道士下山(癸巳年修订本)

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徐皓峰 著
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出版社: 人民文学出版社
ISBN:9787020102969
版次:1
商品编码:11472870
包装:软精装
开本:32开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:260
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

 导演陈凯歌称《道士下山》为“水浒式群像传奇”
  主要人物有:
  查老板: “上海第1扮相”的京剧武生,遭夺妻之恨
  彭七子:太极门百年一遇的天才,外族女子所生
  柳白猿:武当山剑仙传人,怀疑师父藏私而背叛师门
  大痴:晚清最后一批官派留美童生,中统高层顾问
  罕拿:虹化成佛的青海高僧
  暗柳生:日本剑客,来中国寻找猿击术真传


  

  陈凯歌钦定王宝强主演他执导的电影新作《道士下山》,举起了新派武侠的大旗
  《道士下山》是陈凯歌执导的首部真正意义上的武侠片,根据徐皓峰同名长篇小说改编,现正在密锣紧鼓的拍摄当中。这部以民国时期为背景的电影,讲述了小道士何安下偷偷下山步入江湖后遭遇一系列诡异奇幻的人物和事件。该电影云集了王宝强、范伟、郭富城、林志玲、王学圻、李雪健、房祖名、吴建豪、元华、林雪等众多实力偶像明星。
  被陈凯歌称为“水浒式群像传奇”的《道士下山》中,粉墨登场的重要人物多达十几个,而六位各具鲜明特色的角色,由“吴建豪的邪魅、房祖名的叛逆、陈国坤的酷帅、范伟的土憨、元华的瘦狭、林雪的老辣”来表现,将构成小道士王宝强 “奇幻漂流”世界中的重要人物。

内容简介

  

  香港电影金像奖得主徐皓峰武侠小说成名作《道士下山》

  “民国江湖逃亡者和追杀者各自的收手方式

  千古规矩、害里生恩中国式人情世故里的跌宕命运”

  金庸古龙之后的偏锋奇径内地武侠文学的扛鼎之作

  《道士下山(癸巳年修订本)》全新增删修订,再享阅读盛宴陈凯歌执导大片,高举新武侠大旗

  一九三零年代的杭州,烟柳繁华之地。

  一个小道士的奇遇引动各界人物现身,西域高僧、政府要员、日本武士、中统特务、太极高手、梨园名角……一时,种种秘传心法浮现于世。《道士下山(癸巳年修订本)》根据武林掌故和前人口传,生动讲述了一段民国江湖传奇。小说以史实和拳理相陈,描画奇人、奇情、奇事、奇技。主要人物皆有原型;其下笔简洁,立意高远,有明清笔记遗韵。当初本书的写作是向中国武侠小说的开山之作《江湖奇侠传》致意,现在作者重新删削润色,更具文采之胜。以飨读者。

作者简介

  徐皓峰,1973年生,导演,作家,道教研究学者,民间武术整理者。

  徐皓峰高中毕业于中央美术学院附中油画专业,大学毕业于北京电影学院导演系。

  徐皓峰电影作品:《倭寇的踪迹》(编剧、导演);

  《箭士柳白猿》(编剧、导演);

