普利策奬曆史上罕見的獲奬短篇小說集,講述越戰後移居美國南方的越南僑民這一獨特人群的生活種種,訴說他們對國破人亡的遺恨、揮之不去的鄉愁、妻離子散的痛苦和文化身份的睏惑。
《奇山飄香》是作者於1993年齣版的短篇小說,獲得當年的美國普利策文學奬。故事以第一人稱的手法,通過越南移民自己的聲音來敘說他們在美國的生活,以及戰爭帶給他們的傷痛。通過個體在兩種文化衝突對抗中的掙紮來體現越南和美國的文化差異。和其他以越戰為背景的小說不同,他講述的是對越戰的反思和人間的離散傷情。
羅伯特·奧倫·巴特勒(1945―),美國著名小說傢。他的父親是演員和戲劇教授,曾任聖路易斯大學戲劇係主任。在父親的影響下,羅伯特·奧倫·巴特勒畢業於西北大學戲劇專業,後到愛荷華大學學習編劇,獲碩士學位。1969年,他應徵人伍參加越南戰爭,赴越前接受瞭一年的越南語培訓,在駐越美軍先後從事情報和翻譯工作。這段經曆成為他後來文學創作的靈感和來源。1987年,美國越戰退伍軍人協會頒給他“言論自由奬”,以錶彰“一名越戰退伍軍人對文化的傑齣貢獻”。
巴特勒是美國當代極具創新意識的作傢,自1981年以來,巴特勒共發錶十二部長篇小說、六部短篇小說集,其中六部與越戰有關。除1993年短篇小說集《奇山飄香》榮獲美國普利策小說奬,他的短篇小說曾四次人選年度《美國最*短篇小說選》,七次人選《南方新小說》年刊,兩次獲全國雜誌小說奬,兩次獲小推車文學奬,同時還獲得美國古根漢姆小說創作基金、國傢藝術傢基金。
巴特勒目前為佛羅裏州立大學教授。
評分
在京東購物體驗一嚮都很好,快遞服務熱情,速度快,送貨上門,商品包裝質量好,看得齣發貨的人很用心,應該給五星好評。這本書很值得反復閱讀,有很強的現實意義,反映瞭時代的風貌。這個浮躁的時代,需要靜下心來閱讀一些經典的文字,畢竟生命短暫,沒有什麼會永垂不朽。這麼多年瞭,我一直對《西方文學:心靈的曆史》中的這段文字念念不忘:當你在晚上準備進入夢鄉的時候,突然從內心中湧齣一股感傷:這一天過得是那麼貧乏、單調而無聊,沒有激動人心的歡樂,也沒有刺痛肺腑的哀傷,想不齣一點有價值的成績和溫暖心房的享受,一天就這麼過去瞭;更可怕的是明天還會如此,日日月月,年年歲歲,似乎都籠罩著一種灰色。你望著灰暗模糊的屋頂,望著無邊的黑夜,會提齣一個問題:人活著有甚麼意思?一種強烈的要改變你的生命的欲望猛烈地撞擊著你的心房,眼淚被欲火燒乾瞭,一種沒有明確目的的決心在你的內心凝固下來,你幾乎抱著“如果這樣活毋寜死”的想法準備重新生活,朋友,當你這樣想的時候,我就可以說:“你已經接近浮士德瞭。”羅曼•羅蘭對創造新世界感到的沮喪,是差不多整整一代文學傢(轉嚮無産階級的作傢除外)的普遍的沮喪。它標誌著支撐整個19世紀文學大廈的那種樂觀的理性支柱崩塌瞭。高度發展的理性如果遭逢危機,會使人跌入更深的絕望。當人們自以為登上極樂仙境之時,卻猛然發現眼前齣現的是懸崖和深淵,那種悲哀是可以令人發瘋的。20世紀上半葉,發瘋或自殺的作傢特彆多:斯特林堡的《鬼魂奏鳴麯》寫於瘋癲狀態;傑剋•倫敦像他的主人公馬丁•伊登那樣自己結束瞭自己,隻是采用瞭服毒自殺的方式;意識流巨匠伍爾芙投瞭河;海明威用槍打碎瞭自己腦袋;奧地利的茨威格則使用瞭煤氣;“蘇維埃最有纔華”的詩人馬雅可夫斯基也用的是手槍;葉塞寜步其後塵……他們的心靈如脆弱的蘆葦,沒有風時還顫抖不停,待寒風驟起,便一個個結束瞭自己的生命,更多的作傢陷入悲觀主義的深淵。在商品化的時代,文學失去信仰的依托,就像一個垂暮的男人死去瞭常相依傍的妻子,因此而變得神情恍惚,精神萎靡,行將就木。高科技的迅猛發展,正在把人們從習慣性的語言思維中解放齣來,用文字寫成的“文學”不僅在“邊緣化”,而且日益衰頹。高科技影像技術及電子網絡像一個妖媚十足的靚女誘惑著文學老人。她將産下新的時代的寜馨兒——與過去的文學形態迥然有異的新的生命。人類用自己的乳汁哺育瞭幾韆年的文學,已經長成瞭無與倫比的巨人,它是如此充滿靈性,每一個細胞都會思想。但是,任何的生命都不可能永恒。現有的文學形態將走嚮死亡,它將在博物館裏供人瞻仰和研究。同時,它在一種新的形態中延續自己。現實主義作傢像外科醫生解剖人體那樣,科學而細緻地考察和剖析人的內心宇宙與外部環境、種族、曆史、文化氛圍的相互關係,理性、情感和意誌的關係,個性、氣質乃至深層意識的運行規律;其作品像人體解剖圖那樣描繪齣完整而多樣的內心世界體係。由於作傢個人主體性的影響,每個人所描繪齣的體係各有韆鞦,錶現手法也迥然有異,統觀起來,則是一幅極其廣闊、豐富、深邃的內心圖畫——金錢時代人類心靈的全景式、流動式的展開。
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