　　奥斯曼帝国，一个发轫于小亚细亚的征服者，它依靠好勇的草原传统和坚定的圣战信仰迅速崛起；它处于东西文明的交汇之处，掌握东西陆上交通达6个世纪之久；它将游牧部落的传统、波斯的艺术修养、拜占庭的政治文明和阿拉伯的科学文化融于一身，成为近东文化一道新的风景线；它曾经是能挑战欧洲国家的伊斯兰势力，然而终究不能抵挡其近代化的冲击，沦为了欧洲列强角逐中东的牺牲品。
　　《世界帝国史话：奥斯曼帝国》即全面系统地阐述了奥斯曼帝国这个独具特色的帝国的荣辱兴衰。

作者简介

　　黄维民，江西南昌人，1998年7月毕业于西北大学中东研究所，获博士学位，2002年1月—2003年3月，受国家留学基金委员会的派遣，赴土耳其安卡拉大学做高级访问学者。现为西北大学公共管理学院教授，硕士研究生导师，西北大学国际公共事务研究中心主任。主要从事国际政治、国际关系、公共政策、社会保障的教学与研究。独立出版学术著作6部，合作出版学术著作4部，主持过一项国家社会科学研究基金项目和多项省部级科学研究基金项目；发表学术论文70余篇，其中数篇论文被中国人民大学资料复印中心全文摘转，大部分论文被国家权威机构列入重点篇目索引。

第一章寻根：小亚细亚的突厥民族
一、突厥人的起源与大迁徙
1.何为突厥人
2.落户小亚细亚
二、伊斯兰教对突厥人的影响
1.皈依伊斯兰教
2.统治小亚细亚
三、突厥塞尔柱人与拜占廷帝国的争夺
1.“信仰武士”袭击拜占廷
2.曼齐克特之战
3.为何能摧毁拜占廷帝国
4.十字军东征的打击
5.迈里奥法克垅之战侣
四、蒙古铁骑对小亚细亚的入侵
1.蒙古西征：
2.进一步突厥化的小亚细亚

第二章崛起：百年雄霸欧亚非
一、开国君主奥斯曼
二、奥斯曼人的对外征服
1.“缔造者”奥尔汗
2.利器——近卫军团
3.“奠基者”穆拉德一世
三、“雷霆”巴耶塞特一世
1.整理巴尔干
2.尼科堡之战
3.晚节不保的“雷霆”
四、奥斯曼人与帖木儿王朝的冲突
1.东征帖木儿
2.安卡拉之战

第三章黄金时代：贤能素丹的持续治世
一、重振旗鼓
1.王位大战中的“胜利者”
2.穆拉德二世的双重性格
3.民族英雄斯坎德培
二、征服者穆罕默德二世
1.尚武好战的素丹
2.攻入君士坦丁堡
3.决战前夜
4.扩张与征服
三、帝国之都一伊斯坦布尔
1.增力人口
2.陵墓建筑艺术
3.供7卜建筑
4.喷泉建筑
5.浴池建筑
四、巴耶塞特二世与儿子塞利姆一世
1.继位之争
2.内政优先
3.“冷酷者”塞利姆一世
4.三次东征
五、伟大的苏莱曼大帝
1.伟大者诞生
2.远征匈牙利
3.打败哈布斯堡王朝
4.伟大的立法者

第四章国本：奥斯曼帝国的社会与制度
一、帝国的政治体制
1.最高政府与官僚机构
2.宗法制度
3.宫廷制度
4.伊斯兰教机构
二、帝国的军事建制
1.近卫军团制度
2.征兵制——古兰制度
3.采邑封地制
三、帝国的米勒特制度
四、奥斯曼人独特的民族特性
五、帝国灿烂的社会文化
1.建筑艺术
2.文学艺术

第五章衰败与复兴：帝国生存的严峻考验
一、腐败与懦弱的皇权
1.王位之战与后宫干政
2.奢靡堕落引发起义
二、社会制度的崩溃
1.皇权与军权的腐败
2.采邑制度遭破坏
3.帝国经济膨胀无度
4.文化与道德的崩溃
三、科普鲁卢家族执政时期的复兴
1.拯救帝国的大维齐
2.中兴计划的成效
3.执掌大维齐的家族
四、对外战争的失败及其影响
1.两面夹击中的困境侣
2.被俄罗斯牵制

第六章滞止与变革：帝国命运转机的唯一出路
一、社会改革的兴起
1.反思产生与改革伊始
2.学习西方途中再遭叛乱
3.侣世纪兴邦强兵的改革
二、帝国的社会政治思潮
1.奥斯曼主义
2.泛伊斯兰主义
3.突厥主义
三、年轻有为的塞利姆三世
1.提倡“欧化”改革
2.难于战胜的阻力
3.巴拉克达尔的改革
四、马赫默德二世的改革
1.劫难继位
2.大刀阔斧的军事改革
3.开明教育，造就人才
4.倡现代文明生活
5.改革面临的挑战
五、坦齐马特时代
1.《花厅御诏》的颁布
2.法制改革
3.社会改革
4.“第二代改革人物”
5.奥斯曼青年党人崛起

