老梁批紅樓:紅消香斷有誰憐

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梁宏達 著



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發表於2024-12-21

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圖書介紹

齣版社: 電子工業齣版社
ISBN:9787121247354
版次:1
商品編碼:11589079
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2015-03-01
用紙:膠版紙
頁數:203
字數:123000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  名著裏麵有故事故事承載是文化文化背後見人性
  何以詠嘆批紅樓絕世之戀不瞭情
  《紅樓夢》的前世今生是什麼樣?林黛玉為何抑鬱瞭?賈府裏丫鬟們有哪些生存法則?誰敗落瞭賈府?“元迎探惜”,誰的命運更悲慘?……主持人老梁名著新讀,野史正說,帶給你不一樣的“紅樓”。

內容簡介

  梁宏達在《老梁看電視》、《老梁觀世界》、《老梁說天下》、《老梁故事匯》等節目內容上的匯編。既保留瞭老梁睿智、犀利、幽默、酣暢淋灕的風格,又將口語化的內容進行瞭二次加工,使內容更加具有介於書麵語與口語間張力的特點。
  《老梁批紅樓 紅消香斷有誰憐》主要內容是老梁對紅樓的點評。在《老梁批紅樓:紅消香斷有誰憐》中,老梁提齣瞭很多獨到的觀點,例如,道齣瞭紅樓夢的前世今生、林黛玉如何患上抑鬱癥、賈政的教子之道、賈府中丫鬟們的生存規則、劉姥姥的公關手段,以及假設紅樓的其他結局,等等。既有內容上的新穎性,又有對原著和現實之間矛盾的另類深刻剖析。

作者簡介

  梁宏達,人稱老梁,1972年齣生。著名主持人、齣版人、媒體評論人,曾任《當代體育》《乒乓世界》等雜誌主編、總策劃。2003年起開始進軍廣播、電視界,曆任《直播中國》《新聞觀潮》《體育評書》等欄目主持人。近年來在多傢省級電視颱開辦《老梁觀世界》《老梁說天下》《老梁故事匯》等欄目。其點評涉及時事、人物、體育、文化等多種領域,以獨到觀點和犀利幽默的語言著稱。2013年,梁宏達獲《新周刊》2012年中國電視榜“最佳時評節目主持人”稱號。

目錄

上篇 夢中佳人
金陵十二釵
天上掉下個林妹妹
林黛玉為何抑鬱瞭
寶釵、黛玉,該娶誰
薛寶釵是個什麼樣的人
誰逼死瞭晴雯
最復雜的人物:王熙鳳
謎一樣的女人:秦可卿
『元迎探惜』,誰的命運更悲慘
八品紅樓
八品紅樓之寶黛初見
八品紅樓之太虛幻境
八品紅樓之元妃省親
八品紅樓之劉氏遊園
八品紅樓之黛玉葬花
八品紅樓之兒女私情
八品紅樓之黛玉之死
八品紅樓之歸彼大荒

下篇 觀園百態
紅樓一夢
《紅樓夢》的前世今生
夢迴紅樓
你心中的《紅樓夢》結局
誰說不能續紅樓
女人心計
紅樓夢裏的潑婦們
紅樓夢中最剛烈的女人
善於公關的劉姥姥
丫鬟們的生存法則
傢長裏短
賈政的教子之道
紅樓夢中的婆媳過招
鳳姐的婚姻保衛戰
搞不懂的賈寶玉
娶王熙鳳做老婆好不好
賈府沒敗誰當傢
誰敗落瞭賈府

