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评分印刷到内容都是非常优秀。通俗清楚简明易懂。书很薄很薄……只有将近一百页。
评分2.为真理作系统性的定论。(For Systematication of Truth)——圣经中的真理包罗万有,将之归类并组织起来,这是系统化之的过程,如「神是爱」、「神是公义」、「神施行审判」、「神的创造」等可统归为神的属性、神的工作等。又将一切有关神的真理组织起来,成为一套的「神论」或其他。神学的研究便是系统化真理。
评分神学作为一门学科,与信仰实践和对信仰的直接知识有所区别,这种不同早在路德宗正统神学那里通过神学家卡利克斯特(Georg Calixt)便已得到指明。这在卡洛夫(Abraham Calov)和奎恩施特(Johann Andreas Quenstedt)的神学进路中明明可见。尽管他们把神学视为先于信仰的,但这种关系在启蒙运动时期却被颠倒过来:神学是次要的、从属的,作为对信仰或宗教所作的反思形式。这种关系规定首先出现在塞姆勒(Johann Salomo Semler)那里。施莱尔马赫(Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher)把神学理解为一门实证科学(positive Wissenschaft),联系于教会领导层。尽管神学与信仰的区分直到今天仍然规范著神学论述,但神学与教会领导层之间的定向关系则是富有争议的。
评分4对基督教的重要性
评分@学术类书籍,不错。。
评分非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。非常好,非常满意。
评分“神学”这一概念并非源自基督宗教,而是早已出现在希腊古代思想中。在那里,“神学”(亦即“关于上帝的言谈”;后来像巴特这样的神学家把这个概念理解为“上帝对人的言谈”)一词指称关于诸神故事的唱颂和讲述。这样把神学理解为神话,最早的证据出现在柏拉图《国家篇》(379 a)的对话录中。柏拉图用批判的标准来衡量诸神神话(当时备受批判的神学),而所用的批判标准就是用以衡量真理的标准:一、善、不变。在亚里士多德那里,神学概念的意含发生了根本的改变:神学作为最高的理论科学如今指向作为真正首要原理的神圣者(《形而上学》,1064a/b)。从而,神学的应用范围就从神话学说转变成形而上学。
评分物美价廉老K就咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯啦咯了
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