第七章最终解体：从专制君主帝国到现代民主共和
一、青年土耳其党人与宪政运动
1.面对西方的态度
2.纳米克的政治理论
3.帝国内专制与自由的斗争
4.独裁味浓的新宪法
二、专制君主阿布杜尔·哈米德
1.个人独裁者
2.教育与法律改革的推进
3.附属民族的反专制斗争
4.青年土耳其党人的活动
三、青年土耳其党人领导下的社会改革
1.1908年宪政革命所带来的影响
2.青年土耳其党人的内部危机
3.政变后的军事独裁者
4.改革成就
四、凯末尔与民族解放战争
1.反分裂斗争
2.土耳其国父凯末尔
3.凯末尔的领导策略
4.正式更名“土耳其”
5.民族解放战争三大步
6.凯末尔的远见卓识
7.彻底废除哈里发制

精彩书摘

　　《世界帝国史话：奥斯曼帝国》：
　　打开世界地图，在东半球的中心，有一个横跨小亚细亚半岛和巴尔干半岛的国家，它北临黑海，西滨爱琴海，南靠地中海。飞架在博斯普鲁斯海峡上的索桥将欧、亚两大洲紧密地连在一起，这个国家就是土耳其。土耳其位于奥斯曼帝国解体前的中央地区，这块神奇的土地由于在历史上曾经是横跨欧、亚、非三大洲、雄霸世界的奥斯曼帝国的中心而辉煌一时，这里有着深厚的文化积淀，是人类文明发祥的中心地区之一，保留着辉煌灿烂的历史文化遗产。它不仅是连接东西方世界的唯一纽带，而且在商业贸易和文化交往的国际大舞台上，发挥着举足轻重的作用。这种独一无二的地理位置，使得许多人类文明都曾把它列为理想的家园，被称为“人类文明的摇篮”。奥斯曼帝国就是在这片古老、神奇、独特的土地上形成和发展起来的。
　　13世纪的时候，奥斯曼人仅是分散居住在属于拜占廷帝国的安纳托利亚地区的许多突厥公国之一。在以后的两个世纪中，他们进入了一个新纪元，在世界历史舞台上，不仅建立了一个包括以前拜占廷帝国的东南欧和安纳托利亚的大片地区，而且还包括匈牙利与整个阿拉伯世界，雄霸欧、亚、非三大洲的一个幅员辽阔，人口众多的封建军事帝国。正是由于这种地理和历史的因缘，奥斯曼帝国成了东西方商业贸易和社会文化的交汇之地。
　　奥斯曼人的祖先，是从中亚迁徙到小亚细亚的突厥民族中乌古思部落的一支。而随着小亚细亚地区社会经济的不断发展，突厥游牧部落作为奥斯曼帝国在崛起过程中赖以补充的后备军，顺利地完成了由突厥人到奥斯曼帝国社会一分子的转变。
　　一、突厥人的起源与大迁徙
　　1．何为突厥人
　　一般来说，“突厥”一词在学术用语上是一个通用的专属名词，泛指很早以来就开始讲着突厥语的那些游牧民族。
　　突厥人的早期历史，有很大一部分相当含糊。有些含糊之处是靠神奇传说，或是通过加枝添叶地虚构事实而整理成章的。即使那些年代较近的理论学说与有关历史资料，也未必可信。在奥斯曼帝国时期，许多著名的历史学家著书立传，认为突厥人是乌拉尔一阿尔泰语族的一个分支。然而，今日一些国际上有名的语言学专家则认为，乌拉尔语族（包括芬兰语、爱沙尼亚语、匈牙利语等）和阿尔泰语族（包括突厥语、蒙古语、满族通古斯语，可能还包括朝鲜语）之间的基因关系，一直未得到科学性的证明。虽然阿尔泰各语种之间的关系还不太清楚，但有一点似乎是明晰无误的，即历史学家们一致认为，突厥人一度属于阿尔泰种族的一个部分。同属于阿尔泰人种的还有蒙古族、满族、保加利亚人，可能还有匈奴人等。历史上突厥人最早出现在贝加尔湖南面、戈壁沙滩以北的今日蒙古一带。中国历史上早期的有关资料，提到过一个由这类草原游牧部落组成的军事联盟，中国人在历史上称这类游牧部落为匈奴。其中突厥部落所占的成分很可能最大。匈奴中西侧的一支，被鲜卑人不断驱赶向西，于公元5世纪出现在欧洲，被西方人称之为匈奴人。
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