精彩書摘

  《老梁批紅樓:紅消香斷有誰憐》:
  有一位網友曾經給我留言,他說新版電視劇《紅樓夢》拍得不錯,賈寶玉和林黛玉一見鍾情那段很好看,就是黛玉太胖瞭點,哪像有肺結核的樣子呀?就這個問題,我曾經在《紅樓三人行》裏與紀連海討論過,紀連海認為是電視屏幕比例的問題,跟人傢沒什麼關係。
  其實,曹雪芹在寫《紅樓夢》時,故意模糊瞭時代背景。所以,我們怎麼就知道《紅樓夢》‘寫的不是唐朝呢?要是唐朝的話,不就以胖為美瞭嗎?還有一位網友錶示黛玉實在是太可憐瞭,沒有把眼睛哭腫,倒是把臉給哭腫瞭。對於這個問題,我問過一些大夫。人在哭的時候,不光是牽動眼睛周邊的肌肉,整個臉也得跟著抽搐,時間長瞭,臉腫也是正常的。
  紀連海覺得曹雪芹在一開始寫這個《紅樓夢》時,他腦子裏頭,肯定是有兩個曆史人物,或者說至少有一句成語,這句成語就是環肥燕瘦。所以呢,他寫薛寶釵時,就寫得像楊貴妃似的;然後他寫到林黛玉,用的所有的詞,都在暗示這個人,長得跟趙飛燕似的——拿一托盤一擱,然後人在托盤上跳舞,很瘦的樣子。硬是一個瘦瘦的,換句話說,我覺得還是老版《紅樓夢》裏的陳曉旭扮演的那個似乎更為妥當一點。
  其實,最開始的時候,林黛玉不見得就瘦。林黛玉身體瘦弱是因為傷心,傷心因為什麼?因為賈寶玉,而認識賈寶玉是她進瞭賈府以後的事。因此,她小的時候在傢裏雖然有病,並不見得就瘦。《紅樓夢》裏寫黛玉自打會吃飯時開始,就吃藥。那時候吃什麼藥呢?她有先天不足之癥,就得吃補藥,這一補就容易把人補得虛胖瞭。
  現在看來,很多病是不足之癥,現在的方法是打激素,把人打得都胖起來瞭。林黛玉剛進賈府時,很可能被補得有點虛胖。所以說電視劇裏麵反映小時候的林黛玉,我認為還基本真實,有點嬰兒肥,沒準就是打激素打胖瞭。
  有不少讀者有這樣的疑問:林黛玉的形象,主要是通過賈寶玉的口進行描寫的,賈寶玉說她沒事老皺眉毛,一個美女沒事兒老皺眉毛,這能好看嗎?所謂“似蹙非蹙冒煙眉”,說的就是這眉毛好像皺著,又好像沒皺著。舀煙眉是什麼,就是眉毛比較稀,似有似無,煙籠輕紗的那種感覺。要是選個演員,眉毛擰著跟楊子榮似的,那肯定是不行的。
  再說寶黛初見時,寶玉一見黛玉立刻把玉砸瞭,很多讀者就說,這不就是一見鍾情嗎?其實不是,這是典型的小孩子的人來瘋。
  平常在傢裏,他就玩這通靈寶玉,他玩膩瞭,讓傢裏大人給換東西,不給換,正好傢裏來瞭好多人,他人來瘋,把玉扔瞭,要奧特曼、要變形金剛,其實就是嚮大人要東西。
  紀連海總是跟我唱反調,他說寶玉不是見誰都砸通靈寶玉的。他扔通靈寶玉、砸通靈寶玉,一共就那麼兩三迴。這第一迴是為什麼?他一見麵就說,這個妹妹我是見過的,就是說似曾相識。為什麼似曾相識?這是對一見鍾情的描寫。寶玉接著就問,你有沒有什麼寶玉之類的。黛玉說沒有之後,寶玉就很生氣。“她應該有,要是沒有的話,我怎麼跟她搞對象呢?”這樣的話,傢長肯定會乾涉,所以寶玉要砸通靈寶玉。
  這確實是個問題,這個問題放到成年人身上非常老套,意思是說這個妹妹很像我的初戀女友,但放在寶玉和黛玉身上並不是什麼大不瞭的問題。寶黛初見時,寶玉七歲,黛玉六歲。那個時候黛玉剛喪母,來到金陵賈府,兩個人見麵互相說個笑話,都跟孩童鬍鬧一般。
  這時候,一見鍾情有點太早瞭。所以紀老師的這個說法是站不住腳的。這第一次見麵其實是曹雪芹給他倆將來的愛情故事埋下的伏筆,所以,有人說寶玉和黛玉不是一見鍾情,而是青梅竹馬,這點我是贊同的。
  紀連海的意思,青梅竹馬的推論,似乎很有道理,但還有問題。黛玉剛進賈府的時候,她身邊有個丫鬟,叫雪雁。當時雪雁是十歲。
  描寫雪雁的時候,小孩子氣;而描寫黛玉的時候,大傢閨秀。因此,黛玉至少要比雪雁大一歲,也就是說黛玉進賈府的時候是應該十一歲左右。
  關於紀連海的問題,我們再來看原著。
  《紅樓夢》第二十二迴裏邊說,寶釵進賈府後過的第一個生日是十五歲生日。她一年前來的,來的時候是十四歲,比寶玉大兩歲。寶玉又比黛玉大一歲。以此類推,在寶釵來到賈府的時候,黛玉是十一歲。
  ……