  《一代宗师》(编剧)。

  徐皓峰短篇小说集《刀背藏身》。

  徐皓峰纪实作品:《逝去的武林》《高术莫用》《武人琴音》等。

  徐皓峰长篇小说:《武士会》《道士下山》等。

目录

修订本前言

初版自序

1、一下青山万里愁

2、风过西湖千竹悲

3、入定

4、自古大才难为用

5、人去西南天地间

6、天女

7、恶念

8、彭家的东西

9、目击

10、别后休洗莲花血

11、零落年深残此身

12、无名指

13、笨招

14、剑仙

15、暗柳生

16、凶宅

17、剑气

18、日炼月炼

19、归来如梦复如痴

20、琴少知音不愿弹

21、明柳生

22、水瓢秘诀

23、活佛灌顶

24、千里传音

25、白尽梨园弟子头

26、神枪

27、贼刀

28、直至身毁始甘心

29、高人

30、九歌

31、狐狸精

32、五岳真形图

33、兰亭序帖

34、降妖咒

35、达摩恩

36、虚龙假凤

37、广宁不孝生

38、百二山河在掌中

39、自叹自感乃垂头

40、暗伤潜恨涂青山

41、千年灵芝

42、猕猴桃

43、紫金檀体

44、青龙

45、白虎

46、云雨难忘山河新

47、锁麟囊

48、宇宙节拍

49、可能千载永悠悠

修订本后记

精彩书摘

  1、一个名字在何安下心中涌现——彭乾吾。何安下顿感口干舌燥,眼皮沉重得几乎要睡去,只想跳入西湖,永远淹在水下。

  药铺五十米外是条公路,有行人有车马,是安全地带。

  何安下强忍困倦,拎酒奔向公路。七八步后,惊觉自己和那人越来越近,如中催眠。

  2、青年打下的是竹林中的老鼠,因常年吃竹笋而肉带清香,是广西名菜。青年夹了一块吃下,示意何安下也动筷子。

  何安下试着吃了一口,便禁不住一口一口地吃下去。两人无话,把一锅肉尽数吃完,青年整肃衣领,坐得腰杆笔挺,道:“你已吃过天下美味,此生足矣。抱歉,你的性命我要取走。”

  何安下:“你是彭乾吾的人?”

  青年:“我是他第七个孩子。父亲是贵为掌门,要处理许多俗事,练武时间少,武功难有进境,不退步已是难得了。”

  彭乾吾败给了徒弟赵心川,自己是唯一的目击者,彭家杀自己,是要维护名誉。想到自己得了赵心川真传,倒不惧彭家,何安下不由得嘴角泛笑。

  青年接着说:“但太极拳的顶尖人物,还在彭家。彭家有一个人超过了彭乾吾,也超过了赵心川。”

  何安下:“谁?”

  青年:“我。”

  青年手中的筷子点在桌面中央,桌子立刻单腿立起,盘碗开始滑动。何安下跳开,退到门口。

  盘碗即将滑落时,青年筷子划动,桌子恢复平正,悬空的三条桌腿逐一落地,盘碗在桌面边沿停住。

  青年一笑:“我父亲得了太极拳的柔劲,赵心川得了太极拳的刚劲,而我无刚无柔。老兄,来吧。”

  何安下走近,一拳击出,却感到青年瞬间变得遥远,自己则像跌入水中,身体失重,慢慢下沉。

  其实何安下是飞速跌出了门。

  青年走出门,笑道:“哈,想不到赵心川传给了你点真东西。我会让你死前,充分体会到太极拳拳劲。”

  何安下:“我想受你一百拳而死。一拳打死人,谁都可以作到,一百拳打死人,并不容易。”青年冷笑:“我倒想试试。”

