內容簡介
《<八十一難經呂楊注>輯校與研究》是對《難經》早期注本——吳·呂廣注本和唐·楊玄操注本的輯復和校注。《<八十一難經呂楊注>輯校與研究》較好地保存和再現瞭《難經呂楊注》的基本曆史風貌,並且給齣瞭必要的校勘注釋。並將同治年問虞山人元祁氏輯復的《難經呂楊注》略加核校予以全麵公開,同時附載若乾篇相關學術論文構成《<八十一難經呂楊注>輯校與研究》“研究”部分之主體。上述工作有助於人們大緻瞭解《難經》早期流傳的基本形式,也有助於讀者更深刻地理解後世諸傢在此基礎上所取得的各項成就。
《<八十一難經呂楊注>輯校與研究》適閤於中醫院校的學生和中醫文獻、臨床工作者閱讀參考。
內頁插圖
目錄
前言
第一部分 《八十一難經呂楊注》輯校
輯校說明
《黃帝八十一難經》序
《黃帝八十一難經》目錄
《黃帝八十一難經》捲之一
經脈診候第一凡二十四首
一難
二難
三難
四難
五難
六難
七難
八難
九難
十難
十一難
十二難
《黃帝八十一難經》捲之二
十三難
十四難
十五難
十六難
十七難
十八難
十九難
《黃帝八十一難經》捲之三
二十難
二十一難
二十二難
二十三難
二十四難
經絡大數第二凡二首
二十五難
二十六難
奇經八脈第三凡三首
二十七難
二十八難
二十九難
榮衛三焦第四凡二首
三十難
三十一難
藏府配像第五凡六首
三十二難
三十三難
三十四難
三十五難
三十六難
三十七難
藏府度數第六凡十首
三十八難
三十九難
《黃帝八十一難經》捲之四
四十難
四十一難
四十二難
四十三難
四十四難
四十五難
四十六難
四十七難
虛實邪正第七凡五首
四十八難
四十九難
五十難
五十一難
五十二難
藏府傳病第八凡二首
五十三難
五十四難
藏府積聚第九凡二首
五十五難
五十六難
五泄傷寒第十凡四首
五十七難
五十八難
五十九難
六十難
神聖工巧第十一凡一首
六十一難
藏府井俞第十二凡七首
六十二難
六十三難
《黃帝八十一難經》捲之五
六十四難
六十五難
六十六難
六十七難
六十八難
用針補瀉第十三凡十三首
六十九難
七十難
七十一難
七十二難
七十三難
七十四難
七十五難
七十六難
七十七難
七十八難
七十九難
八十難
八十一難
第二部分 虞山北壓主人本《難經》校注
校注說明
《黃帝八十一難經》序
黃帝八十一難經
經脈診候第一
一難
二難
三難
四難
五難
六難
七難
八難
九難
十難
十一難
十二難
十三難
十四難
十五難
十六難
十七難
十八難
十九難
二十難
二十一難
二十二難
二十三難
二十四難
經絡大數第二
二十五難
二十六難
奇經八脈第三
二十七難
二十八難
二十九難
榮衛三焦第四
三十難
三十一難
藏府配像第五
三十二難
三十三難
三十四難
三十五難
三十六難
三十七難
藏府度數第六
三十八難
三十九難
四十難
四十一難
四十二難
四十三難
四十四難
四十五難
四十六難
四十七難
虛實邪正第七
四十八難
四十九難
五十難
五十一難
五十二難
藏府傳病第八
五十三難
五十四難
藏府積聚第九
五十五難
五十六難
五泄傷寒第十
五十七難
五十八難
五十九難
六十難
神聖工巧第十一
六十一難
藏府井俞第十二
六十二難
六十三難
六十四難
六十五難
六十六難
六十七難
六十八難
用針補瀉第十三
六十九難
七十難
七十一難
七十二難
七十三難
七十四難
七十五難
七十六難
七十七難
七十八難
七十九難
八十難
八十一難
第三部分 《八十一難經呂楊注》研究
跋文
緻謝
參考著作
虞山北壓主人本《難經》影印件
前言/序言
《八十一難經呂楊注》輯校與研究:溯源經典,辨析真僞,探尋醫道之光 一、 緣起與旨歸 《八十一難經》,一部璀璨於華夏醫學史的長捲,自問世以來,便如一顆璀璨的明珠,閃耀在針灸、脈學、髒腑等諸多醫學領域。其深邃的理論、精煉的語言,為後世醫傢所推崇,亦為無數求索者所研習。然而,曆經韆年風雨,原典散逸、傳抄訛誤,使得《八十一難經》的真實麵貌,如同籠罩著一層薄霧,時顯模糊。 呂楊先生,一代醫宗,畢生緻力於岐黃之學,對《八十一難經》尤為傾心。他深感原典之價值,更洞悉流傳版本之睏境。為撥開迷霧,重現經典原貌,呂楊先生耗費數十年光陰,遍尋散落的古籍善本,輯集各傢注疏,逐字逐句,細辨毫厘。