前言/序言

  代序
  何以詠嘆,唯有紅樓
  眾所周知,《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》是中國古典四大名著。而在這四大名著之中,《紅樓夢》又被稱為中國古典文學的巔峰。既為巔峰,自然與其他三部名著是有些不同的,那這巔峰兩字體現在何處?
  很主要的一點是《紅樓夢》裏麵人物情節的安排、故事的設置等各方麵都很精緻,其中非常重要的、不可忽略的一點是,這裏麵有大量的古典詩詞。《紅樓夢》中的詩詞整體的水平遠遠要高於《三國演義》、《水滸傳》和《西遊記》。這一點相信每個看過《紅樓夢》的讀者或者是看過電視劇的朋友,都會有跟我一樣的認知。在《紅樓夢》的電視劇裏麵,無論怎樣創作音樂,怎樣創作歌麯,都逃不脫曹雪芹這些詩詞,因為他已經給我們提供瞭一個博大的寶庫,如果再脫離這個範圍去枉費心機地填詞,不僅填不過曹雪芹不說,也是對資源的一種浪費。
  當然,不僅曹雪芹的詞好,王立平的作麯也非常齣彩。這樣的一種搭配,在當時看來算是絕配瞭,以至於現在隻要一提起電視劇《紅樓夢》,馬上就會想到《枉凝眉》的詞和麯調。如果沒有這個歌麯的話,恐怕《枉凝眉》這個詞也不會這麼深入人心。
  歸根結底,《紅樓夢》的音樂、電視劇能夠深入人心最重要的一點,就是它的歌麯、歌詞水準非常高,曹雪芹寫詩填詞的水準非常高。有不少人很崇拜曹雪芹,說曹雪芹的詩詞擱到唐宋間也是一流的,這有點誇大瞭。實事求是地說,曹雪芹的詩詞擱唐宋年間勉勉強強隻能算二流的,有些作品還不一定能達到;但是擱在清朝時,它就算是一流的瞭,其中某些優秀的作品可以和納蘭容若這些一流作傢的作品相比較。
  為什麼這麼說呢?我們不妨把《紅樓夢》詩詞打開來看一看。其實曹雪芹留給我們的這些詩詞,除瞭《紅樓夢》裏邊的之外,其他的非常少。有些不是齣自《紅樓夢》的,據說是不是他寫的都很難說。所以,我們可以認定,曹雪芹一生詩詞上的纔華都寄托在瞭《紅樓夢》裏邊。《紅樓夢》裏麵的詩詞是一個總綱,裏邊有詩、有詞、有麯、有小令、有散麯、有套麯、有對聯、有附體文,整個中國古代跟韻文相關的文學形式,曹雪芹在這裏差不多都給用全瞭。這說明什麼?用運動術語說,曹雪芹技術全麵,就該會的都會。從這一點來講,曹雪芹非常瞭不起。
  我仔細分析瞭一下,曹雪芹的詩詞在《紅樓夢》裏的運用,大緻有這麼幾種。
  第一種是功能性。什麼叫功能性呢?就是說這些詩詞用於揭示人物的命運。舉個例子,比如判詞裏邊,他用瞭很多拆字的手法。王熙鳳的判詞是“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生纔。一從二令三人木,哭嚮金陵事更哀”,這“凡鳥”湊一起是王熙鳳的“鳳”字的繁體寫法,“人木”擱一塊是休,就是最後被休瞭。這些詩詞暗示瞭王熙鳳的命運,所以說它的功能性非常強。再比如“桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談”有諧音。“桃李春風結子完”,這是李紈的判詞,結子完是李紈最終的命運。像這些帶有一定指示性的詩詞,還有“可嘆停機德,堪憐詠絮纔。玉帶林中掛,金簪雪裏埋”。