釋道誠,宋初錢塘僧人,號慧悟大師。早年曾為京寺講經論賜紫沙門,後棄講歸鄉,先後住龍華寺、月輪山寺。著有《釋氏要覽》、《尼濛求》,並注《釋迦如來成道記》等。
富世平,浙江嘉興學院中文係教授,曾齣版專著《敦煌變文的口頭傳統研究》(中華書局,2009年),即將齣版《北山錄校注》。
《釋氏要覽》,宋釋道誠編集,引經據典介紹佛教中基本問題,具有類書、辭書性質,是當時的佛教入門書。引證廣博,收錄瞭當時有關佛教製度、風俗的大量資料,尤其是作者所見南北不同習尚,並保存瞭一些佚書,對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。此次整理以日本寬永十年(1633)本爲底本,校以明刻二捲本等,標點校勘並注疏所引材料及難解字詞,做齣具有集校集注性質的定本。
評分喜歡喜歡,包裝、紙質都不錯
評分《釋氏要覽》三捲,北宋釋道誠集。道誠是宋鹹平景德年間(998~1007)在汴京講經論的賜紫沙門,和當時譯場中執事僧清沼(筆受)、雲勝(證義)相熟。自京師罷講返鄉(錢塘),先後居住龍華寺和月輪山寺,以十年時間披閱大藏,遇到齣傢人須知的事就抄錄下來。天禧三年(1019)八月宋真宗大赦天下,
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評分 評分《釋氏要覽》,宋釋道誠編集,引經據典介紹佛教中基本問題,具有類書、辭書性質,是當時的佛教入門書。引證廣博,收錄瞭當時有關佛教製度、風俗的大量資料,尤其是作者所見南北不同習尚,並保存瞭一些佚書,對理解佛教常識、研究當時佛教狀況及相關問題有重要意義。此次整理以日本寬永十年(1633)本爲底本,校以明刻二捲本等,標點校勘並注疏所引材料及難解字詞,做齣具有集校集注性質的定本。
評分《學林》有武英殿聚珍本,嘉慶十四年(1809),蕭山陳春將此書收入湖海樓叢書,同治五年(1866),以湖海樓叢書本為底本,校以武英殿聚珍本。書後收錄四庫總目學林提要,湖海樓叢書本跋,孫文昱的學林考證,以及俞樾俞樓雜纂中的讀王觀國學林。為例於查閱,按10捲358則的順序,逐一編瞭數碼,並做瞭目錄放在捲首。
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