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内容简介
《乌合之众:大众心理研究》作者是法国著名社会心理学家古斯塔夫.勒庞自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书为著名;在社会心理学领域已有的著作中,有影响的,也是这本并不很厚的《乌合之众:大众心理研究》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上,“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众——大众心理研究》在西方已印至第29版,其观点新颖,语言生动,是群体行为的研究者不可不读的佳作.
作者简介
古斯塔夫·勒庞,(GustavLeBon1841.05.07-1931.12.13),法法国著名社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人。他写下一系列社会心理学著作,本书为极知名的一本,被翻译成近20种语言,至今仍在学术界有广泛影响。勒庞认为,现代生活逐渐以群体的聚合为特征。在《乌合之众》一书中,他指出,个人一旦进入群体中,他的个性便湮没了,群体的思想占据统治地位;而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。
冯克利,1955年10月27日生,祖籍青州长秋。1982年毕业于武汉大学信息学院〔1〕。山东大学政治学与公共管理学院,研究员、博士生导师。〔2〕曾担任过山东省社会科学院儒学研究中心研究员,国内公认一流水准的翻译家,自90年代以来对于学术思想的传播有突破性的杰出贡献,在公共思想领域有着不可替代的地位。
目录
民主直通独裁的心理机制—— 代译序
勒庞《乌合之众》的得与失
作者前言
导言:群体的时代
第一卷 群体心理
1. 群体的一般特征
2. 群体的感情和道德观
3. 群体的观念、推理和想象力
4. 群体信仰所采取的宗教形式
第二卷 群体的意见与信念
1. 群体的意见和信念中的间接因素
2. 群体意见的直接因素
3. 群体领袖及其说服的手法
4. 群体的信念和意见的变化范围
第三卷 不同群体的分类及其特点
1. 群体的分类
2. 被称为犯罪群体的群体
3. 刑事案件的陪审团
4. 选民群体
5. 议会
译名对照表
精彩书摘
决定着群体特点的第三个原因,也是最重要的原因,同孤立的个人所表现出的特点截然相反。我这里指的是易于接受暗示的表现,它也正是上面所说的相互传染所造成的结果。 要想理解这种现象,就必须记住最近的一些心理学发现。今天我们已经知道,通过不同的过程,个人可以被带入一种完全失去人格意识的状态,他对使自己失去人格意识的暗示者惟命是从,会做出一些同他的性格和习惯极为矛盾的举动。最为细致的观察似乎已经证实,长时间融入群体行动的个人,不久就会发现——或是因为在群体发挥催眠影响的作用下,或是由于一些我们无从知道的原因——自己进入一种特殊状态,它非常类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入的迷幻状态。被催眠者的大脑活动被麻木了,他变成了自己脊髓神经中受催眠师随意支配的一切无意识活动的奴隶。有意识的人格消失得无影无踪,意志和辨别力也不复存在。一切感情和思想都受着催眠师的左右。 大体上说,心理群体中的个人也处在这种状态之中。他不再能够意识到自己的行为。他就像受到催眠的人一样,一些能力遭到了破坏,同时另一些能力却有可能得到极大的强化。在某种暗示的影响下,他会因为难以抗拒的冲动而采取某种行动。群体中的这种冲动,比被催眠者的冲动更难以抗拒,这是因为暗示对群体中的所有个人有着同样的作用,相互影响使其力量大增。在群体中,具备强大的个性,足以抵制那种暗示的个人寥寥无几,因此根本无法逆流而动。他们充其量只能因不同的暗示而改弦易辙。例如,正因为如此,有时只消一句悦耳的言辞或一个被及时唤醒的形象,便可以阻止群体最血腥的暴行。 现在我们知道了,有意识人格的消失,无意识人格的得势,思想和感情因暗示和相互传染作用而转向一个共同的方向,以及立刻把暗示的观念转化为行动的倾向,是组成群体的个人所表现出来的主要特点。他不再是他自己,他变成了一个不再受自己意志支配的玩偶。 进一步说,单单是他变成一个有机群体的成员这个事实,就能使他在文明的阶梯上倒退好几步。孤立的他可能是个有教养的个人,但在群体中他却变成了野蛮人——即一个行为受本能支配的动物。他表现得身不由已,残暴而狂热,也表现出原始人的热情和英雄主义,和原始人更为相似的是,他甘心让自己被各种言辞和形象所打动,而组成群体的人在孤立存在时,这些言辞和形象根本不会产生任何影响。他会情不自禁地做出同他最显而易见的利益和最熟悉的习惯截然相反的举动。一个群体中的个人,不过是众多沙粒中的一颗,可以被风吹到无论什么地方。 