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[日] 角田光代 著，林佩儀 譯

圖書標籤:

• 旅行
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• 自我發現
• 冒險
• 遊記
• 文化
• 人生
• 孤獨
• 思考
• 世界

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550237438

版次：1

商品編碼：11564080

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-11-01

用紙：膠版紙

頁數：224

字數：149000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　「未讀·文藝傢」首部重磅産品
　　◆與村上春樹齊名，日本暢銷作傢角田光代散文集首度引進大陸，重新定義日係文藝風尚：日本文學直木奬得主、《第八日的蟬》作者角田光代散文隨筆集首度引入大陸，發現另一個活潑幽默、親切溫柔、治愈感十足、一直在路上的角田光代。
　　◆平凡背包客、重度旅行愛好者的人生感悟：“帶著一顆少年的心和成年人的錢包，一個人去旅行。”跟隨角田光代的腳步，重拾旅行的初心，再次品味一次與世界麵對麵的怦然，發現生活中微小的不平凡與感動。
　　◆以旅行為主題，收錄38篇散文代錶作品：這是一本適閤一個人在旅途中捧讀的清新治愈係小書，分為“思旅”與“思物”兩部分，字裏行間透露瞭作者在旅途中的所見所感，領你玩味大作傢眼中的世界的獨特魅力，一起體會沿途有溫度的生活風景。
　　◆有溫度的文字，趣味橫生卻又不失深度，讓文藝女性深感共鳴：其實，無論怎樣的年齡，一旦齣發，我們都像在全世界迷路的孩子。

內容簡介

　　《在全世界迷路》是位列日本文壇三大女作傢之一，角田光代的個人散文集。她以看似微不足道的點滴細節，道齣瞭旅行的意義與精髓，並刻畫齣有溫度的生活風景。全書分為“思旅”與“思物”兩大部分。“思旅”篇，我們可以跟隨她的腳步，一同體驗與感受世界各個角落的鮮活魅力；“思物”篇，則是同她一起，細數身邊那些與生活相關的實用小物，由物延及兒時的迴憶與理想，感悟生活的真諦與樂趣。角田光代在書中分享瞭她在世界各地旅行時的所思所感，同時處處可見令人無限眷戀的平凡日常光景，讀來輕鬆愉悅，倍感親切。

作者簡介

　　角田光代，當今日本文壇三大女作傢之一，被稱為日本“女版村上春樹”，創作力相當旺盛，已有百餘部作品齣版，斬獲包括直木奬在內的多項文學奬項，年年高踞圖書暢銷榜，她的作品《第八日的蟬》《紙之月》曾被改編為電影、電視劇，深受廣大讀者和觀眾的喜愛。角田光代還是一位重度旅行愛好者，年輕時做過背包客獨自一人環遊世界，齣版過多部旅行隨筆集，她曾說過：“旅行有一股神奇的力量，旅行中的邂逅，確實擁有能夠改變旅人價值觀、人生與個性的力量。”

內頁插圖

目錄

思旅　
第一次知道“世界”的存在
長大之後纔能體會
適者生存的城市，以及在其中求生存的人們
是石頭，還是水？
雨過必天晴
旅途中的廁所
這個地方的字典裏沒有的字眼
有人就有酒
什麼最好吃？
旅行究竟從何時開始算起？
一種名為“喜歡上”的幸福
旅行與野生本能
遊記：尼羅河的禮物
思 物
無價之物
五百日元的悲哀
難以奢侈
雨傘的價錢沒錯嗎?
這樣比較劃算
找藉口
打摺有賺到嗎？
景氣與食肉男與食草男
廚房天堂
惱人的例行活動
為瞭興趣而做的便當
浪漫夢想的價格
購買無形之物
必先利其器
弄丟的東西
一見鍾情的價錢
好奇心與經濟
送禮的煩惱
貓與母親
隻用一次的最高預算
迴憶無限好
諸多考慮之下的數字
巧剋力衝動
畫與價錢
買個“理想的女性形象”
後記

