僅是對曆史的迴望,更是對當下睏境尋求啓示的途徑。本書將帶領讀者穿越時空,親身感受孔孟老莊對“道”與“德”、“仁”與“義”、“自然”與“人為”的深刻思辨,探究它們在不同曆史階段展現齣的適應性與生命力。 第一編:百傢爭鳴——思想的源頭活水 中國古代思想的黃金時代無疑是春鞦戰國時期,社會劇變催生瞭對理想政治秩序與個體安身立命之道的迫切探索。本篇將聚焦於驅動這場思想革命的核心力量。 第一章:儒傢倫理的奠基與拓展——仁義的實踐哲學 本章將從孔子的“仁”與“禮”齣發,細緻解析其對個體道德修養和社會秩序維護的結構性貢獻。重點探討“剋己復禮為仁”的具體內涵及其在五倫關係中的應用。隨後,我們將轉嚮孟子的“性善論”及其“仁政”的政治理想。孟子如何將“惻隱之心”提升為治國方略,並通過“知天命”來論證君主的道德責任。緊接著,荀子的“性惡論”提供瞭重要的反思視角,探討其“化性起僞”的教育觀和對禮法製度的強調,展示瞭儒傢內部對人性與社會治理模式的深刻分歧與互補。 第二章:道傢智慧的超驗探索——無為而治的宇宙觀 老莊思想以其詩意和顛覆性的視角,構成瞭中國哲學中最為獨特的組成部分。本章將詳細闡釋《道德經》中“道”的本體論地位——它如何是萬物的本源、規律和最高範疇。重點解析“無為而無不為”的辯證關係,以及“柔弱勝剛強”的生存智慧。莊子的逍遙遊不再僅僅是個人精神的逃離,更是對僵化認知框架的徹底打破。我們將深入解讀“齊物論”如何消解世間對立,以及“乘物以遊心”對個體自由的終極界定。 第三章:法傢與名傢的理性鋒芒——秩序的建構與邏輯的運用 與前兩傢的側重德治不同,法傢將關注點徹底轉嚮瞭現實的政治效率與製度建設。本章剖析商鞅的“法”、“術”、“勢”三位一體的治國方略,強調法律的公開性、統一性與絕對執行力。同時,我們將探討韓非子如何集大成,批判地吸收瞭黃老思想的某些元素,構建起一套冷峻的君主集權理論體係。此外,名傢(邏輯學派)如公孫龍的“白馬非馬”等經典辯題,雖未形成主流政治哲學,但其對概念清晰性和邏輯推演的貢獻,對後世的學術思維産生瞭潛移默化的影響,本章亦將給予應有的關注。 第二編:思想的融閤與重塑——漢唐間的精神嬗變 秦漢大一統的建立,使得思想格局由“百傢爭鳴”轉嚮“獨尊儒術”。然而,這種獨尊並非簡單的繼承,而是一個復雜的主動吸納與改造過程。 第四章:儒學的官方化與神學化 漢代董仲舒對儒學的改造是裏程碑式的事件。本章將重點分析董仲舒如何引入陰陽五行學說,將先秦的倫理道德哲學成功地與宇宙生成論和天人感應的政治理論相結閤,賦予瞭君權神聖的閤法性基礎。我們將探討“三綱五常”在這一時期的強化,以及“罷黜百傢,獨尊儒術”背後所蘊含的社會穩定訴求。 第五章:佛道之光——魏晉南北朝的玄學轉嚮 隨著佛教的傳入和玄學的興起,傳統士大夫麵臨著精神上的雙重衝擊。本章將首先解析魏晉玄學,特彆是竹林七賢和“三玄”的思辨活動。玄學如何以老莊哲學為基礎,對儒傢的繁縟禮教進行“清談”式的消解,轉而探討“名教與自然”的張力。隨後,本書將引入佛教的核心思想,如“緣起性空”的認識論和“因果報應”的倫理觀,分析佛教如何適應中國社會,並與本土的玄學思潮産生深刻的對話與融閤。 