  何安下挣扎而起,挥掌向青年劈去。青年一抬左手,何安下的掌便凝固在青年手腕上,拉扯不开,似乎是粘住了。

  青年右手捋了下鬓角,何安下被打了出去。

  跌倒在地时,四肢疼痛,但内脏未伤。看来青年中计,没下杀手,如果能逃到岳王庙,便有救了。

  何安下摇晃起身,作出再次出击之势。青年露出惬意笑容,何安下却转身就跑,上了公路,奔向繁华城区。

  3、何安下眼前一花,那人又贴在脸前,嘀咕了一句:“不玩了。”何安下顿时感到一股大力透来,像盆脏水倒进胸腔,说不出的难受,低喘一声,断了呼吸。

  那人脸上的笑意更浓,一股更大力量袭来,何安下眼前一黑,心知死亡来临。但那股大力擦着自己的肋骨转了一圈,竟然消失。

  4、听到一丝极其细微的声音,音质似是蝉叫又似笛音,何安下侧耳辨别声来方向,突然无名指自发一动,两个大汉的拳头已打在胸口。

  何安下暗叫“糟糕”,以为自己必被打坏,不料身体却像团泥,毫不受力,打上的拳头各自滑开。

  写字时,练的是彭七子“全身皆松,只有无名指紧”的口诀,现在无名指一紧,全身登时放松,卸掉了拳力。

  梅雨季节到来后,他写了三十万字,成就了太极中乘功夫。

  似蝉似笛之声再次响起,两大汉身形一错,拳打何安下肋骨。何安下无名指一软,全身顿时团紧,拳头如打在鼓面上,反弹出去。

  两大汉胳膊甩到脑后,仍余力不消,带得整个身子退了三四步,方稳住身形。

  何安下低吼:“出来吧!”听出怪音来自东窗外。

  5、店主端正坐姿,视琴的神态,如大臣面对君王。音韵起后,打开了广阔天宇,大气蒸腾,阴晴不定,隐隐有大雁鸣叫。

  何安下起了睡意,眼皮不自觉闭上。强睁开眼,登时被眼前景象震惊,困倦全无。只见店主的哭相随琴声,眼角嘴角渐渐上升,生出一张新脸。

  这张脸有着清澈双眸,似乎能洗去你所有的烦恼。这张脸曾经见过,被沈西坡囚禁时,企图营救自己的菜农的脸。

  ……

前言/序言

  修订本前言

  人生可逃

  徐皓峰

  民国留下许多“两个半”的典故,一人觉得自己在一领域高度够了,评点同代英才,爱说只有两个半人,两个半人懂军事、两个半人懂明史、两个半人懂庄子……

  说这话的人很自豪,半个人很倒霉,被说成半懂不懂,不如不提。

  民国之前,不好意思把人说成半个,会把自己评为古来第三人。司马迁评自己是孔子、吕不韦之后的史书第三人,传的是治天下之法。东汉人替董仲舒骄傲,元朝人替司马光骄傲,他俩都曾是第三人。

  古来第三,便是当世第一,如此算术。

  禅宗在六祖惠能之后,不立祖位,禅宗截止于六祖。六祖之后,各立山头,不再有当世第一人。胡适考证,其实惠能立了神会当七祖,但神会放弃了,胡适写得像是亲身经历,动了感情。

  尊重弃权的王者,是古来的大众情感。《吕氏春秋》、《史记》写民族开端,是从一伙弃权者写起,延续到晚清,是一批“告老还乡”的人。民国初始,清室弃权、孙中山弃权,均获高誉。传统还在,古来的情感决定了眼前世事。

  当年海外报纸社评,欧美国家变国体至少二十年战争,中国只要两年,因为中国有美德。海外华人都很骄傲,没料到转眼成了军阀混战。

  从此国人以缺乏合作技巧著称,一谈就崩,崩了就是一场战事。

  与政事成反比的是商业,民国商人们大规模合作,利润分配和权力划分都老练,完成度极高,与政客们“破罐破摔”的火爆劲相比,很难相信是同一国人。

  华夏文明首先是大战频率低,一朝建立,轻易便两百年太平,黄宗羲还嫌太短,两百年的不算成功范例。此地的人怎么可能不善于合作?文明首先是合作,习惯了分权让利才好合作。

  民国政客则一开会就闹场,唱衰一切。不破不立——谈崩了,就可以改变权力格局,有了争最高位的可能,将王、帝、总统当土匪头子来想象,想象最高位可获得最高利,不知最高位是最高仲裁权,为赢得公信力,要分权让利的。民国之初,政客多是政治外行,他们壮志凌云,便国破家亡。

  民主法制是欧洲贵族与资本家妥协的结果,法制保障贵族资产不被彻底剥夺,民主保证资本家在议会里强过贵族,贵族威望高,英法大革命,农民都支持国王贵族,武装反抗资本家。

  民主与法制起源于阶层制衡,前提是有实在的阶层,拉美国家多军人独裁,各阶层都是一人一府的打工族,等于没有阶层,便不可能有这两样。

  中国传统社会的结构是“士农工商”,还有个套层结构——“出世入世”,士农工商的社会外,有个归隐的世界,“见了皇帝不磕头”是东晋便开始的事。

  人类思维不完美,人事必有弊端,设立逃避机制,可避免错误严重得不可挽回。

  马尔克斯的诺贝尔文学获奖感言,大意说,如何在万花筒一般结构紊乱的社会里存活,是魔幻现实主义文学的精髓。“魔幻”不是作家个人想象力丰富,是社会结构出了大问题,无处可逃,个人只能万花筒般变化。