“玉帶林”反過來念是林黛玉,“金簪雪裏埋”說的是薛寶釵,這是薛寶釵和林黛玉的判詞。這些詩詞的主要作用在於其功能性,它是為瞭指示一種趨勢,指示一種傾嚮。像這樣的詩詞,不可能寫齣超一流的來。“纔自清明誌自高,生於末世運偏消。清明涕泣江邊望,韆裏東風一夢遙”,這是說探春遠嫁。在這首詩中,曹雪芹隻需要把探春這個事閤轍押韻說清楚就行瞭,所以這種詩詞作者不大可能會放開瞭去寫,他的纔情不可能完全地去展現。我們說這種功能性的詩詞,代錶瞭曹雪芹那種精準、到位的,在實用方麵的文學素養,但是不代錶曹雪芹的真性情。
  第二類是定製型。什麼叫定製型呢?在《紅樓夢》中,不同的人物有不同的感情、不同的性格,因而他們寫齣來的詩詞作品也就帶上瞭各自的味道。在這些詩詞中,不是曹雪芹要寫什麼,而是曹雪芹要代替小說中的人物發錶心聲。比方說海棠詩社,大觀園中的纔女們聚到一起寫詩詞。見到柳絮飛瞭起來,大傢就開始寫柳絮。林黛玉是“良辰美景奈何天,賞心樂事誰傢院”。她看見柳絮來迴飄,心裏就難受,所以,她筆下是“粉墮百花州,香殘燕子樓。一團團逐隊成球。……嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留”。她錶達的是對柳絮漂泊無根的感慨,感嘆柳絮與自己的命運一樣。薛寶釵不一樣,薛寶釵傢裏有權有勢又有錢,到賈府來也仗義,而且薛寶釵心胸也比林黛玉開闊,所以她寫柳絮“韶花休笑本無根,好風憑藉力,送我上青雲”,她自個有能力能上天,像這樣的詩詞有什麼深意呢?就是通過他們的口,把曹雪芹對事物的不同認識寫齣來瞭,實際上是代錶瞭林黛玉和薛寶釵兩個不同人物的不同性格,這叫定製型詩詞。
  此外,《紅樓夢》中還有大量的和以上兩種類型不同的詩詞,比方說《葬花吟》。《葬花吟》雖然裏麵有不少仿照前人詩詞的痕跡,可是它體現的是曹雪芹通過林黛玉叩問蒼天、韶華易逝的感慨,葬花其實已埋葬瞭自己人生最美好的時光,它脫離瞭林黛玉慨嘆自個兒韶華將逝的哀婉。所以,《葬花吟》代錶瞭曹雪芹自身對文人、對死亡的觀念,對美好光陰的留戀。
  第三類詩詞,纔真正展示瞭曹雪芹的纔氣。“天盡頭,何處有香丘”,這是曹雪芹的真情實感。裏麵有一些比較短的五言或對子特彆齣彩,像“春夢隨雲散,飛花逐水流。寄言眾兒女,何必覓閑愁”,顯示齣曹雪芹無處不在的那種細膩。尤其像“繞堤柳藉三蒿翠,隔岸花分一脈香”,“厚地高天,堪嘆古今情不盡;癡男怨女,可憐風月債難償”這樣的對句,對悲劇精神把握得非常準確,我相信這絕對是曹雪芹用心血凝成的一些東西。由此,我們可以看齣,曹雪芹是真的把心血都撲在《紅樓夢》上瞭,所以我們看《紅樓夢》詩詞達到的高度,應該說是文學作品裏詩詞的最高峰。
  一部《紅樓夢》,洋洋灑灑數十萬字的鴻篇巨製,當然不可能隻有詩詞齣彩。作為古典小說的巔峰,《紅樓夢》可以說將所有古典小說的優點都發揮得淋灕盡緻,而詩詞作為中國古典文化的典型代錶,在一定程度上也可以反映《紅樓夢》鶴立雞群的水平。一部《紅樓夢》,曾經讓多少人為之心酸落淚,如果說隻有一部小說可以讓我們憑吊過去、慨嘆人生,那定非《紅樓夢》莫屬。
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用戶評價

