读史是人生的必修课：《二十二史感应录》白话语译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 彭希涑<辑> 著，中华文化讲堂<译注> 译

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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511340184

版次：1

商品编码：11476517

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：320

正文语种：中文

内容简介

　　　　2013年6月25日，习近平总书记在主持中央政治局学习时强调，“历史是好的教科书”，指出“这门功课不仅必修而且必须修好。”　　早在2011年，习近平总书记在《在中央党校2011年秋季学期开学典礼上的讲话》中就指出，“历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的“百科全书”，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。毛泽东同志在青年求学时期就曾说过：读史，是智慧的事。就是说：你要增加智慧吗?史书是不可不读的。”因此，习近平总书记曾多次强调，领导干部要读点历史。　　清乾隆年间，彭希涑先生有感于诸多阐发因果道理的故事多杂引稗官小说，不足征信于世。于是遍阅“二十二史”，从中取事迹感应显著者，汇录而成《二十二史感应录》。印光大师对此书甚为赞叹，曾讲：“彭希涑二十二史感应录，系正史事实，易令人警惕。”　　《读史是人生的必修课：<二十二史感应录>白话语译》的内容取自二十二部正史中因果报应明显的事迹，对善恶果报的因果事理阐弘微细，让人读之无不生起敬畏之心。实在是一部推动因果教育，挽回世道人心，劝人止恶从善的必读之史书。　　《读史是人生的必修课：<二十二史感应录>白话语译》内容以古文、注释、翻译三部分呈现，对学习文言文、提升个人修养、了解中国传统文化都大有裨益。　　从这些故事中，可以吸取古人成败的经验教训，将命运掌握在自己手中，每天行事的善恶，就在改变着人生的轨迹。作善得福，作恶受祸，绝非迷信或愚民，纵览史书中例证屡见不鲜，所以因果伦理思想是中华文化的重要根基之一。真能体悟故事中的义理，领略读史的智慧，在日常处事待人接物中，必能心境开阔，遇变不惊、处之泰然。

作者简介

　　彭希涑（1761-1793），清代佛教居士。字乐园，号兰台。苏州元和廪生，二林居士之从子。年26岁，举于乡。除本书外，还著有《净土圣贤录》。　　彭希涑所生之长州彭氏家族，历代注重因果、道德教育，将中国传统的因果教育教材《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》作为治家必读，而且力行善事，广积阴德，其家族在清朝年间中状元者二人，进士达十八人。作者之祖父彭启丰为雍正五年状元，官至兵部尚书。作者叔叔彭绍升二十二岁中进士，乐善好施，深入佛教经藏，勤于笔耕，留下诸多著作。作者之子彭蕴章，官至兵部尚书兼左都御史。作者之孙彭祖贤，官至湖北巡抚。家族成为“积善之家，必有余庆”之明证，亦证其辑录此书之功德无量。

