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桑楚 编

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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511347688

版次：1

商品编码：11550762

包装：精装

开本：16开

出版时间：2014-08-01

用纸：胶版纸

页数：436

内容简介

　　《国学经典全知道（彩图精装）》收录了中国历史上名气最大、影响最深、流传最广、价值最高的经典典籍，它们是政治学、经济学、社会学、军事学、成功学、教育学、文学、美学等各个领域的集大成者，思想性、艺术性俱佳。这些经典之作叩击着一代又一代人的心灵，给人们以精神上的享受和艺术上的熏陶。

目录

经篇
大学 初学人德之门
中庸 孔子传授心法
论语 五经之管辖，六艺之吼吟
孟子 儒学"内圣"走向的开启者
诗经 响彻千年的木铎金声
尚书 纪言述事之祖
礼记 定亲疏，别同异，明是非
周易 推天道以明人事之书
左传 中国史学叙事传统的开山之作
孝经 古代儒家的伦理学著作
尔雅 中国古代第一部词典
说文解字 中国第一部字典
史篇
国语 中国最早的国别体史书
战国策 文辞之最、行人辞命之极
史记 史家之绝唱，无韵之离骚
汉书 中国第一部纪传体断代史
后汉书 简而且周，疏而不漏
三国志 叙事可信、文笔优雅的断代史
资治通鉴 鉴前世之兴衰，考当今之得失
大唐西域记 中西交流最重要的历史地理文献
贞观政要 初唐政治的重要文献
洛阳伽蓝记 北朝奇书
水经注 中国古代历史地理名著
徐霞客游记 世间真文字、大文字、奇文字
子篇
道德经 中国哲学发展的重要源头之一
庄子 游逍遥、达齐物的智慧结晶
苟子 先秦诸子百家集大成者
韩非子 法家学说集大成者
墨子 中国逻辑学的代表作
淮南子 西汉前期道家思想的系统总结
吕氏春秋 诸子百家思想的总结
孙子兵法 世界古代第一兵书
鬼谷子 中国谋略学第一奇书
三十六计 汇集兵家奇谋方略之兵书
论衡 中国哲学划时代的著作
太平经 道教基础理论经典之一
坛经 中国禅宗精神的精髓
素书 一部古老的传世奇书
黄帝内经 医学之宗
伤寒杂病论 中医"众方之祖"
千金方 巍巍堂堂，百代之师
山海经 古今语怪之祖
茶经 世界上第一部茶叶专著
菜根谭 为人处世之典，企业经营之书
颜氏家训 古今家训之祖
抱朴子 道教丹学之宗
九章算术 中国古代数学名著
考工记 世界第一部关于手工艺的科技专著
天工开物 17世纪早期的重要工程技术著作
齐民要术 世界上最早最系统的农业科学名著
农政全书 17世纪的中国农业百科全书
梦溪笔谈 中国科学史上的坐标
本草纲目 东方医学巨典
农桑衣食撮要 元代农书的代表作
闲情偶寄 中国人生活艺术的袖珍指南
传习录 王阳明心学梗概
日知录 中国思想启蒙的先驱
三字经 使用最广的蒙学读物
千字文 中国最早的蒙学读物
集篇
楚辞 神奇而瑰丽的骚体之祖
文选 中国最早的诗文选集：
乐府诗集 总括古代乐府歌辞的诗歌总集
唐诗三百首 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟
宋词三百首 一代文学
古文观止 历代优秀散文辑录
琵琶记 南戏绝唱
西厢记 才子佳人的第一声号角
窦娥冤 惊心动魄的人间惨剧
赵氏孤儿 最早流传到国外的古典戏曲
牡丹亭 人类自我发现的庄严仪式
文心雕龙 文学批评系统理论之鼻祖
随园诗话 "诗写性情，唯吾所适"
人间词话 盛传百年的文学评论著作
搜神记 六朝小说之白眉
世说新语 清言之渊薮
虬髯客传 中国武侠小说的鼻祖
太平广记 中国最大的小说集
聊斋志异 花妖狐魅的笑影与诗情
阅微草堂笔记 雍容淡雅、天趣盎然
容斋随笔 南宋说部之首
三言 中国白话小说的高峰
二拍 中国白话小说的高峰
水浒传 绿林豪杰的忠义悲歌
西游记 神魔之域中的世态万象
三国演义 历史与叙事的失落和迷惘
红楼梦 一枕幽梦向谁诉，千古情人独我痴
东周列国志 春秋战国的宏伟画卷
封神演义 家喻户晓的神魔小说
长生殿 帝王家的爱情誓盟
儒林外史 科举制度的悲惨史
镜花缘 以小说炫耀学问的最突出的作品
曾国藩家书 末世圣贤的肺腑之言
孽海花 一幅晚清社会生活的历史画卷
老残游记 小说艺术由古典向现代的转变
二十年目睹之怪现状 离奇光怪的社会诸相写真
官场现形记 封建社会崩溃前夕的官场群丑图

