古文观止（套装上下册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

内容简介

　　《古文观止（套装上下册）》收录了我国古代上起东周下至明末的散文222篇，虽比较一些选本所选篇目不算多，但它能重其所重，轻其所轻，故《古文观止》问世至今300年来风行不衰，是清代以来流传广泛影响大的散文选本。
　　“观止”二字出左传，意谓：读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。

作者简介

　　吴楚材（1655～？），名乘权，字子舆，号楚材，浙江清山阴州山（今绍兴）人。幼受家教，勤奋好学。16岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。曾多次应考，但屡试不中。；； 族伯吴兴祚时任福建巡抚，楚材24岁时投奔门下，受到器重，除公案书记之外，为其子伴读。兴祚谓楚材“天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心”。后兴祚为两广总督，随之同往广州。
　　康熙三十三年（1694年），与侄吴调侯共同编成《古文观止》一书，共12卷，收录上自先秦、下至明末文章222篇，以散文为主，间收骈文。繁简适中，体例周密，选材得当，每篇末加简要评注，为旧时文学启蒙读本，流传甚广。 除《古文观止》外，楚材又编成《纲鉴易知录》一书，为旧时初级历史课本，与《古文观止》同样广泛流行。
　　
　　吴调侯，为清朝康熙年间人，籍贯属绍兴府山阴县。与其叔吴楚材二人均饱览经典，皆不宜仕途而埋没民间；都长期从事私塾教学，因合编《古文观止》而留名后世。

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目录

古文观止目录
卷之一
郑伯件克段子
周郑交质
石厝
谏宠州吁
藏僖伯谏观鱼
郑壮公戒*守臣
藏哀谏纳郜鼎
季梁谏楚师
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
齐桓下拜受胙
子鱼论战
寺人披见文公
介之推不言禄
烛之武退秦师
骞叔哭师
……