精彩書摘

　　第一次知道“世界”的存在

　　小時候的我，以為自己生活的地方就是全世界，雖未曾刻意說齣來，卻下意識地這麼認為。大一點之後，有一天突然發現“世界”指的不是這裏，它在這裏之外，無邊無際、浩瀚無垠。之後，我便興起去“這裏之外”的某處看看的念頭。
　　一個孩子究竟是在什麼情況下得知世界的存在呢？
　　如果是情感豐沛的聰明小孩，我猜一定在很小的時候就知道瞭吧。可能是通過外國的翻譯繪本或進口餅乾的包裝，知道有個不存在於這裏的遙遠地方。也可能是在學校念地理、曆史時，知道世界之廣之大。
　　然而我小時候總是心不在焉，沒好好上課，以至於很晚纔發現“世界”在我之外無邊無際地存在著。
　　就算讀外國繪本或童話故事，我也不認為那是發生在彆處的故事。無論是《蘇和的白馬》 《古利和古拉》 《艾摩與小飛龍的奇遇記》 ，或是之後讀到的《風又三郎》 《長襪子皮皮》 《隨風而來的瑪麗阿姨》 ，我都把它們當作發生在同一個地方的故事。而《蜘蛛之絲》 《無耳芳一》 纔讓我實際感受到故事不是發生在這裏，因為它們描述的是另一個死的世界。當時的我隻分得齣生與死的世界。
　　雖然小學暑假時常和傢人一起旅行，但我幾乎什麼都沒看進去。爸媽說要到哪裏，我就跟著過去；叫我轉乘電車，我就乖乖照辦，根本沒發現周遭環境和平常所處之處有什麼不同，沒張開眼睛好好觀察。
　　即使升上小學高年級，甚至初中，我依舊不知道“世界”是什麼。當時，隻要是不喜歡的科目，我就放棄學習。像是上社會、曆史、地理課時，我曾因為過於吵鬧而被趕齣教室，不然就是在課堂上寫信給朋友、讀書或看窗外。我對世界的無知，也影響瞭我的唯一興趣──閱讀。
　　我念初中時，漸漸發現外國文學中有許多“我無法理解的事”。在那之前，我以為皮皮、瑪麗、安妮、湯米是自己身邊的人物，簡單來說，我兀自認定他們是日本人。可是後來我發現，翻譯小說中齣現的城市景色、具體食物，以及閱讀時感受到的濕度、陽光“好像不太一樣”。譬如英國文學裏經常齣現“gravy sauce”，雖然注釋寫著肉汁，但我知道那與烤肉時滲齣的肉汁不同，是我沒吃過也沒見過的東西。這麼一來，我就不想讀那本書瞭。因為我習慣用五感閱讀，如果碰到一個不懂的東西，我就會覺得無法完全瞭解那個故事。所以初高中時期，我幾乎完全不讀翻譯小說。
　　如果我對“世界”有點自覺性的話，或許會更有想象力。雖然沒吃過gravy sauce，但藉著揣摩想象它的味道，或許就能描繪齣將肉汁作為日常飲食的那個遙遠國度。可惜悲哀的是，泉鏡花 寫的“鶇鍋”我還能理解，但gravy sauce就想不通瞭。我當然沒吃過鶇鍋，但它畢竟是鍋類料理的一種，離我的世界比較近。
　　總之我到大學纔知道，世界不是我所在的“這裏”，而是無邊無際、浩瀚無垠，而且其他人早就知道世界的存在瞭。之前，我既沒搬過傢，也沒有轉學的經曆，我的世界實在太狹隘瞭。直到念大學之後，纔認識與我同齡卻開始獨自生活的同學，他們有的來自福岡，有的來自三重或北海道。同一個社團裏有個來自四國的女生，我因為以前沒好好上課，連四國在哪裏都不知道。當時我試著畫齣日本地圖，問她：“四國在哪裏？”沒想到她大為光火，指責我：“你的日本地圖怎麼沒有四國！”然後在我的地圖上加瞭四國，我纔知道它的位置，當時真是丟臉死瞭。
　　不隻同學們的老傢，許許多多的人和事物都帶給我不小的衝擊。譬如同齡男生的存在（我從小到大念的都是女校）、專業領域知識豐富的怪怪老師、第一次去的居酒屋、女同學的小公寓、第一次在戶外迎接早晨等等，無論大事小事，這一切新奇的體驗，就像有人在我耳邊小聲地說：“世界不光是你所在的地方”“它無邊無際地往外延伸”“它遼闊得令人不敢置信”“你真是無知”。
　　或許是因為聽到這些讓我坐立難安的悄悄話，十八歲的我嚮父母撒謊，決定一個人去旅行。當時的目的地是韆葉北部的某個城鎮，我既沒訂旅館，手裏拿的時刻錶也看不太懂。現在想想，那地方近到讓人有點不好意思稱它是旅行，不過畢竟是一個人獨自乘車、換車，一個人離開居住的城市、走在陌生的街道上，一個人外宿，全部都是新鮮的體驗。雖然隻是短短的兩天一夜，旅程結束後我居然多瞭一點點自信。原來我也可以辦到，原來自己一個人可以離開熟悉的世界。沒多久之後，我又嚮父母撒謊前往富山 。海不是我所認識的海，山不是我所認識的山，連公交車我都不曾看過。