  传统中国有“可逃”的结构,归隐到老家祖屋,归隐入佛寺道观,归隐到名山大川,都市里隐身是从事贱业,为逃刑罚到妓院当佣人,为逃税到大户人家卖身为奴。

  中国的奴与美洲奴隶性质不同,丧失参政权,获得家政权,先拿卖身钱,不交税,有年薪,随时可赎身,被赋予财政管理权的机会多,获得田产馈赠的机率大,常有“奴大欺主”的情况——奴的资产超过了主人家,主人还要帮他交税。

  因为好处多,“主动为奴”是明清两朝的普遍现象。买奴是亏本生意,为奴成了富人穷人间一种应急救济机制。

  总之,人生有退处,退一步,海阔天空。容许人逃身逃心,才是成熟社会。

  《道士下山》写于2007年,至今才知自己写的是逃亡。写人物命运,写出了各种逃亡方式,写人情世故,写出了追捕者不同的收手方式。

  作者常对自己的作品敬畏,因为写作不是逻辑思维,即便设计感十足地写完,也总会有许多拖泥带水的东西。这些意外往往是作品的主旨,那是写作时直觉感受到的,而理性还没认识到。

  作品总比作家深遂,写出了意外才叫写作。

  当年听闻到一位老人的口述经历,给了我极大的写作冲动,所谓冲动,就是你生活经验之外的东西巨浪一般打懵了你……那么,写吧,随着这浪去了,身不由己,到哪是哪。

  春秋时代,背叛一词是学术用语,得了老师的学术而不实践,为“背”,用了老师的学术而向世人隐瞒学术来源,不表师承,为“叛”。

  这两个字,我是都占了。

  事隔六年,给予我素材和灵感的人过世,纪念他的方式,是将本书的文字调理一遍。本书是现今的我写不出来的,难再有当年状态,六年来,我又写了几十万字,文字筋道了点……只能以这点文采来报恩了。