目录

卷上史记三句善言，星动灾灭借刀杀人，伤己宫变背信弃义，遭报被擒苛政严罚，害己丧命坑降戮俘，削爵自刎为将三世，家有不祥嫉妒杀人，苍犬据掖虚诬诈伪，阴祸后世夺田杀人，阴魂索命杀降戮俘，不得封侯忍作残害，罪灭五族汉书毒弑许后，招致灭门治狱无冤，子孙必兴怜护无辜，拜相封侯舍身护堤，退灭水祸忍作残害，壮年受戮救活万人，孙女为后后汉书父仁子慈，累世贵宠至孝仁恩，巨富子兴以身护柩，孝心灭火母子连心，噬指驰归遏恶扬善，驱虎散蝗狱无冤囚，子孙贵显慈心于鬼，安葬露骨黄雀报恩，四世三公廉洁忠信，神鸟悲鸣平允宽恕，子孙为卿杀贼百人，家不添丁乐人之祸，祸将自及扰乱国政，暴尸漂棺孝妇平冤，久旱逢雨面火叩头，降雨止风收葬露骨，旱逢澍雨不贪人财，彰德显名亭鬼申冤，送丧归乡蝗灾不侵，坐薪祷雨自焚求雨，天感至诚起塘利民，忠信感灵设坛罪己，虫患自消义不受辱，雷电惊贼三国志曹人之梦，权重受诛以德化人，天佑避祸陷人冤枉，月余猝死逼死忠良，见厉寻毙井杀叔母，三人躄疾枉杀良善，扑镜自毙孟宗至孝，哭竹生笋幽冥传讯，其日战死投火百人，程普疠死诛及婴孩，被灭三族陷人冤枉，惊惧病死晋书无故杀生，必遭不祥卧冰求鲤，位至三公怙宠无忌，后人横死不敬鬼神，见鬼即卒因果不虚，勤修道德放龟于溪，封侯拜将慈心于物，投水免死接葬流棺，获报州官至孝守丧，猛兽无犯尽心奉嫂，天人送药盛冬生堇，粟赐孝子叩冰求鱼，感化继母孝子抚棺，风止火息……宋书忠孝友悌，风浪获免诵经千遍，死刑得免孝子营葬，天赐泉水齐书助杀怀怨，获罪赐死征战遇险，戒杀善终罢官礼佛，祥瑞而终梁书……陈书……南史……魏书……北齐书……周书……北史……
卷下隋书射杀神鱼，凶手溺死忍作残害，壮年夭亡轻蔑天民，灭门族诛杀兄篡位，子受夭折忍作残害，群鬼为厉陷杀功臣，迅即自毙为民祈神，天雨相救丁忧至哀，刀创自愈至孝守丧，盗贼无犯孝子忧父，天赐良药仁政易俗，水灾无损纵暴杀伤，赐死蛆食仁政爱民，福得善终负兄求棺，天赐殓葬唐书阴杀皇子，当年受死僭位称帝，未几自毙忠良受贬，神明相护父积阴德，子享余贵为民诚祷，天赐良木忘恩负义，惨遭灭族反复小人，受贬暴亡陷人冤枉，岁余自亡昭雪冤情，天旱逢雨一门孝友，六至三品不迁私怒，子孙显贵忮心失恕，阴责绝嗣安葬露骸，梦受厚谢投宦求荣，坐罪腰斩唐氏乳姑，妇孝家昌忍作残害，剔骨验尸事母至孝，天赐甘泉血书祈神，母疾痊愈施恩不言，遇难呈祥……五代史枉法杀谏，卒于他乡杀人取财，自杀枭首杀人取财，荡赀亡家枉杀勋旧，天降大雾涂毒良女，受祟而死籍没人赀，受磔于市枉杀兄弟，自受其戮宋史……辽史……金史……元史……明史……
原跋附积善之家：长洲彭氏家族简介