　　之後，還是學生的我，戰戰兢兢地把目光轉嚮國外。我想知道日本以外的世界，但不是憑藉大腦，而是通過眼睛、耳朵、舌頭、腳底去瞭解。從第一次一個人的旅行選擇韆葉這點來看，就能知道我的膽子並不大，所以第一次國外旅行，我選擇挑戰的目的地是塞班島。十九歲的我有個刻闆印象，覺得亞洲旅行等於窮人旅行，每當我提到第一次齣國是去塞班島時，身旁的人多半很吃驚。可是我怕去太遠的地方，加上也沒有錢，當同學錶示她也可以去塞班島時，就定下瞭行程。
　　無論從哪一方麵來看，我對所謂的“世界”實在是一無所知。那時我連護照的功用都搞不懂，導緻迴程時把護照放在托運的行李中，讓隻會說英文的高個子海關目瞪口呆，趕緊帶我去等著上機的行李倉庫分頭找齣我的行李。如果我早些對世界有點概念的話，就不會鬧齣這種笨到傢的笑話瞭。
　　如果問我在塞班島有沒有什麼深刻的體驗，其實也沒有，我隻是當一個輕輕鬆鬆的遊客，遊遊泳、逛逛街罷瞭。不過即便如此，那刺眼的陽光、鮮艷的花朵、樹木與房子之間的樹蔭、空蕩蕩的大超市、巷子裏的小餐館等等，全是我沒見過、沒感受過、沒聞過的東西，它們存在於我之外的世界裏。
　　第二年，我去瞭紐約。當時我和已經在美國的朋友約定在紐約的機場碰麵，那是我第一次一個人搭飛機。雖然有點膽怯、莫名地緊張，卻同時也感到興奮。那種從未體驗過的心情，源自於自己即將飛往一個未知的地方。
　　迴程和朋友一起搭飛機，根據朋友的說法，我把臉貼著飛機的窗戶，問她：“赤道在哪裏？什麼時候可以看到？”（我完全不記得這一段）。雖然我好不容易終於瞭解世界的存在，但我所認知的世界可能就隻是世界地圖吧，所以纔會以為赤道是海上的一條紅綫。當時真是無知到可悲的地步。
　　幾年後，我二十四歲時，纔算是真正迷上旅行。雖然膽小的個性不變，卻一個人在世界走遍。我造訪瞭三十多個國傢，有的國傢去瞭很多次，所以用旅遊次數算的話，一定更多。我好像著瞭魔似的，至於為什麼會這樣，我覺得是因為我太晚纔認識“世界”。如果我能像其他聰明的小孩一樣，早一點通過小說、電影、餅乾、音樂、曆史、地理，認識世界之廣之大，並無盡綿延於外的話，也許就不會如此執著於旅行這件事。因為憑藉接觸那些事物，就能認識世界。可惜我錯過瞭，所以隻有實際踏齣自己的腳步，纔瞭解“噢，原來這地方真的存在”。我現在還是這麼旅行著，每當我想踏上旅程時，都是因為單純地想知道，那裏是否真的存在著一個世界。
　　長大之後纔能體會
　　前不久，我因為工作去瞭一趟美國，目的地是紐約與西雅圖。我沒去過西雅圖，但紐約是第二次造訪。不過第一次去是十九年前，也就是二十歲的時候，當時停留瞭一個星期。
　　這次在紐約，有許多人問我是否第一次造訪，當他們聽到我說“不，十九年前來過一次”，都相當詫異。紐約的樣貌的確變瞭許多，加上我的記憶已經很模糊，其實幾乎形同是第一次造訪。
　　抵達紐約之後，我趁工作的空當打瞭通電話給紐約的朋友。這位朋友十五年前飛往紐約，此後便定居下來，在當地結瞭婚。他是一位非常活躍的攝影師，還有自己的攝影棚。我告訴他我人在紐約，他便說：“有想去的地方、想買的東西、想吃的美食就盡管說，我來帶路。”他這麼一說，我纔發現自己沒有想去的地方、想買的東西、想吃的美食，換句話說，我對這個城市沒有任何興趣。
　　其實二十歲的那趟紐約之旅，我迴國後想想，好像一點都不好玩。之後，由於再也沒有機會踏上美國本土旅遊，它就成瞭我對美國的印象。這次和朋友的對話，纔讓我發現，我好像一直認為美國是個不好玩的地方。
　　可是即使沒興趣，人都到紐約瞭，什麼都不看也說不過去。所以朋友來接我之後，我們就散散步、逛逛美術館、吃個午餐。奇怪的是，雖然先前沒有任何興趣，但光是走在街道上，就有種莫名的興奮感。就算不特彆想買什麼、不特彆想去哪裏，隻是單純地走在路上就很開心。看到老舊的石造建築與玻璃高樓相鄰也很愉快，看見地上冒齣白色的蒸汽，不禁心想：“哇，這就是紐約啊。”連在餐廳裏，碰到親切介紹菜色的服務生，也能讓我心情愉悅，美味的料理也令人感動不已。
　　然後，我纔慢慢瞭解為什麼二十歲時覺得紐約不好玩。
　　因為當時的我欠缺太多東西瞭。首先就是，我沒有眼光。看到老舊建築，卻玩味不齣設計創新，也不覺得地鐵的指示廣告牌有任何美感可言。到瞭美術館，也品味不齣馬蒂斯作品中的沉穩氣魄或是凡?高的悲慟哀傷。
　　再者，當時我也不瞭解自己，不瞭解自己覺得什麼有趣。想逛美術館，還是想逛街購物、走訪觀光景點、欣賞芭蕾舞、歌劇或演唱會？我隻是毫無頭緒地拼命觀光，像是跑到不感興趣的高樓上拍照、去逛位於市中心的大公園，甚至加入參觀聯閤國大樓的觀光行程，還一邊感嘆真是無聊。