其輯校成果,便是這部《八十一難經呂楊注》輯校與研究。 本書旨歸,在於“輯校”與“研究”二端。輯校,乃是將零散的珍貴資料,如同拼湊散落的瓷片,力求還原其最初的完整與精美。呂楊先生通過細緻的文獻比對,考證不同版本之間的異同,甄彆字句的真僞與訛謬,力圖呈現一個最接近原貌的《八十一難經》文本。研究,則是在此基礎上,深入挖掘其蘊含的深刻哲理與醫學思想,梳理其發展脈絡,辨析其學術價值,並結閤現代醫學的視角,探討其現實意義。 本書的誕生,不僅是對《八十一難經》的文獻學貢獻,更是對中醫經典傳承與發展的深刻反思與積極探索。它為中醫研究者、針灸工作者、以及所有對中國傳統醫學懷有熱忱的讀者,提供瞭一份寶貴的研究資料和思想啓迪。 二、 輯校:撥開曆史的迷霧,重現經典原貌 《八十一難經》的流傳,並非一帆風順。自漢末張機(仲景)之後,曆經魏晉南北朝、隋唐,直至宋元明清,其文本不斷被刊刻、注疏。然而,時代的變遷、地域的差異、以及抄寫過程中不可避免的錯誤,導緻瞭各種版本之間的顯著差異。有的版本字句增刪,有的版本注解失當,有的版本甚至混雜瞭其他醫籍的內容。這些都極大地影響瞭後世對《八十一難經》原意的理解與運用。 呂楊先生深知,要真正理解《八十一難經》,必須先“正其本”。他以嚴謹的治學態度,開始瞭漫長而艱辛的輯校工作。 (一) 廣搜博采,文獻溯源 呂楊先生不辭辛勞,踏遍名山大川,搜羅散落於海內外的曆代《八十一難經》古籍善本。從藏書樓的塵封捲帙,到私人收藏的秘本,甚至是寺廟中保存的殘本,他都一一尋訪,一一藉閱。同時,他廣泛搜集曆代學者對《八十一難經》的注疏,包括皇甫謐的《針灸甲乙經》中引用的部分、巢元方的《諸病源候論》中的論述、孫思邈的《韆金要方》中的提及,以及宋代王惟一、唐容川、明代李時珍等人的注釋,作為校勘的重要依據。 (二) 細辨毫厘,字斟句酌 輯校工作,絕非簡單的文本抄錄。呂楊先生將每一本搜集到的善本,都視為一個獨立的證物,進行細緻入微的比較。他首先關注的是文字的異同。對於不同版本在字形、字音、字義上的差異,他會通過查閱古籍、字典、音韻學著作,結閤醫學術語的演變規律,來判斷哪個字更為準確,哪個字更符閤當時的用語習慣。例如,對於一些容易混淆的同音字、形近字,他會花費大量時間去考證。 其次,他關注的是語句的完整性與邏輯性。他會比對不同版本在句子結構、詞語順序上的差異,分析其是否影響原意,是否存在脫漏或增補。他會審視篇章的整體結構,是否符閤《八十一難經》固有的提問與解答模式,是否存在章節的顛倒或混亂。 (三) 考證注疏,辨析真僞 《八十一難經》的價值,很大程度上體現在曆代注疏之中。然而,並非所有的注疏都經得起推敲。呂楊先生在輯校過程中,對曆代注疏進行瞭深入的辨析。他會考察注疏的作者、成書年代,結閤其學術背景和醫學理論,來評價其注疏的可靠性。對於一些與原典精神相悖、或者明顯是後人臆測的注疏,他會審慎地對待,並在校注中加以說明。 他特彆注重對關鍵術語的考證,例如“脈”、“氣”、“神”、“精”、“血”、“津液”等,追溯其在《八十一難經》中的原始含義,並與其他醫學典籍進行對照,力求還原其最本真的醫學內涵。 (四) 嚴謹校例,精益求精 呂楊先生的輯校,遵循著嚴謹的學術規範。他會在書的附錄中,詳細列齣所依據的善本目錄,以及校勘過程中遇到的主要問題和處理方法。這種公開透明的校勘原則,不僅體現瞭其治學的嚴謹,也為後世研究者提供瞭便利。他力求通過精益求精的輯校,為《八十一難經》的傳承,奠定一個堅實可靠的文本基礎。 三、 研究:深入經典,洞察醫道之光 輯校的完成,是為更深入的研究打下基礎。呂楊先生並非滿足於文本的“正”,更追求對《八十一難經》“義”的透徹理解與闡釋。 (一) 理論體係的梳理與辨析 《八十一難經》雖然篇幅不長,但其內容涵蓋瞭髒腑、經絡、脈象、病因、病機、治療原則等多個方麵。呂楊先生的研究,首先緻力於梳理其內在的理論體係。他將《八十一難經》的“九難”——例如“問其脈,移數,而脈不移,何也?”、“問其脈,不知其病,何也?”等,視為理解其核心思想的鑰匙。 他深入分析《八十一難經》對於髒腑功能的認識,例如“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏精”,以及髒腑之間的相互關係。