盧浮宮私人詞典(精)

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[法] 皮埃爾·羅森伯格 著



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發表於2024-11-30

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圖書介紹

齣版社: 華東師範大學齣版社
ISBN:9787567513594
版次:1
商品編碼:11538207
包裝:精裝
叢書名: 巴黎叢書
開本:32開
齣版時間:2014-08-01
頁數:696


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圖書描述

內容簡介

  《盧浮宮私人詞典》,本書是一位盧浮宮資深館長所創作的介紹盧浮宮的閱讀型詞典。作者精選瞭數十個關鍵詞,對盧浮宮基本概況、曆史沿革、展館陳列、建築結構進行瞭詳細的介紹,同時也根據個人經曆和愛好,為我們講述瞭在這座世界著名藝術寶庫中所發生的諸多趣聞軼事。

作者簡介

皮埃爾·羅森伯格(Pierre Rosenberg)的職業生涯是在盧浮宮度過的。在成為盧浮宮總館長之前,他曾多年領導盧浮宮油畫部的工作。1995年12月7日,羅森伯格繼亨利?古耶(Henri Gouhier, 1898–1994, 法國哲學傢、哲學史學傢、戲劇批評傢,法蘭西學術院院士)之位,成為法蘭西學術院院士。羅森伯格畢生緻力於17、18世紀法國和意大利素描及油畫研究,著有關於普桑、拉圖爾、拉海爾、華托、弗拉戈納爾、達維特等人的多部專著。

楊潔,先後畢業於原西安外語學院和法國普羅旺斯大學。現為西安交通大學法語係主任、副教授。主要譯著:吉爾?德勒茲《褶子——萊布尼茨與巴羅剋風格》;安德烈《古羅馬的醫生》;剋雷斯佩勒《印象派畫傢的日常生活》;喬治?魯奧《獨行者手記——魯奧的藝術與生活》。參編詞典?Larousse Dictionnaire fran?ais-chinois?(Paris);參編《毛裏塔尼亞通史》。



目錄

中文版前言

序言



A-Z詞條正文



附錄

1、盧浮宮大事年錶

2、答謝辭

3、縮略語



譯後記

前言/序言



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用戶評價

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隻有文字,還需要The Louvre: All the Paintings加附贈光盤

評分

私人詞典係列本本都好,但翻譯與主流有些脫節。而這本快絕版瞭,得到的書久,封皮還有坑窪。

評分

沒有想象的好看

評分

很不錯的一本書,一直想買一本瞭!

評分

書內容還可以,就是偏貴瞭點,然後書到的時候還有點髒瞭。

評分

這一時期宗教在社會生活中起主要作用,也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。 建築:這一時期的建築有獨特的成就。 兩河流域南部原是一片河沙衝積地,沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯,作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能,他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾,類似現在的馬賽剋。 蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上,這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。 烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟(層進式神廟)之一。據考證,塔廟建於公元前21世紀,它是烏爾那姆(Nammu)國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。 雕刻:這一時期的雕刻相當發達。 蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形,雙手捧於胸前,姿勢虔誠,麵部錶情平靜劃一,眼睛瞪得很大,流露齣純真、樸實、專注的錶情。 阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴,個性堅毅,顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感,簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。 繪畫:現存的蘇美爾繪畫代錶作為烏爾城齣土的軍旗,即在刷有瀝青的木版上用貝殼、閃綠石、粉紅色石灰石鑲嵌成的戰爭和慶祝勝利的場麵。畫麵共分三層,根據故事情節的發展逐步展開,人物、動物、器物的安排有條不紊。人物形象以側麵、正身、側足為主,傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明,四周和各層之間用幾何形裝飾,很象一幅掛毯,具有濃厚的裝飾性。 工藝美術:蘇美爾人是古代最傑齣的工藝美術師,他們留下瞭大量精美的工藝品,如黃金器物、武器、金頭盔、匕首、樂器等。 蘇美爾人的牛頭竪琴是最古老的精美樂器。琴架頂部以牛頭作為裝飾,用天青石和金箔製成,牛的神誌錶現得十分生動,顧起的牛鼻似在翕動。琴身由黃楊木製成,正麵在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動物,錶現瞭古代神話中的英雄吉爾伽美與雙頭公牛以及一些神化的動物在進行人類活動的情景,具有濃厚的奇異色彩。 編輯本段 (二)巴比倫美術 巴比倫人在文化上繼承瞭蘇美爾人—阿卡德人的傳統。(可惜,迄今為止所發現和保存的巴比倫美術作品卻為數不多。)這一時期最著名的是漢漠拉比法典石碑。 漢漠拉比建立瞭龐大的巴比倫王國,並頒布瞭著名的漢漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上,上部為浮雕,下部為文字。浮雕刻畫瞭漢漠拉比王肅立在太陽神的寶座前,聽他口授法典。太陽神的威嚴和漢漠拉比的謙恭形成有力的對比,整個場麵充滿瞭宗教的虔誠和嚴肅。 編輯本段 (三)亞述美術 簡介 公元前1600年前後,巴比倫被加喜特人滅亡。以後的600年中,兩河地區文化處於退化時期。 野蠻加喜特人很少創造齣傑齣的藝術成就,而在底格裏斯河上遊的亞述高原興起瞭另一支閃米特人,他在公元前10世紀前後興起,史稱亞述人。 亞述人的性格極為膘悍,崇尚武功。他們連年進行對外徵服戰爭,徵服瞭整個兩和地區和埃及,成為盛極一時的亞述帝國。但這個矛盾重重的大的國並不長久,在內外矛盾的夾攻之下於公元前612年滅亡。 亞述人在文化上同樣受蘇美爾人影響,但卻不具有蘇美爾人那種宗教的虔誠。他們的藝術主要為世俗生活服務,具有很強的現實性。

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