顾宏义编著的这本《细说宋太祖》按照著名历史学家黎东方首创的“细说体”写法，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了宋太祖赵匡胤的家世、生平和时代，以及陈桥兵变、平后蜀、取南汉、收荆湖、取南唐、杯酒释兵权等他一生中的重要事件，分析了他的性格、特长、政治策略、用人之道等，同时也叙述了他的后宫妃嫔、宫闱秘事以及他驾崩时的“斧声烛影、千古之谜”。全书既有生动的故事和真实的历史，又有作者独到的见解和评点，充分体现了“细说体”史书灵活、随意的风格和广博的资料引证。

内容简介

本书按照著名历史学家黎东方首创的“细说体”写法，以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了宋太祖赵匡胤的家世、生平和时代，以及陈桥兵变、平后蜀、取南汉、收荆湖、取南唐、杯酒释兵权等他一生中的重要事件，分析了他的性格、特长、政治策略、用人之道等，同时也叙述了他的后宫妃嫔、宫闱秘事以及他驾崩时的“斧声烛影、千古之谜”。

作者简介

顾宏义，1959年生，上海人。博士。华东师范大学古籍研究所研究员、所长，博士生导师。主要从事宋史、古籍整理研究。着有《宋初政治研究一一以皇位授受为中心》、《宋朝方志考》等着作与学术论文若干篇。

总序 自序 一 宋太祖其人 二 乃祖乃父 三 夹马营里香孩儿 四 赵匡胤的兄弟姐妹 五 不好读书的孩子王 六 赵匡胤的妻妾 七 落魄江湖行 八 郭雀儿：后周太祖郭威 九 周世宗柴荣与赵匡胤 一○ 高平之战：赵匡胤初显头角 一一 “长乐老”冯道 一二 王朴及其《平边策》 一三 陈抟与华山赌棋亭 一四 滁州之战 一五 赵匡胤与赵普 一六 六合之战 一七 尽取江北 一八 兵取三关 一九 “点检做天子”之流言 二○ 赵匡胤幕府诸谋士 二一 义社十兄弟 二二 陈桥兵变 二三 宋太祖登基与宋初形势 二四 陈桥兵变中的赵光义 二五 周恭帝柴宗训 二六 亲征潞州 二七 亲征扬州 二八 构建新的权力中枢 二九 宋初三相：范质·王溥·魏仁浦 三○ 文臣百态：王著·陶谷·窦仪 三一 杯酒释兵权 三二 北宋三衙制度 三三 撤罢方镇 三四 恩威并施的驭兵之道 三五 “先南后北”统一之策的再订 三六 收荆湖 三七 平后蜀 三八 花蕊夫人 三九 灭南汉 四○ 取南唐 四一 词人李煜 四二 吴越国王钱傲 四三 三征北汉 四四 北御契丹 四五 宋挥玉斧与东联高丽 四六 天子妹婿：高怀德 四七 诛张琼·疑韩重赘·任杨义 四八 “宋代良将第一”曹彬 四九 潘美与杨业 五○ “文盲将军”党进 五一 宋太祖誓碑 五二 半部《论语》治天下 五三 宰相须用读书人 五四 天子门生 五五 见在佛不拜过去佛 五六 东京开封城 五七 《宋太祖蹴鞠图》 五八 金匮之盟（一）：杜太后与金匮盟约的真伪 五九 金匮之盟（二）：赵光义与赵普的明争暗斗 六○ 斧声烛影 六一 金匮之盟（三）：德昭、德芳与廷美之死 六二 永昌陵 附录  宋太祖大事年表