　　然後，沒錢也是一個原因。當時實際在這裏用餐纔能瞭解，紐約的餐廳不像東京，價錢的分歧並不大。沒有超便宜的餐廳，也沒有一頓飯要價三萬日元、貴得要死的餐廳。如果想吃得便宜，就要選印度菜或中國菜，還有很多賣三明治或甜甜圈的店傢。如果同樣是桌上鋪有桌巾的餐廳，收費就不會相差太多。但這些餐廳對於二十歲的我來說，卻是高不可攀。另外，因為我們沒有付小費的習慣，所以簡直就是貴上加貴。吃瞭兩三次餐廳之後，我就得齣“沒辦法這樣吃下去”的結論，最後隻能在外賣店、異國料理店或快餐店裏解決三餐問題。
　　不隻食物，麵對琳琅滿目的服飾店、二手衣店、生活雜貨店，物欲被一一挑起，卻因為經費不足而不得不作罷。這種想買卻不能買的心情，足以讓二十歲的小女生感到相當挫敗。
　　此外，二十歲的我最欠缺的就是從容不迫的心態。無論去哪一個國傢，都是我第一次的新鮮體驗。畢竟都大老遠地跑來瞭，所以自以為非做什麼、非體驗什麼、非看什麼、非嘗什麼、非買什麼不可，否則就不算一趟充實的旅行。這是我當時的想法，於是我就拼命觀光，因為不瞭解自己，也因為欠缺從容不迫的心態。我以為在紐約，就一定得看音樂劇，結果卻因為時差而打瞌睡；當時還跑去大傢口中的危險地帶，擔驚受怕地走著，同時歪著頭想不通這裏到底有什麼可怕的。
　　因為沒有眼光、缺乏對自己的瞭解、欠缺一定程度的經費、少瞭從容不迫的心態，都讓我無法好好享受紐約這個城市。
　　十九年之後，我對這個城市、這趟旅行並沒有多餘的期待，也幾乎不抱任何興趣，卻因此發現這十九年來，自己漸漸擁有過去所欠缺的東西。不能說自己變得更有眼光，但我比從前更瞭解自己的喜好、瞭解自己對什麼感興趣。我知道自己對音樂劇、高樓大廈、聯閤國大廈一點興趣都沒有。我知道自己打從心底喜歡在街道上散步、喜歡搭公交車或火車、喜歡逛書店、喜歡逛教堂與集市、喜歡坐在咖啡廳看人來人往。經費也比二十歲時的零用錢或打工薪水多，雖然還是不太會算小費金額，但是已經無須煩惱上餐廳的花費。
　　至於從容不迫的心態這一點，我現在不認為把行程排得滿滿纔意味著充實的旅行。就這個層麵看來，我也比從前更悠然自得。
　　過瞭十九年，我終於覺得紐約這個大名鼎鼎的城市，或許真的是個有趣的地方。對我而言，紐約就像一個我暗戀瞭很久卻不理我的男生，在我決定放棄時，他卻錶示對我有好感，有點像是這樣。
　　這次我在紐約隻短暫地停留瞭三天，之後便匆匆忙忙飛往西雅圖。但當我得知航程要飛六小時，不免感到吃驚。因為從成田機場飛六小時都能到泰國瞭，不禁讓我再次體會到美國的幅員遼闊。
　　西雅圖是個沿海的小城市，徒步就能逛完一圈市中心，城市的規模讓人感到很舒服。抵達之後，我馬上前往飯店隔壁的餐廳吃午餐，沒想到我不經意點的蛤蜊巧達濃湯，美味到令人咋舌。一問之下，纔知道原來它是這裏的名菜。
　　我利用工作空當的短暫時間逛瞭一下。沿海有一整排漁市，相對於寜靜的市區街道，這巷子裏顯得熱鬧異常。漁市附近有些賣紀念品的商傢與餐廳，星巴剋咖啡的創始店也在這裏。街上有唱歌的人、吟詩的人、把吉他放在頭上演奏的人，還有一些不曉得他們在做什麼的人，總之，大傢自由自在地展現纔藝。海鷗飛翔、海麵閃爍著銀色光輝、觀光客漫步、天空遼闊，這裏活力十足卻又一派悠閑，建築物既時尚卻又透著鄉村感。這裏明明那麼不同於紐約，卻又給人一種好美國的感覺。話雖如此，其實我並不瞭解美國，大概是美國電視劇、電影看多瞭，因而産生瞭一種不可思議的親切感吧。
　　自從喝瞭那碗令人動容的蛤蜊巧達濃湯之後，我在這裏的每一餐都會點來喝。最棒的是，居然沒有一次讓我失望，每一碗都驚人地可口。有些裏麵加瞭土豆，有些沒加，有些滴瞭橄欖油，有些較糊，雖然每傢餐廳的口味不一，卻同樣濃鬱、順口，讓我興起願意一輩子都喝蛤蜊巧達濃湯的念頭。
　　“如果我在二十歲時來到這裏的話，會作何感想？”當我走在這個充滿高低起伏的坡道城市時，不禁這麼想。相較於節奏快速的紐約，我應該可以更從容不迫地享受這個城市吧！還是說我依舊會拼命“充實”地觀光，因無法體會悠閑的鄉村風情而感到無聊呢？
　　開高健 曾寫過：“帶著一顆少年的心與成人的錢包去旅行吧。”我三十多歲時纔讀到這段話，並慶幸自己此時纔讀到。如果二十多歲時讀到這句話，我一定會很不以為然吧。什麼用成人的錢包纔能旅行，豈不無趣至極，那跟待在東京有什麼不一樣？三十多歲的我纔能理解個中意義，成人的錢包並不單指金錢，而是蘊含瞭心態上從容不迫的意思。
　　有些旅行得趁年輕齣發，同樣地，有些旅行得要長大成人後纔懂得玩味。這趟匆忙的齣差之旅，讓我深有所感。
　　……

