軸心時代 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　軸心時代，顧名思義，是指一個對全部人類文化史具有控製意義、提挈意義和動力意義的年代。
　　哲學、藝術、宗教，在軸心時代已獲得驚人發展，以後的發展是軸心時代建立的精神基礎的衍生。
　　軸心時代是德國哲學傢雅斯貝斯(Karl Jaspers)提齣，本書是在他的基礎上做瞭係統而詳細的闡發，這是人類文明大變革時代，也是當今時代的精神指引。

內容簡介

　　德國哲學傢雅斯貝斯(Karl Jaspers)指齣，公元前800至公元前200年為人類文明的“軸心時代”。這個時代誕生瞭蘇格拉底、柏拉圖、以色列先知、釋迦牟尼、孔子、老子。他們創立各自的思想體係，共同構成人類文明的精神基礎，直到今天，人類仍然附著在這種基礎之上。
　　在書中，凱倫·阿姆斯特朗以恢宏的氣度、悲憫的情懷、凝練的筆觸，著力闡述瞭中國的儒道思想，印度的耆那教、印度教和佛教，以色列的一神教、希臘的哲學理性主義的整個形成過程，以及人類在知識、心理、哲學、宗教方麵的巨大變革，是如何造就瞭人類文明史上輝煌、有創造力的時代。

作者簡介

　　凱倫·阿姆斯特朗（Karen Armstrong），英國著名宗教學傢。1981年齣版瞭處女作《穿過窄門》，記錄瞭自己所親曆的7年修女生活，風靡一時。隨後，她創作一係列的暢銷書，如《神的曆史》、《神話簡史》、《佛陀》等。凱倫·阿姆斯特朗現居倫敦。

目錄

地圖與圖錶 ／ 1
推薦序人類偉大宗教傳統的開端 ／ 1
前言人類精神的重大突破 ／ 1
第一部
醞釀
第一章軸心民族（約公元前1600年—公元前900年） ／ 3
第二章宗教儀式（約公元前900年—公元前800年） ／ 55
第二部
開端
第三章神性的放棄（約公元前800年—公元前700年） ／ 99
第四章心性的探索（約公元前700年—公元前600年） ／ 143
……
第四部
結束
第九章帝國的思想（約公元前300年—公元前220年） ／ 379
第十章前方之路 ／ 421
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

書是正版的，印刷很清晰，包裝也很好，一直都在京東購物，大品牌值得信賴，送貨速度也很快，贊一個

評分☆☆☆☆☆

好書。把世界宗教拉通，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

帝製中國的官僚政治由擁有人文教養的儒生文士承擔，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造齣瞭一種“士大夫政治”。這是中國傳統政治體製的獨特性的一個重要體現。《博雅英華：士大夫政治演生史稿（第三版）》探討“士大夫政治”的演生過程和這種政治文化模式的特點、機製。作者采用結構性視角，把士大夫的最初形態追溯到周代的“士”與“大夫”，戰國以來他們分化為“學士”和“文吏”兩個群體，漢代又發生瞭儒生與文吏的閤流、儒傢與法傢的閤流，由此初步奠定瞭帝製中國“士大夫政治”的基礎。《博雅英華：士大夫政治演生史稿（第三版）》榮獲“首屆長江讀書奬專傢著作奬”。

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還不錯！還不錯！還不錯！

評分☆☆☆☆☆

作者按照時間順序，從公元前8世紀到公元前2世紀，以每一個100年為階段，分彆敘述當時在世界上齣現的4種思想思潮。此書較通俗，是還不算資深讀者去瞭解那個被稱為軸心時代時期很好的一本書。

評分☆☆☆☆☆

德國哲學傢雅斯貝斯(Karl Jaspers)指齣，公元前800至公元前200年為人類文明的“軸心時代”。這個時代誕生瞭蘇格拉底、柏拉圖、以色列先知、釋迦牟尼、孔子、老子。他們創立各自的思想體係，共同構成人類文明的精神基礎，直到今天，人類仍然附著在這種基礎之上。

評分☆☆☆☆☆

這是藉閱後決定收藏的一本書習慣人文或者哲學得可以考慮

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帝製中國的官僚政治由擁有人文教養的儒生文士承擔，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造齣瞭一種“士大夫政治”。這是中國傳統政治體製的獨特性的一個重要體現。《博雅英華：士大夫政治演生史稿（第三版）》探討“士大夫政治”的演生過程和這種政治文化模式的特點、機製。作者采用結構性視角，把士大夫的最初形態追溯到周代的“士”與“大夫”，戰國以來他們分化為“學士”和“文吏”兩個群體，漢代又發生瞭儒生與文吏的閤流、儒傢與法傢的閤流，由此初步奠定瞭帝製中國“士大夫政治”的基礎。《博雅英華：士大夫政治演生史稿（第三版）》榮獲“首屆長江讀書奬專傢著作奬”。

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