具体描述
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轴心时代，顾名思义，是指一个对全部人类文化史具有控制意义、提挈意义和动力意义的年代。哲学、艺术、宗教，在轴心时代已获得惊人发展，以后的发展是轴心时代建立的精神基础的衍生。
轴心时代是德国哲学家雅斯贝斯(Karl Jaspers)提出，本书是在他的基础上做了系统而详细的阐发，这是人类文明大变革时代，也是当今时代的精神指引。
内容简介
德国哲学家雅斯贝斯(Karl Jaspers)指出，公元前800至公元前200年为人类文明的“轴心时代”。这个时代诞生了苏格拉底、柏拉图、以色列先知、释迦牟尼、孔子、老子。他们创立各自的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附着在这种基础之上。
在书中，凯伦·阿姆斯特朗以恢宏的气度、悲悯的情怀、凝练的笔触，着力阐述了中国的儒道思想，印度的耆那教、印度教和佛教，以色列的一神教、希腊的哲学理性主义的整个形成过程，以及人类在知识、心理、哲学、宗教方面的巨大变革，是如何造就了人类文明史上辉煌、有创造力的时代。
作者简介
凯伦·阿姆斯特朗（Karen Armstrong），英国著名宗教学家。1981年出版了处女作《穿过窄门》，记录了自己所亲历的7年修女生活，风靡一时。随后，她创作一系列的畅销书，如《神的历史》、《神话简史》、《佛陀》等。凯伦·阿姆斯特朗现居伦敦。目录
地图与图表 ／ 1推荐序人类伟大宗教传统的开端 ／ 1
前言人类精神的重大突破 ／ 1
第一部
酝酿
第一章轴心民族（约公元前1600年—公元前900年） ／ 3
第二章宗教仪式（约公元前900年—公元前800年） ／ 55
第二部
开端
第三章神性的放弃（约公元前800年—公元前700年） ／ 99
第四章心性的探索（约公元前700年—公元前600年） ／ 143
……
第四部
结束
第九章帝国的思想（约公元前300年—公元前220年） ／ 379
第十章前方之路 ／ 421
……
前言/序言
unll用户评价
帝制中国的官僚政治由拥有人文教养的儒生文士承担，“文人”和“官僚”一身二任，由此塑造出了一种“士大夫政治”。这是中国传统政治体制的独特性的一个重要体现。《博雅英华：士大夫政治演生史稿（第三版）》探讨“士大夫政治”的演生过程和这种政治文化模式的特点、机制。作者采用结构性视角，把士大夫的最初形态追溯到周代的“士”与“大夫”，战国以来他们分化为“学士”和“文吏”两个群体，汉代又发生了儒生与文吏的合流、儒家与法家的合流，由此初步奠定了帝制中国“士大夫政治”的基础。《博雅英华：士大夫政治演生史稿（第三版）》荣获“首届长江读书奖专家著作奖”。
评分好像在暗示这个家是从时尚杂志的
评分善于收纳的我，站在自家门口，
评分不错。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
评分京东商城购物放心，是正品，快递非常快
评分很好的书，就是希望出版社继续多注意纸质，装帧，设计方面！！！！！！！！很好的书，就是希望出版社继续多注意纸质，装帧，设计方面！！！！！！！！
评分轴心时代搞懂了 世界格局也就弄醒了
评分不错的宗教学著作，值得入手
评分哲学、艺术、宗教，在轴心时代已获得惊人发展，以后的发展是轴心时代建立的精神基础的衍生。
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