《在全世界迷路》 一個關於尋找與失落的敘事詩篇 《在全世界迷路》並非一本記載著地理方位、旅行攻略的指南。它是一份深邃的心靈地圖，一麯低吟淺唱的敘事詩，描繪的“迷路”是一種更本質、更普遍的存在狀態。在這本書中，我們跟隨敘述者的腳步，踏上一段橫跨想象與現實、意識與潛意識的旅程。每一次的“迷路”，都是一次對自我界限的探索，一次對熟悉世界的陌生化，一次在無垠的可能之中重新錨定坐標的嘗試。 故事並非始於某個具體的齣發點，而是彌漫於一種尋找的張力之中。敘述者，一個對既定軌道感到疏離，對日常錶象下湧動的暗流充滿好奇的靈魂，在某個不經意的瞬間，發現自己已然置身於一個“不在此處”的境地。這種“迷路”並非簡單的方嚮偏差，而是一種突如其來的意識剝離，一種感知模式的斷裂。它可能發生在鬧市的喧囂中，當人群的嘈雜突然變得遙遠而陌生；可能發生在靜謐的夜晚，當熟悉的星空在眼前散落成未知的光斑；甚至可能發生在一次沉睡的夢境裏，當現實的邏輯被瓦解，留下光怪陸離的碎片。 書中的“世界”並非地理意義上的國傢或城市，而是由無數細微的感知、記憶的碎片、情感的潮汐交織而成的內在場域。敘述者在這片由自我投射和外部刺激共同構築的迷宮中穿梭。他可能走進一座由童年迴憶築成的老宅，那裏彌漫著潮濕的泥土氣息和泛黃的照片；也可能置身於一座由語言構架的城市，每一個詞語都閃爍著多重意義，每一個標牌都指嚮一個懸而未決的謎題。他所“迷路”的，是語言的邊界，是情感的深度，是時間流逝的痕跡，是那些被遺忘的、被忽略的、未被命名的事物。 “迷路”的過程，伴隨著一係列錯位的體驗。熟悉的事物開始展現齣陌生的錶情，例如，一個每天經過的街角，突然在某個時刻散發齣異樣的光芒，仿佛隱藏著一個未曾察覺的故事；一段曾經熟悉的鏇律，在耳邊響起時，卻勾勒齣一段嶄新的心境。這種錯位，如同打破瞭日常生活的靜止畫麵，讓被遮蔽的真實得以窺見。敘述者在這種錯位中，不斷地質問和審視：我究竟是誰？我所身處的世界，是否如我所見？那些所謂的“常態”，又是由何構成？ 書中描繪的“迷路”，也包含瞭對“失去”的體驗。失去方嚮，失去既定的身份，失去對未來的掌控感。然而，這種失去並非全然的虛無。恰恰相反，在失去的邊緣，新的可能性開始滋生。敘述者在迷失中，學會瞭傾聽內心的聲音，學會瞭捕捉那些轉瞬即逝的靈感，學會瞭在混亂中尋找一種彆樣的秩序。每一次的“迷路”，都是一次對自我堅固邊界的瓦解，一次擁抱不確定性的過程。 敘述者在旅途中遇到的“人”，往往並非傳統意義上的同行者，而是他意識深處的迴響，是記憶中模糊的麵孔，是想象中誕生的投影。他們可能是指引方嚮的低語，也可能是加劇迷失的幻影。這些“人”的存在，進一步模糊瞭內在與外在的界限，讓敘述者的旅程更加撲朔迷離，但也更加豐富和深刻。他們以符號化的形式齣現，承載著不同的情感、觀念和哲學思辨。 “迷路”也意味著對“傢”的重新定義。當熟悉的環境不再提供歸屬感，當身份標簽失去原有的意義，那麼，“傢”又在哪裏？書中的敘述者在不斷地尋找一個屬於自己的“傢”，這個“傢”並非地理上的居所，而是一種精神上的安頓，一種與自我和解的狀態。這個過程充滿瞭反復和掙紮，有時他以為找到瞭，卻發現那隻是一個暫時的歇腳點；有時他以為徹底失去瞭，卻在絕望中瞥見瞭新的曙光。 《在全世界迷路》的敘事語言，如同散落的星辰，時而璀璨，時而幽暗。它不追求綫性敘事，而是像夢境一樣，跳躍、聚閤、隱喻。作者運用大量的意象、比喻和象徵，構建瞭一個充滿詩意的精神空間。讀者在閱讀的過程中，需要調動自己的想象力，去感受那些流動的情緒，去捕捉那些微妙的聯想。每一次的閱讀，都可能在同樣的文字中，發現不同的意義，體驗不同的“迷路”。 這本書的核心，是對“存在”本身的質詢。在現代社會快節奏、信息爆炸的背景下，我們常常被要求“不迷路”，要求高效、清晰、目標明確。然而，這種“不迷路”是否正在扼殺我們體驗世界和認識自我的能力？《在全世界迷路》反其道而行之，它歌頌瞭“迷路”的價值。它認為，正是那些“迷路”的時刻，那些看似無意義的徘徊，纔讓我們有機會擺脫既定的軌跡，去發現未知的風景，去觸碰真實的自我。 “迷路”不是終點，而是一種狀態，一種持續的探索。它是一種對“尋找”本身意義的體悟。也許，我們永遠無法真正“不迷路”，但我們可以在一次又一次的迷失中，學會如何更好地導航，如何在這個紛繁復雜的世界裏，找到屬於自己的方嚮，或者，學會安然地存在於迷失之中。 這本書的價值，在於它提供瞭另一種看待世界和自我的視角。它邀請讀者放慢腳步，去感受那些被忽略的細節，去擁抱那些不確定性，去在“迷路”的旅程中，發現屬於自己的獨特風景。它提醒我們，生命本身就是一場漫長而奇妙的“迷路”，而在這場旅程中，真正的意義，或許就隱藏在那些不期而遇的風景，那些意料之外的轉摺之中。 《在全世界迷路》是一本值得反復品讀的書。每一次翻開，你可能會發現自己身處不同的“迷路”之中，體驗著不同的心境。它沒有提供答案，但它提齣瞭深刻的問題，激發瞭讀者內心深處的思考。它是一麵鏡子，映照齣我們每個人在麵對未知、麵對自我時，可能經曆的掙紮與探索。它是一首未完成的詩，等待著每一個讀者用自己的生命體驗去續寫。

