马致远传:西风瘦马

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陈计中 著



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发表于2024-12-26

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图书介绍

出版社: 作家出版社
ISBN:9787506374330
版次:1
商品编码:11533491
包装:精装
出版时间:2014-07-01
用纸:胶版纸
页数:319
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

  传记作者以十分扎实的学术功力,力图根据传主的词曲、小令、散曲、戏曲作品及其他方面的历史、文学知识,来还原当时的历史风貌、历史环境和人物,乃至传主的生活经历和情感经历。这样的写作方法是值得肯定的。看得出来,作品的主要内容建立在作者多年的科研成果基础上,并旁征博引,将自己的诸多方面的知识,特别是关于诗词、词曲等鉴赏方面的感受融入其中,使这部作品显得丰富、生动,可读性也较强。
  文史专家 刘彦君
  作者对马致远的历史史料掌握充分,研究透彻,对马致远的作品也有较深入的研究,其叙述基本上建立在分析史料史实的基础之上的,没有虚妄之辞,也不像一些小说家写的传记那样带有太多虚构成分,所以这部传记的真实感很强。这部传记还有两个值得肯定的特点:
  1、马致远的相关史料非常少,仅仅靠有限的史料很还原一个丰富的马致远形象。这就完全依赖于作者的研究了。作者充分利用马致远的作品,通过对作品的分析和考辨,推演出马致远的真实情况。
  2、作者采取上编、中编、下编的三段式结构,分别讲述马致远的生平经历,马致远的内心情感内涵,马致远的人品性格。以这样的结构来塑造一个立体的马致远形象,避免了按生平的时间顺序叙述容易导致的平铺直叙的毛病。

内容简介

  传记作者以十分扎实的学术功力,力图根据传主的词曲、小令、散曲、戏曲作品及其他方面的历史、文学知识,来还原当时的历史风貌、历史环境和人物,乃至传主的生活经历和情感经历。作者旁征博引,将自己的诸多方面的知识,特别是关于诗词、词曲等鉴赏方面的感受融入其中,使这部作品显得丰富、生动,可读性也较强。

作者简介

  陈计中,男,内蒙古赤峰人。中国作协会员。出版有传记文学影视文学及中短长篇小说多部。为赤峰市文联副主席。

目录

上编:“困煞中原一布衣”
楔子
第一章:“风流平昔富豪家”
第二章:“写诗曾献上龙楼”
第三章:“登楼意,恨无上天梯”
第四章:“天涯自他为去客”
第五章:“风波梦,一场幻化中”
第六章:“白发劝东篱,西村最好幽栖”

中编:“盈虚妙自胸中蓄”
第一章:“他只是思故乡?”
第二章:“我本是那一介寒儒”
第三章:“闲身跳出红尘外”
第四章:“烦恼如何到心头”
第五章:“共庚白关老齐肩”

下编:“胸怀洒落,意气聪明,才德相兼济”
第一章:“我学成满腹文章”
第二章:“我头低气不低,身屈心难屈”
第三章:“气概自来诗酒客”
第四章:“他得志笑闲人”
第五章:“清风明月还诗债”
结语:“百世集中说致远”