評分

《紅樓夢》開捲第一迴第一段《作者自雲》即是曹雪芹自序 。在這篇自序中,曹雪芹對讀者講述寫作緣起。據他自述,他是依托自己早年在南京親曆的繁華舊夢而寫作此書。因流落北京西郊,碌碌無為,一事無成,猛然迴憶起年少時傢裏所有的女孩兒,覺得她們的見識纔氣遠遠超過自己,不禁深自愧悔。祖上九死一生創下這份傢業,自己身在福中,卻不務正業,不聽從父母老師的管教,以緻長大後一技無成,半生潦倒。曹雪芹將這段經曆和悔悟寫成小說,就是要告訴讀者,雖然自己罪不可免,但那些女孩兒都是生活中實有其人,萬不可為瞭掩蓋自己的罪行而使她們的事跡湮滅無聞。一念及此,心旌蕩漾,一切睏難都不在話下。何況鄉野生活悠閑自在,風光宜人,更令他思如泉湧,下筆如神。曹雪芹自謙纔疏學淺,隻得用市井白話來寫這部小說,意在為那些女孩兒立傳,排遣自己的苦悶,兼以供讀者把玩賞析。《紅樓夢》是一部內涵豐厚的作品,《好瞭歌》和《紅樓夢十二支麯》提示著賈寶玉所經曆的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個既是詩化的、又是真實的小說世界裏,來展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在於,並沒有把這個悲劇完全歸於惡人的殘暴,其中一部分悲劇是封建勢力的直接摧殘,如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場,但是更多的悲劇是封建倫理關係中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的,是幾韆年積澱而凝固下來的正統文化的深層結構造成的人生悲劇。小說描繪瞭上至皇宮、下及鄉村的廣闊曆史畫麵,廣泛而深刻地反映瞭封建末世復雜深刻的矛盾衝突,顯示瞭封建貴族的本質特徵和必然衰敗的曆史命運。尤其深刻的是,在小說展示的賈府的生活圖畫裏,顯示齣維持著這個貴族之傢的等級、名分、長幼、男女等關係的禮法習俗的荒謬,揭開瞭封建傢族“溫情脈脈麵紗”內裏的種種激烈的矛盾和鬥爭。《紅樓夢》揭露瞭封建社會後期的種種黑暗和罪惡,及其不可剋服的內在矛盾,對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建製度作瞭有力的批判,使讀者預感到它必然要走嚮覆滅的命運;同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌,錶達瞭新的朦朧的理想。在我國文學史上,還沒有一部作品能把愛情的悲劇寫得像《紅樓夢》那樣富有激動人心的力量;也沒有一部作品能像它那樣把愛情悲劇的社會根源揭示得如此全麵、深刻,從而對封建社會作齣瞭最深刻有力的批判。

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還沒看,應該有不同的見解,還不錯

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啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

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速度很快,在看。

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東西不錯,快遞員態度還行,物流快,隻是書沒有塑料膜包裝。

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好書!

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非常不錯,會推薦給朋友

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很好的東西,就是價格高瞭點

評分

在康熙、雍正兩朝,曹傢祖孫三代四個人總共做瞭58年的江寜織造。曹傢極盛時,曾辦過四次接駕的闊差。曹雪芹生長在南京,少年時代經曆瞭一段富貴繁華的貴族生活。但後來傢漸衰敗,雍正六年(1728年)因虧空得罪被抄沒,曹雪芹一傢遷迴北京。迴京後,他曾在一所皇族學堂“右翼宗學”裏當過掌管文墨的雜差,境遇潦倒,生活艱難。晚年移居北京西郊,生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉傢食粥”。《紅樓夢》一書是曹雪芹破産傾傢之後,在貧睏之中創作的。創作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右,書未完成而曹雪芹就死瞭。[19]

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