卷之二
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二

前言/序言

《古文观止》：穿越时空的文采盛宴 一、 缘起与编纂：一部集大成的古文瑰宝 《古文观止》的出现，并非偶然，而是中国古代文学发展到一定阶段，人们对优秀散文的渴望与鉴赏需求日益增长的必然产物。明代中后期，随着市民阶层的壮大和文化教育的普及，对文学作品的需求量空前增加。与此同时，士人阶层在科举制度的压力下，虽然对八股文的创作倾注了大量心血，但对于更具艺术性和思想性的古文散文，也怀有深厚的感情和极高的鉴赏水平。正是在这样的时代背景下，吴楚材、吴调性两兄弟，出于对先贤文章的热爱和传承优秀文化的使命感，倾力编纂了这部堪称中国古代散文集大成的杰作。 编纂《古文观止》绝非易事，它需要深厚的学养、广博的阅读，更需要敏锐的鉴赏力和高超的取舍艺术。吴氏兄弟在海量的古代文献中，精挑细选，以“观止”为名，寓意其文采之高，令人叹为观止。他们并非随意拼凑，而是有着明确的编选原则。首先，强调文章的“文心”，即文章的思想内容和情感表达，要求作品能够反映时代精神，寄托作者情怀。其次，注重文章的“文采”，即语言的精炼、音韵的和谐、句式的灵活以及修辞的运用，力求作品在形式上达到极高的艺术水准。再者，兼顾文章的“文脉”，即文章的传承与发展，选取具有代表性、对后世产生深远影响的作品，从而展现中国古代散文的发展脉络。 《古文观止》的编选范围极广，上至先秦，下及明代，几乎涵盖了中国古代散文发展史上的重要时期和各个流派。从诸子百家的哲理散文，到史家记叙的史传散文，从辞赋大家的情感抒发，到唐宋八大家的文章典范，再到明代散文的创新与发展，无一不包含在内。这种宏大的视野和包容性的编选，使得《古文观止》成为一部能够全面展示中国古代散文风貌的百科全书。 二、 篇章精粹：跨越时空的思想与情感 《古文观止》的价值，首先体现在其精选的篇章上。每一篇文章都经过了吴氏兄弟的精心遴选，代表了当时最高水平的散文成就。这些文章题材广泛，体裁多样，内容丰富，既有对人生哲理的深刻探讨，也有对社会现实的尖锐批评；既有对自然风光的细腻描绘，也有对历史事件的生动记述；既有对君臣父子的忠诚赞颂，也有对个人情感的真挚抒发。 从先秦的《论语》、《孟子》中，我们可以领略到先哲们深邃的思想和高尚的品格，如《学而时习之》、《仁者乐山，智者乐水》等篇章，至今仍闪烁着智慧的光芒。到汉代司马迁的《史记》，则更是中国散文的巅峰之作。《廉颇蔺相如列传》中的“完璧归赵”和“渑池之会”，不仅展现了蔺相如的智勇双全，更彰显了中华民族不屈不挠的民族精神。而《勾践灭吴外传》则描绘了卧薪尝胆的励志故事。 魏晋南北朝时期，文章的风格逐渐趋于骈俪和清谈，但也不乏感人至深的作品。如陶渊明的《桃花源记》，描绘了一个远离尘嚣的理想社会，寄托了作者对现实社会的不满和对美好生活的向往。 唐宋时期，是中国古文发展的黄金时代，更是《古文观止》的重镇。唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石，并称“唐宋八大家”。《古文观止》中收录了大量他们的名篇。韩愈的《师说》，阐述了尊师重道的道理，其“闻道有先后，术业有专攻”至今仍为人称道。柳宗元的《永州八记》，以山水为载体，寄托了作者贬谪途中的抑郁与旷达。欧阳修的《醉翁亭记》，描绘了山水之美和怡情山水的乐趣，其“醉翁之意不在酒”已成为千古名句。苏轼的《赤壁赋》，更是将议论、写景、抒情融为一体，充满了哲思和诗意。《前后赤壁赋》更是将人生无常、宇宙永恒的哲理展现得淋漓尽致。 到了明代，虽然八股文盛行，但仍涌现出一批杰出的散文家，如归有光、张岱等。《古文观止》也收录了他们的佳作，展现了明代散文的时代特色和艺术成就。归有光的《项脊轩志》，以日常琐事寄托深切的思念，情感真挚动人。张岱的《湖心亭看雪》，寥寥数语，勾勒出一幅清雅绝俗的雪景图，展现了作者孤高清逸的品格。 可以说，《古文观止》所收录的每一篇文章，都是一篇独立的艺术珍品，它们不仅具有极高的文学价值，更蕴含着丰富的历史信息、文化内涵和人生智慧。 三、 艺术特色：语言的魅力与思想的深度 《古文观止》之所以能够流传千古，成为无数文人墨客案头必备的读物，与其独特的艺术特色密不可分。 1. 语言精炼，音韵和谐： 古文的魅力很大程度上在于其语言的精炼和音韵的美感。《古文观止》中的文章，无一不体现了这一点。作者们用最简洁的文字表达最深刻的思想，用最生动的词语描绘最动人的场景。同时，他们对声律的把握也达到了极高的境界，使得文章读起来朗朗上口，富有音乐的美感。无论是四言、五言、六言的句子，还是骈句、散句的交错使用，都显得恰到好处，浑然天成。 2. 结构严谨，章法清晰： 好的文章不仅要有精彩的内容，更要有清晰的结构。《古文观止》中的文章，在结构上往往严谨有序，层次分明。起承转合，过渡自然，使得读者能够轻松地跟随作者的思路，理解文章的脉络。无论是叙事、说理还是抒情，都安排得井井有条，逻辑清晰。 3. 意境深远，情景交融： 许多篇章能够营造出深远的意境，将作者的情感与描绘的景物完美地融合在一起。例如，苏轼的《赤壁赋》，将眼前赤壁之景与人生哲思融为一体，创造出一种雄浑壮阔又带着淡淡哀愁的艺术境界。读者在欣赏景色的同时，也能感受到作者内心的波澜。 4. 思想深刻，内涵丰富： 《古文观止》中的文章，并非仅仅是文字的技巧，更重要的是其深刻的思想内涵。这些文章探讨了人生、社会、历史、哲学等方方面面，既有对个体命运的思考，也有对国家民族前途的关怀。它们能够引发读者的深思，启迪智慧，提升人文素养。 5. 风格多样，各具千秋： 《古文观止》收录的文章，风格各异，既有雄浑豪放之作，也有婉约细腻之笔；既有质朴直白之语，也有华丽典雅之章。这种风格的多样性，使得《古文观止》成为一个丰富多彩的文学宝库，满足不同读者的阅读口味和审美需求。 四、 传承与影响：塑造民族精神的文化基因 《古文观止》的编纂，不仅仅是一次文学选集的问世，更是对中华优秀传统文化的有力传承和发扬。它的出现，极大地满足了当时社会对优秀古文的需求，为人们提供了学习古文、提高文笔的范本。 1. 教化与启蒙： 在过去，科举考试是士人入仕的主要途径，而《古文观止》因其经典的篇章和精炼的语言，成为了科举备考的重要教材。无数士人通过研读《古文观止》，学习古人的写作技巧，汲取先贤的思想精华，从而在科举道路上取得成功。即使对于非科举目的的普通读者，《古文观止》也提供了了解古代文化、提升文学素养的绝佳途径。 2. 培养文化认同： 《古文观止》中所蕴含的中华民族几千年的历史文化、伦理道德、价值观念，通过这些经典的篇章，潜移默化地影响着一代又一代的中国人，塑造着民族的文化认同。读者在阅读中，能够深刻感受到中华文明的博大精深和源远流长。 3. 滋养文学创作： 《古文观止》为后世的文学创作提供了丰富的营养。无数的作家、诗人，在《古文观止》的影响下，学习其写作方法，借鉴其艺术手法，并在此基础上进行创新，推动了中国古代文学的不断发展。 4. 跨越时空的对话： 即使到了今天，《古文观止》依然具有强大的生命力。它不仅仅是一部古籍，更是一座连接古今的桥梁。通过阅读《古文观止》，我们可以与那些伟大的灵魂进行跨越时空的对话，感受他们的思想，理解他们的情感，从中获得人生的启迪和精神的慰藉。 《古文观止》上下两册，不仅仅是两本厚重的书籍，更是中华民族数千年文明的缩影，是文采与智慧的结晶。它以其精选的篇章、精湛的艺术和深邃的思想，成为了中国文学史上不可磨灭的瑰宝，也必将继续滋养着中华民族的精神世界，流传千古，永放光芒。