精彩书摘

　　苛政严罚，害己丧命　　卫鞅①好刑名，执秦政，封于商，定变法之令。民有言令不便者，或有言令便者，尽迁于边城。公子虔②犯约，劓之。公子虔之徒，告商君欲反，发吏捕商君，商君亡。欲止客舍，舍人曰：商君之法，舍人无验者坐之。商君叹曰：嗟乎！为法之弊一至此哉。去之魏，不受。内之秦。秦人车裂以徇。（《商君传》）　　【注释】　　①商鞅（约前395年~前338年）：汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时代卫国的庶公子，姓公孙，名鞅。因封于商(今陕西商州)所以称为商鞅，号称商君，爱好法家刑名之学，秦孝公任用为相，励行改革法律，修定新法。　　②公子虔：嬴姓，名虔，战国时秦公子。曾为秦孝公太子驷之太傅。　　【译文】　　卫国人公孙鞅被封在商(今陕西商州)这个地方，因此称为商鞅。他喜欢研究刑名之学，执行政令，非常严苛，在为秦孝公做宰相时制定了很多新法令。（比如：命百姓五家为一保，两保十家相连，互有纠察检举之责，一家有罪，九家共同举发，若不举发十家连带处罪。凡犯有外患内乱罪，隐瞒不告发的，一概斩杀。百姓一家有两个以上成年男子，如是不分家的，征收两倍的赋税；从事工商业，因懈怠不从事农业生产，而导致贫穷的人，就收他妻子，充当官府奴婢。）新法刚开始公布施行时，秦国百姓议论纷纭，有人说新政令不好，有人说新政令好，商鞅下令，把评论新政令的人一概放逐到边疆去当戍卒。他认为：说不好是违抗政令，说好是谄媚政令，都是扰乱民心，百姓从此再不敢议论政令。太子驷论变法的过失，商鞅处罪于太子的老师公子虔，让太傅公子虔受到割鼻刑罚，由于刑戮残苛，贵戚大臣，及天下百姓多怀恨在心。秦孝公去世，群臣奉太子驷惠公即位，公子虔一伙人告发商鞅要谋反，惠公下令逮捕商鞅，商鞅扮成卒隶，逃亡到函谷关下。天色将黑，商鞅投宿旅店，店主不知他是商鞅，向他索取身份凭证并对他说：“根据商君的法令，留宿不能验明身份的人，店主要负连带责任，会受处罚，所以不敢留你。”商鞅感叹地说：“我制定的法令如此严苛，竟然害了自己啊。”只好星夜混出关门，逃到魏国，魏国怨恨商鞅曾经诱骗魏公子昂，而大败魏国军队，不让他入境。把商鞅送交秦国，秦惠公将商鞅处以五马分尸的极刑。（选自《商君传》）　　为将三世，家有不祥　　陈涉①反，秦使王翦②之孙王离③击赵。围赵王及张耳④巨鹿城，或曰：王离，秦之名将也，今将强秦之兵，攻新造之赵，举之必矣。客曰：不然，夫为将三世者必败。必败者何也，以其所杀伐多矣。其后受其不祥。今王离已三世将矣。居无何。项羽救赵。击秦军，果虏王离。《王翦传》　　【注释】　　①陈胜（?~公元前208年）：字涉，楚国阳城县（今河南驻马店市平舆县阳城乡）人。秦朝末年反秦义军的首领之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。后被秦将章邯所败，遭车夫刺杀而死。　　②王翦：战国末期秦国著名战将，杰出的军事家，与其子王贲在辅助秦始皇兼灭六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。　　③王离：秦朝时期大将，王翦之孙、王贲之子。秦二世刚继任时，蒙恬被夺军权，北方军队由王离所接管。公元前207年，起义军四起，王离以重兵围赵王于巨鹿，攻势猛烈，赵国军情危急，不断派使臣向楚国要求援军。之后项羽破釜沉舟，九战秦军，杀退王离数十万大军，生擒王离。　　④张耳（前264年~前202年）：大梁（今河南开封）人。秦末汉初人物，曾参加秦末农民起义军，项羽分封十八路诸侯时，张耳被封为常山王，后归汉成为刘邦部属，被加封为赵王。　　【译文】　　秦朝末年，人民因为不堪暴政，便有陈涉等人起义反抗。秦王派王翦之孙王离来围攻赵国和张耳的巨鹿城。有人便说：“王离是秦国的名将，现在让他带领强秦的大军攻打新成立的赵国，一定可以赢得胜利。”有人却说：“这话不一定，名将做到了第三代一定会败亡。为什么这样说呢？因为他们攻伐杀戮太多了，他们的子孙会得到报应而遭受到不祥的命运。从王翦算起到王离已经是三代为大将军了。”没过多久，项羽来帮赵国打退秦军，王离果然被项羽俘获了。（选自《王翦传》）　　……

前言/序言

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历史长河，因果轮回。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

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好书好书

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书刚到手，纸张摸上去就是滑溜溜的舒服。翻开内容更是敬畏良多。

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