精彩书摘

　　【译文】
　　帝舜对禹说：“来吧，禹！你也说说你的好意见。”禹拜谢道：“啊！舜帝，让我说什么呢？我只是想每天孜孜不倦地为陛下工作罢了。”皋陶说：“啊！你是怎么做的呢？”禹说：“洪水弥漫连天，浩浩荡荡地包围了山岳，淹没了丘陵，老百姓有溺水之患。我乘坐四种运载工具，沿着山路砍削树木作为标识，和益一起把刚宰杀的鸟兽送给百姓。我疏通九州的大河，把河水引进大海，还挖深疏通了田地里的大水沟，把水引人大河之中。我又和稷一起种植粮食，把百谷和鸟兽之肉赠与百姓。我发展贸易，让人们互通有无，各诸侯国才得以安定。”皋陶在旁说：“对啊！你这番话说得真好啊！”
　　禹说：“啊！舜帝，你要特别小心谨慎地对待在位的大臣啊！”舜帝说：“是呀！”禹说：“举止要稳重，（不要当止而不停止，）要考虑天下的安危，任用刚直不阿的良臣辅佐你，这样，君主一有行动，就会立即得到万民的响应。等待有德之人明确地接受上帝的旨意，上帝就会再次告诉你施行美好的德政。”
　　舜帝说：“啊！大臣就是我的至亲啊！我的至亲就是大臣啊！”
　　禹说：“是啊！”
　　舜帝接着说：“臣子应该成为我的手足耳目。我要引导人民，你应当辅佐我完成这样的大业。我要努力治理四方，你应尽力帮助我。我想把古人服饰上的图案展示给大家看，把日、月、星、辰、山、龙、野鸡等图案，绘制到衣服上；把虎、水草、白米以及各种花纹绣到衣服上。用五彩颜料按五种色别做成礼服，你们要把这些事都做好。我要听六律、五声、八音等各种乐律，通过声音来考察治乱，以听取各方面的意见，你要仔细听清楚；我有过失之处，你要匡正扶助我，你不要当面唯唯诺诺，下去就在背地里议论。我敬重前后左右的大臣，至于那些进谗言邀宠信的邪恶之徒，如果不能懂得做臣子的道理，那就用射侯之礼明确地教训他们；用鞭打惩戒他们；用刑书记录他们为非作歹的行为，要用这三种办法让他们重获新生。根据进纳的言论选用官吏，有善则扬，正确的意见要遵照执行，否则就要用刑罚来威慑他。”
　　禹说：“好啊！舜帝，普天之下以至于四海之内的所有百姓，天下万邦的众多贤士，都是你的臣民，你要根据时势举拔任用。周到地倾听和采纳他们的意见，公正明确地任用他们，使其建立功勋，论功行赏，赐予他们不同等级的车马礼服，这样谁敢不让贤呢？谁敢不恭敬地响应帝命呢？如果你不善于区分，而是让贤愚善恶的人同时在位，那么即使天天举用人，治国也不会取得成效。”
　　帝舜说：“不要像丹朱那样傲漫，不要只想着懒惰嬉戏，不要日夜不停地纵情享乐。当大水退去时，他还让人载着他在浅水里推来拖去，供他玩耍，甚至在家里也肆意淫乱。因为这些情况，最终使他失去了继承帝位的资格。我实在为他感到悲哀啊！”
　　禹说：“我娶了涂山氏的女儿为妻，在辛日那天成婚，只在家中度过壬日、癸日、甲日，就离家忙着去治理洪水了。儿子启出生以后在家呱呱地哭，我也顾不上爱抚他，只是忙着尽全力治理洪水。最终辅佐陛下完成了划天下为五服的大业，使四方疆域扩展到离王城五千里远的地方。每州征集三万人，从九州一直到四海边地，每五方诸侯各设一个诸侯长，让他按照正道领导治水事业。只有三苗不服管教，负隅抵抗。舜帝，你可要多加注意啊！”
　　舜帝说：“还是用德教去引导他们吧，如果能够顺应时势行事，三苗应该会顺从我。”
　　现在皋陶正恭谨地从事自己的事业，正把各种刑罚的图案刻到器物上，用以警示民众，以使他们畏服。”
　　夔说：“我们敲击石磬，打起搏拊，弹奏琴瑟，唱起歌来吧！”乐声感动了祖先，神灵全都降临。这时舜帝的宾客都就位了，各国诸候登堂助祭，也都以德相互礼让。庙堂之下吹起管乐，小鼓和大鼓齐奏，用祝敌相配合，用匏笙和镛钟作为间奏，扮演飞禽走兽的舞队踏着节奏起舞。舜的大舞《箫韶》九曲演奏完毕以后，扮演凤凰的舞队也成双成对地翩翩起舞了。
　　夔又说：“啊！我击打着石磬，扮演各种兽的舞队相继起舞，诸位官员也合着曲子一起跳舞吧。”
　　舜帝即兴唱了一首歌，他唱道：“遵从上天的命令，像这样就差不多了。”接着唱道：“大臣们欢欣鼓舞啊！君王们多么兴奋啊！百事待举啊！”
　　皋陶跪拜叩首，大声说道：“要牢记君主的教导啊！要统率群臣勤于政事，慎行法令，要认真啊！还要不断地对自己的所作所为进行反思，使事业获得成功，更应该恭谨行事啊！”于是接着作歌唱道：“君主英明啊！大臣都贤良啊！万事康达啊！”停了一会儿又唱道：“君王不能忙着做细碎小事啊！大臣不能怠惰啊！各种事业不能荒废啊！”
　　舜帝行礼拜谢说：“是啊！大家都去勤勉做事，来完成我们的事业吧！”
……

前言/序言

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