  创作和善后不是一个级别的事,我当了泥瓦匠,在过去之我构造的大屋上做几日刮抹。

  2014年2月1日



道士下山(癸巳年修订本) 内容简介 《道士下山》“癸巳年修订本”,是一部以宏大叙事、细腻笔触,深入探索中国传统武术、道家思想、江湖恩怨以及人性善恶的史诗级小说。故事以一个懵懂的年轻道士何安下为视角,拉开了波澜壮阔的江湖画卷。这部修订本在原有的基础上,对人物形象、情节脉络、武学描写以及哲学思辨进行了更为精细的打磨与升华,力求呈现一个更加立体、深刻、富有生命力的故事。 故事的开端,何安下因师门变故,奉师命下山历练,初入红尘,他对世事的看法单纯而直接。他身怀道门绝技,却对人心险恶知之甚少。下山伊始,他便卷入了一系列意想不到的事件中。第一个让他触碰到江湖真实面貌的,是“一夜风流”王宝强。这位表面玩世不恭,实则身怀绝技,且为人仗义的江湖名士,成为了何安下接触世俗的第一个重要引子。王宝强带着何安下经历了初期的江湖试炼,让他见识了形形色色的人物,也初尝了人情冷暖。 随着剧情的深入,何安下结识了形形色色的江湖人物。有如同“飞虎”般矫健、身怀绝技的周西瞳,也有看似普通却隐藏着惊人力量的“霹雳娇娃”崔玉珍。周西瞳的出现,为故事增添了武打的张力和江湖的神秘感,而崔玉珍则以她独特的视角和身份,为何安下揭示了某些不为人知的秘密,也让他开始思考女性在江湖中的生存之道。 然而,江湖的险恶远不止于此。何安下很快发现,一场隐藏在幕后的巨大阴谋正在悄然酝酿。这个阴谋的中心,似乎与一股神秘而强大的力量——“查证”组织有关。“查证”组织的神秘莫测,其成员的身份和目的都笼罩在迷雾之中,但他们对江湖秩序的干预,以及对某些秘密的追寻,却深刻影响着每一个身处其中的人。何安下与“查证”组织的每一次交锋,都充满了惊险与挑战,也让他对江湖的理解不断深化。 小说并没有停留在简单的正邪对抗上,而是深入探讨了善与恶的界限,以及人性的复杂。何安下在历练中,不断遇到看似“邪恶”的人物,但随着了解的加深,他发现这些人物并非简单的脸谱化符号,他们或许有自己的苦衷,有自己的挣扎,甚至在某些方面有着比“正派”人士更可贵的品质。例如,一些被江湖视为“魔头”的角色,在某些情节中展现出的侠义和担当,让何安下开始反思自己对“正邪”的简单定义。 “癸巳年修订本”在人物塑造上,力求更加丰满。何安下不再是单纯的“小白”,他的内心世界有了更多的层次。他会在懵懂中犯错,也会在痛苦中成长。他对师门的情感,对新结识朋友的依赖,以及在面对强大敌人时的恐惧与勇气,都被细腻地描绘出来。他对道家思想的理解,也在与现实的碰撞中逐渐从书本上的教条,转化为内心深处的感悟。 在武学描写方面,本书同样达到了新的高度。小说中的武功不再是简单的招式堆砌,而是融入了道家养生、吐纳、内功心法等深层理念。每一次打斗,都不仅仅是力量的较量,更是智慧、心境、甚至是对天地自然法则的运用。无论是“降魔功”的精妙,还是“万花筒”的诡谲,亦或是“霹雳手”的刚猛,都得到了更具象化、更富想象力的呈现。武打场景的描写,如同电影般流畅而富有冲击力,让读者仿佛置身其中,感受刀光剑影的凛冽,拳脚相交的震撼。 “癸巳年修订本”尤其对“查证”组织及其背后势力进行了更深入的挖掘。这个组织的起源、发展,以及其成员的动机,都得到了更细致的阐述。他们并非简单的反派,而是代表着一种对现有秩序的挑战,一种对某种“真相”的执着追求。这种追求,有时会带来毁灭,有时却也推动了整个江湖格局的变革。何安下在与“查证”组织的周旋中,逐渐认识到,有些秘密一旦被揭开,所带来的影响将是颠覆性的。 小说中的情感线也得到了进一步的丰富。何安下与几位女性角色的互动,不再是简单的爱慕或依恋,而是包含了尊重、理解、甚至是互相救赎的情感。他对周西瞳的欣赏,对崔玉珍的信任,以及在某些关键时刻,女性角色给予他的支持和启示,都为故事增添了柔情与温度。 “癸巳年修订本”的哲学思辨也更加深刻。小说中穿插了大量关于“道”、“无为”、“因果”、“放下”等道家思想的探讨。这些探讨并非生硬的理论说教,而是通过人物的经历、对话,以及对世事变迁的观察,自然而然地融入故事之中。何安下在经历了一系列悲欢离合之后,开始真正理解师父所传授的道法,领悟到“道”并非高高在上,而是存在于生活的点滴之中,存在于人心的修炼之中。 故事的高潮部分,集中展现了何安下在经历了重重磨难后,心境的蜕变。他不再是被动地卷入事件,而是开始主动去探寻真相,去承担责任。他与“查证”组织的最终对决,不仅仅是武力的较量,更是两种世界观、两种价值观的碰撞。这场对决的结果,将决定他个人的命运,也将深刻影响整个江湖的未来走向。 《道士下山》(癸巳年修订本)通过何安下这个年轻道士的成长历程,描绘了一个充满传奇色彩的江湖世界。在这里,有侠骨柔情,有刀光剑影,更有对生命、对人性、对宇宙真谛的深刻探求。它不仅仅是一部武侠小说,更是一部关于人生、关于修行、关于寻找自我的哲思寓言。修订本的每一个字,都凝聚着作者对故事的精益求精,力求为读者呈现一场难忘的阅读盛宴。

用户评价

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从装帧和排版的角度来看,这本书的制作也相当用心,看得出出版社在细节上的考量。纸张的质感温润,拿在手里分量适中,长时间阅读也不会让手部感到疲劳。字体的大小和行距都经过了科学的调整,即便是光线稍弱的环境下阅读,眼睛的负担也相对较小。这种对阅读舒适度的重视,在如今很多快餐式出版物中已属难得。当然,内容才是核心,但一个良好的载体无疑能极大地提升阅读体验。这本书的内页设计也保持了高度的简洁性,没有多余的装饰干扰视线,最大程度地将读者的注意力集中在文字本身。好的内容需要好的载体来承载,这本书在这方面做得非常出色,让人感到这不仅仅是一次购买,更像是一次对高品质阅读享受的投资。