他探討其在經絡理論方麵的貢獻,例如對十二經脈、奇經八脈的闡述,以及經絡在人體生理功能和病理傳變中的作用。 尤其值得一提的是,《八十一難經》在脈學方麵的論述,具有裏程碑式的意義。呂楊先生的研究,會著重分析其對不同脈象的分類、特徵及其與疾病的對應關係,例如“浮、沉、遲、數、滑、澀”等基本脈象的辨析。他會探討《八十一難經》如何將脈象的診察,與髒腑、病邪等聯係起來,形成一套完整的脈診體係。 (二) 哲學思想的挖掘與闡釋 《八十一難經》並非純粹的醫學著作,其字裏行間,蘊含著深刻的哲學思想。《八十一難經》的“難”,不僅是對醫學知識的疑問,更是對天地萬物運行規律的探求。呂楊先生的研究,會關注《八十一難經》中體現齣的天人閤一、陰陽五行、精氣神理論等哲學觀念,以及這些觀念如何滲透於其醫學論述之中。 例如,其對“氣”的認識,不僅是生理之氣,更包含宇宙之氣、生命之氣的哲學意涵。其對“神”的闡述,也超越瞭單純的神經活動,而觸及到人體的精神本源。這些哲學層麵的挖掘,有助於我們更深刻地理解《八十一難經》的思想深度。 (三) 曆史傳承與演變的研究 《八十一難經》的産生與發展,是中國醫學史的重要組成部分。呂楊先生的研究,會追溯《八十一難經》的源頭,探討其與先秦醫學、早期方劑學、針灸學之間的淵源關係。他會分析《八十一難經》在不同朝代,如何被接受、被闡釋、被發揚光大,以及其對後世醫學傢的影響,例如其對《素問》、《靈樞》等經典理論的補充與發展。 他也會探討《八十一難經》的傳播路徑,例如其如何傳入朝鮮、日本等國傢,並在當地醫學發展中扮演的角色。通過對曆史傳承的梳理,可以更清晰地看到《八十一難經》在中國乃至東亞醫學史上的獨特地位。 (四) 臨床實踐與現代意義的探討 《八十一難經》的價值,最終體現在其臨床實踐指導意義上。呂楊先生的研究,會嘗試將《八十一難經》的理論,與具體的臨床病癥相結閤。他會分析《八十一難經》提齣的診療原則,例如“凡事用藥,須先辨脈”、“形不足者,溫之以氣”等,在現代臨床中的應用價值。 同時,他也會嘗試用現代科學的視角,去審視《八十一難經》的某些論述。例如,其關於“氣”的理論,能否與現代生理學中的神經體液調節、能量代謝等相類比?其關於“陰陽平衡”的觀念,又能否與現代醫學中的內環境穩定、免疫調節等概念相溝通?這種跨學科的探討,能夠為《八十一難經》注入新的生命力,使其在現代醫學發展中,仍能發揮積極作用。 四、 結語 《八十一難經呂楊注》輯校與研究,是一部承載著厚重曆史與深刻思想的學術巨著。它不僅是對一部經典文本的文獻學守護,更是對中醫智慧的深度挖掘與時代傳承。呂楊先生以其畢生的心血,為我們呈現瞭一個更清晰、更真切的《八十一難經》。 本書的價值,體現在其嚴謹的輯校,為我們提供瞭可靠的文本依據;體現在其深入的研究,為我們打開瞭理解經典思想的鑰匙;體現在其辯證的分析,為我們指明瞭探尋醫道之光的路徑。 閱讀此書,我們仿佛能與古代醫傢對話,感受他們對生命奧秘的探求;我們能撥開曆史的迷霧,重拾經典的光芒;我們更能從中汲取智慧,啓迪當下,為人類的健康福祉,貢獻中醫的獨特力量。這本書,是獻給所有熱愛中醫、研究中醫、傳承中醫的學者與醫者的珍貴禮物。
我之所以對《八十一難經呂楊注》輯校與研究這部書心生嚮往,是因為它觸及瞭我一直以來對於古中醫典籍學習中的一個重要痛點——文本的可靠性和解讀的深度。很多時候,我們麵對古籍,感覺就像在霧裏看花,即便竭盡所能去理解,也總覺得隔靴搔癢。而“輯校”,則意味著作者傾注瞭大量心血去梳理、校訂,力求呈現一個更純粹、更接近原貌的文本,這對於任何一個認真對待經典的學習者來說,都是至關重要的基石。接著,“呂楊注”,我理解為這是作者在堅實的文本基礎上,對《難經》內容進行深入的解讀和闡釋。這種“注”,不應該是簡單的字詞解釋,而應該包含著作者對中醫理論體係的深刻理解,以及對臨床實踐的獨到見解。更不用提“研究”二字,更是將本書的學術價值提升瞭一個層次。我期待,這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠更清晰地看到《八十一難經》的脈絡,更深刻地理解其中蘊含的醫學智慧。它應該是一本能夠引導我深入探索中醫理論寶庫的引路書,也能成為我日後學習和研究的得力助手。