應許的祈禱 [Answered Prayers] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　杜魯門·卡波蒂（TrumanCapote，1924-1984）堪稱美國二十世紀具明星效應，同時又飽受爭議的作傢。在整個二十世紀中，唯有兩位傑齣的小說傢真正在美國傢喻戶曉，那就是歐內斯特·海明威和杜魯門·卡波蒂。尖酸刻薄的毛姆也稱譽他為“一流的文體傢。
　　多年來卡波蒂一直夢想創作一部美國版的《追憶似水年華》，他為自己規劃中的傑作取名《應許的祈禱》。雖然這個宏願隨著他的過早離世而未能實現，但其留存下來的三個章節卻為我們呈上瞭一幅他那個時代的上流社會以及底層社會的群像。
　　在這部無所顧忌地提及諸多名流真名實姓的小說中，卡波蒂化身為一名生身父母不詳、情色口味多樣的年輕作傢——P.B.瓊斯。跟隨著這位美少年那放蕩不羈的人生腳步，《應許的祈禱》一路奔馳，叢丹吉爾聲名狼藉的酒吧到巴斯剋海岸餐廳的長條軟椅，從文學沙龍到高檔青樓。作品捕捉到的既有工於心計的美女和施虐狂的丈夫，亦不乏真名實姓的名人，如瑪格麗特公主、溫莎公爵夫人等。而為重要的是，這部惡毒又滑稽的作品充分展現瞭卡波蒂那毫不留情的敏銳洞察和無所顧忌的詼諧幽默。

內容簡介

　　《應許的祈禱》是卡波蒂創作生涯中最後一部長篇小說，是他根據自己的日記和親友來信寫就的一篇真人真事的報道。在這部如臨終遺言式的小說中，他以未有的坦率，塑造瞭一大批社會名流，如女作傢科萊、溫莎公爵夫人、偶像明星濛哥馬利·剋萊夫特等為原型的上層人物，並以犀利的筆觸，刻畫瞭那個時代上層社會和社會底層各色人等的群像，反映瞭當時的社會風貌。

作者簡介

　　杜魯門·卡波蒂（Truman Capote），一九二四年九月三十日生於美國新奧爾良。一九四八年第一部長篇小說《彆的聲音，彆的房間》的齣版為他贏得國際聲譽，此後的創作使他成為戰後美國文壇最為著名的作傢之一。他兩度榮獲歐·亨利短篇小說奬，是美國藝術與文學院院士。卡波蒂的其他重要作品包括小說《草竪琴》、《蒂凡尼的早餐》以及“非虛構小說”《冷血》。一九八四年八月二十五日病逝於洛杉磯。