附录一:马致远大事记
附录二:古今中外对马致远作品的评论
附录三:主要参考书目

精彩书摘

  这部传记的传主是元代大文豪马致远。
  闲谈时和周围人说到他,有些朋友哦啊应着,脸上却一片茫然,似乎一时想不起马致远是谁。当说起是不是知道元曲“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家……”,不待说完,对方肯定是双眼放光,恍然大悟地啊一声,便迫不及待地接下去“……古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”
  这不是在编故事。这么说吧,凡是读过小学的人肯定都会知道这首元曲小令《[越调]天净沙·秋思》,由此而联想到作者就是马致远。这说明,一件隽永于世的作品,足以证明作者的伟大。
  这首小令仅五句28字,语言极为凝炼却容量巨大,寥寥数笔就勾画出一幅悲情四溢的游子思归图,形象地描绘出天涯游子凄楚悲怆的内心世界,给人以震撼人心的艺术感受。这首小令从古至今历来被看作是元散曲的标高之作。元代文学家周德清评这首小令为“秋思之祖”;近代大学者王国维先生更是极称道,认为“寥寥数语,深得唐人绝句妙境。有元一代词家,皆不能办此也。”
  这首小令只所以能获得如此高的评价,我们以为,它不仅是以高超的艺术描绘了一幅绝妙的深秋晚景图,真切地表现出天涯沦落人的愁苦悲凉,而且还反映了当时沉闷的时代气息,具有浓重的社会意义。现代文学史家郑振铎先生说:“我们如将致远的散曲,与他的剧本对读一下,便可知他的剧本,并不是无所谓而写作的。关汉卿的剧本中看不到一毫作者的影子,致远的剧本,却到处都有个他自己在着。”这也就告诉我们,在马致远这首代表着元曲最高水平的小令中,当然更是“有个他自己在着”。表象上,是那个“断肠人”,但我们以为,应该是“西风瘦马”,是这个意象使这首小令反映出了那么个时代的气息。“西风”是指他生活的那个特别悲凉凄苦的时代,“瘦马”则是指那些在那个特殊年代被轻视、被抛弃的文人,更是蹉跎困顿一生的马致远自己!
  是不是这样呢?就让我们先走入他生活的那个特殊时代看看吧。
  元代,是中国历史上第一个由少数民族蒙古族统一中国而建立起来的王朝。说到元代,人们马上就会想到一个横空出世的人物,与中华史册上最为辉煌的秦皇、汉武、唐宗、宋祖齐名,甚至更为豪横。那便是成吉思汗。
  据说成吉思汗出生时,手握一块血铁,这便注定了他是上天降下来掌握生杀大权的人。
  这是后世附会出来的传说。但历史证明,他真就是这样的人。他是蒙古帝国的奠基人,他和他的后继者改变了中国的历史。
  1206年成吉思汗统一蒙古族各部,建蒙古帝国。在他的带领下,蒙古铁骑冲出高原,掀起了一股强劲的扩张浪潮,如滚滚惊雷震荡着欧亚大陆,在极短的时间内,便将欧亚农耕世界搅得天翻地覆,造成人类中古时代政治、文化和地理上的巨变。这不仅极大地影响了蒙古族的文明进程,也在中华历史演进的轨迹上留下了深深的印迹。
  金朝大安三年即公元1209年七月,成吉思汗在克鲁伦河畔誓师,祈天祭祖之后,对金朝的战争爆发。经过几年的征战,到1214年,蒙古大军已攻破中原90余郡,直逼金国中都燕京(今北京)城下。
  被蒙古大军凌厉攻势吓破了胆的金宣宗惶惶不可终日,不顾一些大臣的反对,将都城迁到了汴京(今河南开封)。到1215年5月,金中都燕京陷落。随后,蒙古大军占领了黄河以北的河北、山西、山东的大片土地。
  这时,因中亚的花剌子模国杀害蒙古商队,狂怒的成吉思汗放下垂死的金国,率20万大军旋风般地出现在了阿姆河下游。花剌子模在蒙古铁骑暴风骤雨般地冲击下,一败涂地。成吉思汗对被俘的军民说,我是上帝的鞭子,可怜的人们,你们犯了大罪孽,我代表上帝来惩罚你们吧!于是屠城血洗。花剌子模国王逃到里海的一个小岛上,1220年在惊恐中死去。
  也就是在这一年左右,在燕京城,关汉卿出生在一个“太医院尹”家中。那时的燕京城盛行着一种有说有唱的活动,被称为“诸宫调”。就是这种艺术形式,引起了关汉卿的兴趣,后来,在他的引领下,大批文士参与,发展成了一个新的艺术种类——元杂剧。因此,关汉卿被后世称为“驱梨园领袖,总编修师首,为一时之冠”;“初为杂剧之始,故卓以前列”;“其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一”。
  1225年成吉思汗率军而归,归途中攻西夏。1226年西夏国主派使者请求投降。
  当年,被后世誉为元曲四大家之一的白朴生于官宦家庭。其父白华曾为金朝枢密院判官。弟白敬甫官至太常卿。但白朴却不肯做官,而是放浪形骸,投身于元曲和杂剧的创作。明人朱权评他的曲作“如鹏搏九霄,风骨磊塊,词源滂沛。若大鹏之起北溟,奋翼凌乎九霄,有一举万里之志,宜冠于首”,足见他的散曲对元代文坛的影响及其卓越地位。
  就是在这种兵荒马乱之世,竟然连续有两位“文曲星”下界,不能不说是一个奇迹。
  成吉思汗西征时,封手下大将木华黎为国王,嘱他经略中原。并赐金印,授九游白旗一面,说,树起这面旗帜,如我亲临一般。大军主力西征走了,分给木华黎很少的兵力。因此,黄河以北地区,金朝不能有效控制,蒙古也不能牢固占据,留守的金朝将官和地方豪强各占地盘拉起了武装,一时间你争我夺,战事不断。
  成吉思汗由于箭伤复发,于1227年7月病逝于六盘山。当时,金朝的皇帝听到成吉思汗的死讯,大宴群臣,以为从此就免受蒙古侵扰了。
  他想错了,成吉思汗的儿子窝阔台继承汗位后,也继承了老爹的遗志,1231年开始了对金朝的总攻击。蒙古和宋朝达成了联合攻金的协议,在南北夹击下,1234年金朝灭亡。蒙古入主中原。
  蒙古人灭金后奉行“唯完颜姓必诛”的政策,使曾经强悍的女真族就像被他们灭亡的辽朝契丹族一样,很快在华夏诸族中消失了。
  蒙古帝国占领中原后,汗位经几次更迭,到1249年,已经是海迷失皇后称制。就在她称制的第二年,也就是公元1250年,在中原的燕京,又一个奇迹发生了。
  那便是,另一颗“文曲星”又下界来到了人间,降生于蒙古人统治下的燕京城中一个富足的马氏家庭。
  此人就是马致远。
  他的家人绝不会想到,这个在政权更迭、战事不断的乱世呱呱降生的孩子,将会和早他二三十年的关汉卿、白朴一样,成为站在中国文坛高峰上的巨人。
  这个马致远,如何成为文坛巨匠,他对元代文学乃至中国文学作出了怎样的贡献,想知道吗?
  咱们就从他的人生旅历、精神品格和文学成就细细聊聊吧。
  ……

前言/序言



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  2、作者采取上编、中编、下编的三段式结构,分别讲述马致远的生平经历,马致远的内心情感内涵,马致远的人品性格。以这样的结构来塑造一个立体的马致远形象,避免了按生平的时间顺序叙述容易导致的平铺直叙的毛病。

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我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生,天人合一的思想,于空寂处见流行,于流行处见空寂,从而获得对于道的体悟,唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现,

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东西不错~没啥问题~~

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  1、马致远的相关史料非常少,仅仅靠有限的史料很还原一个丰富的马致远形象。这就完全依赖于作者的研究了。作者充分利用马致远的作品,通过对作品的分析和考辨,推演出马致远的真实情况。

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  2、作者采取上编、中编、下编的三段式结构,分别讲述马致远的生平经历,马致远的内心情感内涵,马致远的人品性格。以这样的结构来塑造一个立体的马致远形象,避免了按生平的时间顺序叙述容易导致的平铺直叙的毛病。

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