评分☆☆☆☆☆

《在全世界迷路》這本書，給我帶來的感受，是一種久違的、純粹的旅行的魅力。作者沒有刻意去營造戲劇性的衝突，而是用一種平和、內斂的筆觸，描繪瞭一幅幅生動的生活畫捲。他的“迷路”並非是那種令人絕望的境地，而更像是一種隨遇而安的旅程，一種在不確定性中尋找確定性的過程。我喜歡書中那種不經意間流露齣的幽默感，那種對生活細微之處的善意調侃，讓整個閱讀過程都充滿瞭輕鬆愉悅的氛圍。通過他的文字，我看到瞭一個又一個鮮活的個體，他們或許是擦肩而過的陌生人，或許是短暫交集的朋友，但每一個人物都仿佛擁有自己的故事，擁有自己的生命軌跡。這本書，讓我重新體會到瞭旅行的真正意義，它不僅僅是到達某個目的地，更重要的是，在這個過程中，我們能遇見什麼，能學到什麼，能感受到什麼。它提醒我，有時候，放下對目的地的執念，去享受過程中的每一次“迷失”，或許能收獲更意想不到的風景。

评分☆☆☆☆☆

從《在全世界迷路》的字裏行間，我感受到瞭一種強烈的個人印記，那是一種屬於作者獨有的觀察視角和情感錶達方式。書中的許多場景，雖然沒有驚心動魄的情節，卻充滿瞭細膩的情感張力。我尤其欣賞作者對於細節的捕捉能力，比如一段對話，一個眼神，甚至是一陣風吹過留下的痕跡，都能被他賦予深刻的意義。這種“迷路”的體驗，在他筆下，不再是單純的意外，而是一種主動的選擇，一種對常規的反叛，一種對未知世界的開放姿態。讀這本書，我仿佛也在跟著他一起，在一個又一個陌生的城市裏，尋找著屬於自己的“坐標”。有時候，這種尋找，並非指嚮一個明確的目的地，而更像是在尋找一種感覺，一種內心的寜靜，或者是一種與世界連接的方式。書中那些關於孤獨、關於自我懷疑、關於突然的頓悟的描寫，都寫得極其真實，讓我仿佛能看到自己過去的影子，也能預見到未來的某種可能性。這本書，就是這樣一本，能讓你在閱讀的同時，不斷反思和審視自我的作品。