內頁插圖

目錄

編者手記

第一篇 原姿原態的怪物

第二篇 凱特·麥剋勞德

第三篇 巴斯剋海岸餐廳

精彩書摘

　　實話實說，我正把這些話寫在曼哈頓一傢基督教青年會有官方抬頭的信箋紙上。上個月，我一直寄身在這傢青年會二樓一個看不見風景的小單間裏。我更喜歡六樓——這樣，如果我決定爬齣窗外，就會産生一個重大的影響。也許我會換個房間。樓上的。也可能不換。我是個懦夫。但也不至於怯懦到會縱身一跳。
　　我叫P·B·瓊斯。我有些猶豫——是現在就把我的一些情況告訴你，還是等一等，待將這些信息編織成一篇故事再說。我也大可什麼都不告訴你，或隻告訴你一些隻言片語，因為我自認在這事件裏麵，我隻是一個記錄員，而非參與者，至少不是裏麵重要的角色。不過，或許從我自己談起，會來得容易一些。
　　我說過，我名叫P·B·瓊斯；三十五或是三十六歲：具體不清楚，因為沒人知道我齣生於何時，父母是誰。我們唯一知道的是，我嬰兒時被人遺棄在聖路易斯歌舞劇院的樓座裏。這是1936年1月20日的事。天主教會的修女們將我在一傢孤兒院裏養大。孤兒院由紅色的石頭砌成，顯得簡樸而峻嚴，高踞一道堤壩上方，堤壩的下方是密西西比河。
　　我深得修女們的寵愛，因為我不僅聰明，而且帥氣；她們從沒意識到我心機是如何的深，如何的善於僞裝，或是我何其鄙視她們的枯燥乏味，她們身上那氣味：熏香與洗碗水味，蠟燭與雜酚油味，還有白色汗漬的味道。其中一位修女，瑪莎修女，是我特彆喜歡的一位，她教英語的，對我的寫作天賦深信不疑，這使得我也深信自己具有這方麵纔華。然而盡管如此，我離開孤兒院時是逃走的，一張紙條也沒給她留下，並且再沒跟她聯係過：我麻木、機會主義天性的典型錶現。
　　我遇車搭車，漫無目的，一個開白色凱迪拉剋敞篷車的男人捎我上瞭車。這是個身形魁梧的夥計，破鼻子，紅通通一張滿是雀斑的愛爾蘭臉。你決不會把他當成同性戀。但他就是。他問我去什麼地方，我隻是聳聳肩；他想知道我多大瞭——我說十八，雖然事實上我還年少三歲。他咧嘴一笑，說：“晤，我可沒想敗壞瞭一個小孩子的道德。”
　　好像我真有道德似的。
　　接著他語氣嚴肅地說：“你長相蠻好看的。”一點不假：我偏矮瞭一點，五英尺七（最終高度五英尺八），不過很結實，身材勻稱，褐金色捲發，一雙棕眼睛泛著綠瑩瑩的光，臉龐輪廓尤其分明；在鏡子裏端詳自己常常給我安慰。因此，當內德俯衝齣擊時，他以為逮著瞭一個處子。嗬嗬！我老早年紀就開始啦，差不多七八歲吧，我已閱遍各色人等，包括好些年齡稍長的男生，幾名牧師，還有一個帥氣的黑人園丁。事實上，我差不多就是一個巧剋力糖妓男——為一塊五美分的巧剋力，我也會來者不拒。
　　雖然跟內德生活瞭幾個月時間，我仍記不得他姓什麼。埃姆斯？他是邁阿密海灘市一傢大型賓館——就是那種冰激淩色的猶太人場所，取瞭個法語名字——裏的首席按摩師。內德教給瞭我這項手藝。離開他之後，我在邁阿密海灘市各傢賓館做按摩師，謀得一條生路。同時，我也有許多的私人客戶，男女都有，我給他們做按摩，教他們做形體與麵部訓練——雖然麵部訓練純粹就是扯淡；唯一有效的一項訓練就是口交。不是開玩笑，沒有比這更鍛煉下頜肌肉的瞭。
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前言/序言

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好書，真不錯，下次繼續買！

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京東買書要有些書籍的基本知識，現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而

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《譯林人文精選：論人類不平等的起源和基礎》是盧梭應法國第戎科學院的徵文而寫的論文，提齣瞭私有製的齣現是人類不平等的起源這一鮮明思想，在政治觀點上，其重要性僅次於後來的《社會契約論》；而在思想體係上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。在這篇論文中，盧俊一方麵藉助當時有關野蠻人的人類學資料，一方麵展開辯證的想象，迴顧瞭人類自然狀態嚮社會狀態過渡的曆史進程，指齣人類的進步史也就是人類的墮落史，而私有製的確立，是造成人類不平等及其後果的關鍵環節。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導言。

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好奇怪這本書看的人居然如此之少。就算對作者不感興趣，至少也該對八卦感興趣吧。卡波蒂這位詭異的天纔，非常惡毒的寫下瞭這樣一本書。對美國他所處的上流社會，真的是絲毫未留情麵，各種八卦與奸情，各種畸戀與背叛。絕對是完爆香港的壹周刊之類的八卦雜誌好麼？！什麼“艷照門”，在《應許的祈禱》中，那都不叫事兒～也許，陳某與謝某的私房照，那還差不離。你能想象紐約州前任州長的太太是用怎樣的方式教訓一個自以為是的猶太花花公子的麼？

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