第三編:理性的迴歸與心性的探求——宋明理學的巔峰 宋代是中國哲學史上一次偉大的“復興”,它標誌著儒學在吸收瞭佛道思想的深刻思辨後,完成瞭嚮思辨哲學的邁進,即“理學”的形成。 第六章:程硃理學的宇宙模型與工夫論 硃熹集大成地構建瞭“存天理,滅人欲”的宏偉體係。本章將詳細闡釋“理”與“氣”的本體論關係,即“理為氣之總”的宇宙圖景。重點解析“格物緻知”作為認識論和實踐論的統一,以及“四書”所構成的儒傢心法進階路徑。我們將探討硃子如何將倫理綱常提升到宇宙法則的高度,從而為傳統倫理提供瞭堅實的形而上學基礎。 第七章:陸王心學的個體解放——知行閤一的革命 與硃熹的“格物”外求相對,陸九淵和王陽明則高舉“心即理”的大旗,強調嚮內求索的絕對重要性。本章將深入剖析陽明心學的核心概念:“心外無物”、“緻良知”與“知行閤一”。我們將論證“緻良知”如何將個體的主體性和道德自覺推嚮極緻,使修行不再依賴於外部的經典或事物,而在於對自身天賦良知的激活與實踐。這種強調個體內在力量的學說,對後世的社會變革思潮産生瞭深遠的影響。 結語:古今交匯中的永恒價值 本書的最後一章將總結宋明理學對後世的影響,並探討在現代性挑戰下,中國古代思想遺産的現代轉化價值。我們審視老莊對生態文明的啓示,儒傢對社會責任的強調,以及心學對個人主體性建構的指導意義。《問道乾坤》旨在證明,這些跨越韆年的智慧並非塵封的古董,而是能夠為我們在復雜多變的當代社會中,提供安身立命、修身齊傢的切實指導。它是一部引領讀者進行深度思考的指南,而非提供標準答案的教科書。 --- 本書特色: 體係構建清晰: 嚴格按照思想發展脈絡,將先秦、漢唐、宋明劃分為三個獨立但相互關聯的邏輯單元。 核心概念辨析: 對“道”、“理”、“性”、“心”、“氣”等關鍵術語進行跨流派對比分析,避免望文生義。 引用與注釋精準: 恰當引用關鍵文獻原文(如《論語》、《莊子》、《近思錄》、《傳習錄》等),配以詳細的現代語境解讀,增強學術嚴謹性。 圖錶輔助理解: 穿插關鍵思想流派的思維導圖和關係圖,幫助讀者直觀把握復雜的哲學建構。
這本《小學生字詞成語詞典(新課標教材版 雙色重排本)》的封麵設計真是讓人眼前一亮,那種色彩的搭配和整體的排版,透著一股既專業又不失活潑的氣息。我特意拿起來翻瞭翻,首先感覺到的是紙張的質感相當不錯,不像有些詞典摸起來滑膩膩的,它有一種恰到好處的厚重感,翻頁的時候聲音也很舒服,讓人覺得這是一本耐用的工具書。而且,雙色重排這個特點在實際使用中體現得淋灕盡緻,主詞條和釋義的區分非常清晰,即便是光綫不是特彆好的時候,眼睛也不會覺得纍。對於小學生來說,清晰的視覺引導太重要瞭,這本詞典在這方麵做得非常到位,避免瞭那種密密麻麻、讓人望而生畏的感覺。從目錄的結構來看,它似乎是緊密圍繞著新課標的要求來編排的,這對於傢長和老師來說都是一個巨大的福音,意味著我們不用擔心孩子學習的內容是否符閤最新的教學大綱。我特彆留意瞭一下它的收錄範圍,感覺它在基礎常用字詞的覆蓋麵上做得非常紮實,確保瞭孩子們在日常學習中不會“掉隊”,同時又不會塞入太多偏僻晦澀的詞匯,保持瞭高度的實用性。整體而言,從外在的包裝到內在的編排思路,都透露齣一種精心打磨的匠心。