精彩书摘

五代后唐天成二年二月十六日（927年3月21日），赵匡胤诞生于洛阳夹马营中。
后唐以洛阳为都城，因此，身为禁军将领的赵弘殷就驻扎在城外的军营夹马营内。夹马营，据地方志记载，在洛阳城东北二十里处。到宋真宗（998～1022年）时，因为此地为赵匡胤诞生之地，故建造佛寺奉祀，赐名应天寺。因殿宇装饰华贵，多使用珍贵的琉璃砖瓦，所以民间也称之为“琉璃寺”。
与中国历史上众多帝王出生时必定有神异的吉祥征兆出现一样，赵匡胤的诞生，在宋人笔下，也充满着神奇甚至荒诞的色彩。据载，其母杜氏是梦见太阳落人怀中而有身孕，到赵匡胤出生的那天夜里，赤光满室，远处望去疑是失火，其“胞衣如菡萏（荷花的别称）”，身体披金色，三日不变，异香经宿不散。所以赵匡胤的小名就叫香孩儿，夹马营被宋人称作香孩儿营，又赵宅所在的街道也被称作火烧街。
为证明赵匡胤的出生是上应天命、下合世情，宋人更是牵强附会地拉来了许多似是而非的证据：如《孙公谈圃》云，早在隋朝开挖运河汴河时，其河道走势正冲着宋州（今河南商丘）城，直到城外才拐了个大弯以绕开，民间相传这个河湾就叫做“留赵湾”。赵匡胤日后就是在任宋州节度使时登上了帝位，由此这留赵湾的名称，实在可称得上是赵匡胤在汴京开封登基的吉兆之一。
彭百川《太平治迹统类·圣宋仙源积庆符瑞》中称：唐代贞元壬午年（802年），有五色祥云飘浮在长安城上，太史张璇说：“以日宿加以推算，其征兆当应于宋州地分，其后一百六十年有圣人兴起于其地。”自此至赵匡胤登基开国，实为一百五十八年，与那一百六十年的预言颇为相合。
《清波杂志》也云：赵匡胤的祖上陵墓在保州保塞县郊外，而那里有一条小巷正叫“天子巷”，这也算是预告赵氏子孙将出天子的好兆头。
而另一个广为流传的说法是，五代后期社会上传布着一首奇怪的预言诗，其中三句为“有一真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年”。此处“真人”显然当作“皇帝”解释，冀州正在河北，“闭口张弓左右边”即“弘”字，最末一句自然是皇位当传千秋万代之意。这首预言诗，有人说是南北朝后梁时的异僧宝志和尚书写于铜牌上，也有人认为是唐代方士李淳风所作的著名预言著作《推背图》中的诗句。据说这《推背图》的预言最初是很灵验的，赵匡胤做了皇帝以后，担心有野心家根据这《推背图》中预言内容进行谋反，便让人在《推背图》内添入许多假货，再抄印了许多本后流布出去，使得社会上传播的《推背图》鱼龙混杂，所作的预言不再灵验，渐渐地就不再为人们所相信了。
但无论如何，在五代时期，相信《推背图》的大有人在，如南唐国主就给自己的儿子取名叫弘冀，吴越国王钱缪的儿子们的名字中，也都有一“弘”字，希望能与社会上流传的预言相符合。不曾想“有意种花花不发，无心栽柳柳成行”，赵匡胤之父赵弘殷的名字中恰好有“弘”字，而且他的老家正在河北，与预言刚好合拍。这是宣扬赵匡胤称帝符合“天道”的一个十分过硬的论据，所以宋人很是津津乐道。
此外，在宋代民间传说中，还有赵匡胤是天上火德星君霹雳大仙下凡，或是西方定光佛出世，以拯救乱世百姓之说。古人本有妖魔出世祸害百姓、天神下凡重整江山的说词，说赵匡胤是仙人佛祖下凡，自然属于民间传说好自由发挥的特色，但我们也可由此得出这样一个结论，即自唐代“安史之乱”至此近二百年来，中原地区战火不绝，生灵涂炭，人民迫切希望天降“圣人”，拯救百姓于水火之中。所以，一代英雄赵匡胤可说是生逢其时。
赵匡胤出生时，正是后唐明宗李嗣源登基的次年。李嗣源是一个很有特点的皇帝，被誉为五代时期功绩仅次于后周世宗柴荣的皇帝。他是沙陀族人，是后唐庄宗李存勖之父李克用的养子。由于唐庄宗登基后，只知狩猎游玩，视国家大事如儿戏，弄得天下饥荒连年，将士缺乏给养，百姓无法生存，卖儿租妻，怨声载道，终于激起兵变，被部下所杀。于是李嗣源被众将士推举为皇帝。李嗣源幼年从军，虽不识字，却颇有自知之明，据说做了皇帝以后，曾在午夜于宫中焚香向苍天祷告，说：“某本胡人，不能做中国主，因世乱为众人所推。愿上天早日降生圣人，为生民之主！”由于赵匡胤出生年月与李嗣源登基之日前后相接，所以宋人也乐意将二者作为因果关系加以联系。
虽然宋人为赵匡胤的“黄袍加身”符合“天道”找到了一箩筐的祥瑞吉兆，并吹嘘赵匡胤生得方面大耳，身材魁梧，气度不凡，自有一副大富极贵、领袖天下的相貌，但拨开此类宋人的粉饰、浮夸之词，出现在世人面前的少年赵匡胤，却颇有几分流氓无赖样。这些放到后面再作评介，下面先对赵匡胤的兄弟姐妹们作一番介绍。

前言/序言

　　古人有言：“自古创业垂统之君，即其一时之好尚，而一代之规模，可以豫知矣。”（《宋史·文苑传序》）作为中国历史上之重要朝代的宋朝，其基本国策、制度，即肇始于宋朝开国之初的宋太祖时期。因此，开创了有宋一代三百余年基业的宋太祖赵匡胤，也就与“秦皇”、“汉武”、“唐宗”等并列，而成为在我国数千年历史发展进程中留下深刻印记和重大影响的重要人物。
　　去年初，上海人民出版社的崔美明女士于成功推出“细说中国历史丛书”之后，又有心推出“细说中国历史人物丛书——帝王系列”贡献给读者。承蒙她的厚意，约我撰写《细说宋太祖》。
　　对于宋太祖赵匡胤这样一位千古“风流人物”，我自上世纪80年代后期师从裴汝诚先生治宋史以来，十多年来一直甚为关注，并形成了一些自己的想法。基于此原因，故我对稿约欣然接受，欲借此机缘略述己见。
　　赵匡胤从浪迹江湖而又身无分文的流浪者，仅十多年时间，即成为一位叱咤风云、君临天下的开国皇帝，其生平颇具有传奇色彩。但是由于宋人对其开国之君的着意神化，以及出于皇权之争等原因，对有关宋太祖的部分史实进行回避、曲笔，使得赵匡胤的早年事迹隐晦不明，颇有荒诞难信的记载和传说，并在史书上留下了诸如“陈桥兵变”、“杯酒释兵权”、“金匮之盟”、“斧声烛影”之类千古疑案。近来屡在报章中看到有人作文，误称行伍出身的赵匡胤为“贵族出身”，大概即与此相关。因此，在撰写本书时，我于以通俗易懂、深入浅出的语言细细评述宋太祖赵匡胤的一生不平凡之经历同时，还注意对赵匡胤早年的经历，和有关宋初历史疑案，对有关文献记载和民间传说，进行一番钩隐抉微，考证订误，去伪存真，以尽量还其本来面目。至于是否达到预期目的，实有待于读者的评判。
　　限于丛书体例，本书对于所引用的文献资料以及所参考的前人研究成果，未能一一注出，在此作一说明并致歉意。
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