评分☆☆☆☆☆

《在全世界迷路》這本書，與其說是一本旅行指南，不如說是一次關於“存在”的哲學漫遊。我驚喜地發現，作者並沒有過多地描繪那些遊客趨之若鶩的景點，而是將目光投嚮瞭那些被忽略的角落，那些在地圖上可能隻是一筆帶過的地方。在這些地方，主人公的“迷路”，反而讓他有機會去觀察，去傾聽，去感受。這種“慢下來”的體驗，在當下這個快節奏的時代顯得尤為珍貴。書中的一些片段，讓我聯想到瞭很多經典的哲學命題，比如個體的獨立性，與環境的關係，以及在未知麵前的勇氣。作者的敘述方式也很有特點，不時會穿插一些獨白式的思考，那些閃爍著智慧光芒的語句，總能讓我停下來反復品味。它不是那種嘩眾取寵的故事，而是一種潤物細無聲的觸動。讀這本書，我感受到瞭一種深沉的力量，一種在看似漫無目的的行走中，卻能不斷積澱和豐富的生命體驗。這不僅僅是一次閱讀，更像是一次精神上的遠足，讓我有機會跳齣日常的樊籠，去重新認識這個世界，也重新認識我自己。

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讀完《在全世界迷路》，我腦海中揮之不去的是那種在陌生的土地上，獨自一人，帶著一絲不安又夾雜著無限好奇的心情。作者的文字就像一張張細膩的手繪地圖，雖然有時會讓我感到一絲睏惑，仿佛也跟著主人公在某個轉角迷失瞭方嚮，但正是這種“迷失”感，卻意外地勾勒齣瞭一個異常生動和真實的世界。它不像那種按部就班的旅遊攻略，而是充滿瞭意外的邂逅和突如其來的感悟。書中對當地風土人情的描寫，那種細緻入微的觀察，讓我仿佛置身其中，能聞到街角飄來的食物香氣，能聽到當地居民的日常交談。我尤其喜歡作者對於人物內心世界的刻畫，那種在異國他鄉，一個人麵對孤獨，或者發現自己內心深處被觸動的瞬間，寫得格外動人。這本書，不僅僅是關於地理上的“迷路”，更是關於心靈上的探索。它提醒我，有時候，真正的發現，恰恰發生在偏離預設軌道的時刻。它讓我重新審視瞭“迷路”這個詞的意義，不再是失敗的代名詞，而是可能孕育著成長和蛻變的土壤。我感覺自己仿佛也跟著書中的主人公，進行瞭一場深刻的自我對話，在那些陌生的風景中，找到瞭一個更完整的自己。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到手的時候，就被它的書名深深吸引瞭：《在全世界迷路》。一個多麼富有詩意又帶著一絲孤獨感的標題啊！想象一下，一個人，背著行囊，站在人生的十字路口，或者，真的是站在某個陌生的城市街頭，前方是未知，身後是迴憶，而中間，是“迷路”的那段時光。我一直覺得，“迷路”並非全然負麵，它或許是尋找自我的另一條路徑，是意料之外的驚喜，是與世界進行一次深入對話的契機。這本書，我還沒有來得及翻開細讀，僅僅從書名聯想到的畫麵，就足以讓我期待。我希望它能帶我進入一個廣闊的世界，無論是地理上的，還是心靈上的。我渴望在文字中體驗那種“迷失”的自由，那種掙脫既定軌道後的豁然開朗。也許，它會講述一個關於旅行的故事，一次說走就走的冒險，抑或是一段在內心深處迷失又重新找迴自己的心路曆程。我喜歡那些能觸動靈魂的文字，那些能讓我停下來思考，甚至引發共鳴的作品。希望《在全世界迷路》能夠成為那樣一本讓我沉醉其中，久久不能忘懷的書。它的封麵設計也很有意境，仿佛一幅未完成的畫捲，留下瞭無限的想象空間。我迫不及待地想知道，作者筆下的“迷路”，究竟是一種怎樣的風景。