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这本书的文笔真是流畅得让人惊叹,仿佛一汪清泉淌过心田。作者对人物心理的刻画入木三分,每一个角色的喜怒哀乐都显得那么真实可信,让人不由自主地被他们的命运所牵引。故事的结构布局巧妙,情节跌宕起伏,却又在关键时刻展现出一种水到渠成的自然感。读到某些精彩段落时,我甚至会忍不住停下来,反复咀嚼那些精妙的措辞和富有哲理的思考。那种沉浸式的阅读体验,仿佛我自己也成了故事中的一员,与书中人物同呼吸共命运。整体来看,这是一部展现了深厚文学功底的作品,无论是语言的驾驭能力还是叙事的节奏把握,都达到了相当高的水准。读完之后,心中留下的不仅仅是故事的余韵,更是一种对人性、对生活更深层次的体悟。对于追求阅读质感的读者来说,这本书无疑是一份不容错 দাব的惊喜。

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说实话,这本书带给我的触动是深远的,它不仅仅是一个故事,更像是一面映照我们自身困境的镜子。它以一种近乎残酷的坦诚,揭示了人性的复杂面和世事的无常。我欣赏作者不回避矛盾、不粉饰太平的态度,他敢于将那些光鲜背后的阴影和挣扎毫不留情地展现出来。在许多时刻,我都感觉作者在与我进行一场关于存在意义的严肃对话,那些关于选择、关于责任、关于如何与世界相处的思考,像烙印一样刻在了我的脑海中。虽然阅读过程中不时会感到一丝沉重,但正是这种“真实感”让我无法放下。这本书的价值,在于它提供的不仅仅是娱乐,更是一种精神上的洗礼和对自我认知的重塑。它会让你在合上书本后,久久地沉浸在对书中哲理的反刍之中,久久不能平静。

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我得说,这本书的想象力简直是天马行空,但又恰到好处地扎根于现实的土壤之上。它构建了一个宏大而又细腻的世界观,其中的种种设定和规则,初看或许有些奇特,但随着阅读的深入,你会发现它们逻辑严密,自成一体。作者在描绘那些超乎寻常的场景时,笔触却异常的稳健和写实,使得那些虚构的部分也拥有了触手可及的质感。特别是对于氛围的营造,简直是一绝,时而诡谲神秘,时而又带着一股清新的气息扑面而来,让人在不同的章节间快速切换情绪。这种对“边界感”的精准拿捏,是很多同类作品难以企及的。阅读过程就像是经历了一场精心设计的探险,每翻过一页,都有新的发现和惊喜等待着你。它成功地拓宽了我对叙事可能性的理解,绝对是值得细细品味的书籍。

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这本书的节奏控制得恰到好处,简直是教科书级别的示范。作者非常懂得如何运用快慢结合的叙事策略,有时是电光火石间的冲突爆发,信息量瞬间爆炸,让人屏息凝神;有时则是舒缓悠长的铺陈,细致入微地勾勒背景和人物心境,让人得以喘息并消化前文。这种张弛有度的叙事,使得整部作品读起来酣畅淋漓,毫无拖沓之感。我发现自己很容易就进入了“心流”状态,完全被情节带着走,连上厕所都忍不住想带上它。更难得的是,即便是在快节奏的段落里,作者依然能保证信息的密度和质量,没有为了追求速度而牺牲细节。这表明作者对整体的故事线有着极其清晰的把控能力。对于追求阅读快感和故事推进效率的读者来说,这本书无疑是上上之选。

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书是正版的,非常好,发货也快,下次还会光顾。

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印刷开本窄长,每页内容文字不多,空白大于文字,有点浪费!实在是用心良苦。文艺书籍以内容征服读者。

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好书,内容丰富多彩,对习武的人有帮助!

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想要很久了,很好看,是正版的,感谢。

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徐浩峰的铁粉,这本书买了不下于五本送人,每年都拿出来回味一两遍,耐读。

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电影一般,但原著比较引人入胜。真的不错

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徐皓峰的近代武侠小说感觉并不虚幻,有武学的内涵。

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徐皓峰太有才了,他的电影也喜欢。

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