評分☆☆☆☆☆

在現當代文學中，遊記被賦予瞭曆史與人文內涵，其中以翦伯贊的《內濛訪古》、餘鞦雨的《山居筆記》、韓晗的《大國小城》、路東的《一路東去》最為代錶。孔子讀《易》“韋編三絕”，編竹簡的牛筋斷瞭多次。杜甫“讀書破萬捲”，這纔“下筆如有神”。韓愈“口不絕吟於六藝之文，手不停披於百傢之編”，“處若忘，行若思”。閱讀對於寫作的基礎和前提的作用是必不可少的。閱讀能夠開闊思路，積纍材料，掌握寫作規律，豐富語言詞匯。但是，這種作用是在潛移默化中進行的。一般來說，閱讀越多對於寫作的作用越大。多是無限的，但是以寫為目的。閱讀的內容，一是閱讀哲學、政治、經濟、文學等方麵的社會科學書籍。二是閱讀社會科學和自然科學的書籍，文理兼通，尤其是閱讀自己專業以外的書。三是閱讀寫作方麵的書籍，揣摩名傢的方法技巧。閱讀方式一是泛覽。還可以稱為博覽，略讀，通讀，賞讀等。陶淵明正是這樣做遊褒禪山記的，“好讀書不求甚解”。諸葛亮也是“觀其大略”。閱讀時候往往采用速讀法，或者稱跳讀法。巴爾紮剋在《路易·拉彆爾》一書中描寫瞭這種閱讀法：“他的目光一下子能抓住七八行，而且他的智力理解意義的速度是與眼睛的速度相等的，往往是一個唯一的詞便能使他掌握全句的意義。”二是精讀。還可以稱為攻讀，研讀，熟讀。這是帶著清醒的抽象思維的意識去閱讀，以理解掌握書籍的內容。有的人還發展為抄讀和誦讀。尤其是誦讀，可以說是對原著的一種再創造。閱曆。人們稱為讀“活書”，是讀“自己的書”。魯迅先生說，要“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”。閱曆是寫作的根本途徑。寫的都是個人在當代生活中的認識和感受。因此，古人常常強調“讀萬捲書，行萬裏路”。閱曆實際上是一生經曆中的觀察體驗。觀察是對事物外在形態及其所處環境從總體到局部的視覺運動。而體驗則是自身在現實生活處境中的獨特感受和發現。從記敘文體來說，觀察成分多的文章多是報告文學一類的新聞或者應用文，注重認識的反映論。不少偏重於題材新穎的小說實際上是這樣的。而體驗成分多的文章，嚮內心深處開掘，能夠寫齣靈魂深處的東西，情緒氣氛沉浸籠罩全篇。不管怎麼說，閱曆都是寫作的根本的途徑。提倡模仿。模仿是寫作教學的必經階段。對模仿這種方法的確認，來自於長期的思考和反復的實踐。人們常常自覺不自覺地使用模仿來寫作。人盡皆知，學習繪畫要求臨摹，學習書法要求臨帖。不管是學習國畫還是學習西方畫的創作，都要求學生首先把所有的繪畫名作用心閱讀一遍，然後還一定要精心地臨摹相當數量的名作。自古至今， 模仿的例子可以說數不勝數，特彆是不少大作傢都是這樣。漢代楊雄以善於模仿齣名。他的著作中《太玄經》模仿《易經》，《法言》模仿《論語》，詩賦模仿司馬相如的作品。小小的王勃模仿瘐信的詩句“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”，寫齣名句“落霞與孤鶩齊飛，鞦水共長天一色”。中國古典四大小說都有比較清楚的模仿的著作或者底本。《紅樓夢》模仿瞭《金瓶梅》。《西遊記》和《三國演義》都有曆代傳下來的神話或者話本。郭沫若的詩歌模仿瞭歌德、泰戈爾和惠特曼三位世界大詩人的詩歌。他還爽快地說：我有一個寫作秘訣，就是先看人傢的書再寫。魯迅的小說模仿瞭東歐的一些小說，據說在他的26篇小說中就有16篇屬於模仿之作，最明顯的是第一篇成名作《狂人日記》就和果戈裏的一篇小說同名。巴爾紮剋的《高老頭》，據人們研究，模仿瞭莎士比亞的劇作《李爾王》中的父女關係發展綫索。文學傳統中偉大的作傢都不排斥模仿，我們更沒有理由自負高傲地反對模仿。

評分☆☆☆☆☆

找藉口

評分☆☆☆☆☆

2）為愛而生，為愛而戰！演繹超越逍遙靈兒的曠世虐戀

評分☆☆☆☆☆

喜歡喜歡喜歡喜歡！

評分☆☆☆☆☆

迴憶無限好

評分☆☆☆☆☆

在這個人心物欲浮躁煩擾的大環境裏，真的需要一些時間空間靜下心來什麼也不想什麼也不做，放空自己多讀讀書，多沉澱沉澱自己。好書對於自己來說永遠是那黑夜裏的一盞明燈。不念過去，不廢當時，不懼將來。

評分☆☆☆☆☆

還不錯。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

「未讀·文藝傢」首部重磅産品

評分☆☆☆☆☆

好看想瞭很久瞭終於買到瞭