正是由于这些原因,人们看到陪审团做出了陪审员作为个人不会赞成的判决,议会实施着每个议员个人不可能同意的法律和措施。法国大革命时期,国民公会的委员们,如果分开来看,都是举止温和的开明公民。但是当他们结成一个群体时,却毫不迟疑地听命于最野蛮的提议,把完全清白无辜的人送上断头台,并且一反自己的利益,放弃他们不可侵犯的权利,在自己中间也滥杀无辜。 群体中的个人不但在行动上和他本人有着本质的差别。甚至在完全失去独立性之前,他的思想和感情就已经发生了变化,这种变化是如此深刻,它可以让一个守财奴变得挥霍无度,把怀疑论者改造成信徒,把老实人变成罪犯,把懦夫变成豪杰。在1789年8月4日那个值得纪念的晚上,法国的贵族一时激情澎湃,毅然投票放弃了自己的特权,他们如果是单独考虑这事,没有一个人会表示同意。 从以上讨论得出的结论是,群体在智力上总是低于孤立的个人,但是从感情及其激起的行动这个角度看,群体可以比个人表现得更好或更差,这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。这就是只从犯罪角度研究群体的作家完全没有理解的要点。群体固然经常是犯罪群体,然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体,而不是孤立的个人,会不顾一切地赴死犯难,为一种教义或观念的凯旋提供了保证,会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火,会导致——就像十字军时代那样,在几乎全无粮草和装备的情况下——向异教徒讨还基督的墓地,或者像1793年那样捍卫自己的祖国。这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成份,然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事,世界史上便不会留他们多少记录了。 ……
前言/序言
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《失落的文明:探寻人类文明的起源与演变》 序章:历史的低语与文明的曙光 人类,一个在星辰大海中孕育而生的物种,其历史便是不断探索、创造、协作与冲突的交响曲。从茹毛饮血的远古,到如今科技昌明的现代,文明的火种从未熄灭,而是以各种形态在我们脚下的大地上燃烧、传承。然而,当我们回望那漫长的岁月,那些曾经辉煌灿烂的文明,为何又悄然陨落,化为历史的尘埃?它们留下的遗迹,是否仅仅是沉默的石块,抑或隐藏着对我们当下,乃至未来,至关重要的启示?《失落的文明:探寻人类文明的起源与演变》正是这样一趟穿越时空的旅程,我们试图拨开迷雾,探寻那些曾经照亮过世界的古老文明,理解它们之所以能够崛起,又为何最终走向衰败的复杂原因。 本书并非枯燥的史料堆砌,而是力求以生动的故事、细致的分析,带领读者走进那些失落的国度,感受那些逝去时代的脉搏。我们将从人类文明的萌芽出发,追溯那些最早的社会组织、宗教信仰、艺术表达,以及技术革新,如同在广袤的沙漠中寻找散落的珍宝。 第一篇:文明的基石——生存、信仰与秩序 人类文明的开端,离不开生存的本能与对未知的好奇。在早期,人类学会了如何利用自然、改造自然,从采集狩猎转向农业定居,这一飞跃式的进步,为社会的发展奠定了坚实的基础。本书将深入探讨早期农业社会的形成,分析土地、水利以及生产工具的演变如何塑造了人类最早的聚落和社群。 然而,仅仅有物质基础,不足以构成完整的文明。对宇宙的敬畏、对生死的困惑,催生了人类最古老的信仰体系。从原始的萨满教,到早期多神教的繁荣,宗教不仅提供了精神慰藉,更在很大程度上成为了社会凝聚力的来源。我们将考察古代文明中那些宏伟的神庙、神秘的祭祀仪式,以及它们如何影响着人们的世界观和价值观。宗教的仪式、神话故事,以及由此产生的道德规范,共同构建了一个文明的灵魂。 当人口增长,社会结构日益复杂,维持秩序成为必要。国家的雏形,法律的萌芽,以及早期统治阶级的出现,标志着人类社会迈入了新的阶段。本书将剖析古代国家形成的动力,探讨权力如何被集中,社会等级如何被确立,以及早期的法律和管理体系如何维系着社会的稳定。从苏美尔的城邦,到埃及的王朝,再到印度河谷的城市,我们将审视这些早期文明如何构建起各自独特的政治和社会秩序。 第二篇:文明的辉煌——知识、艺术与交流 随着文明的巩固,人类的创造力开始在各个领域绽放。知识的积累与传播,是文明进步的关键。从文字的发明,到数学、天文学、医学的早期发展,人类对世界的认知不断深化。我们将重温那些古老的图书馆,解读那些被岁月侵蚀的铭文,感受古人智慧的光芒。象形文字的奥秘,几何学的雏形,以及对星辰运行的早期观测,都将在这部分被细致地呈现。 艺术是文明最直观的表达。雕塑、绘画、建筑,以及音乐、舞蹈,这些形式记录了文明的情感、审美和理想。从埃及金字塔的雄伟,到古希腊雕塑的完美比例,再到中国古代宫殿的精巧布局,我们将沉浸在那些穿越时空的美学体验中。这些艺术品不仅是技术成就的体现,更是古人心灵世界的映射。 文明的交流与碰撞,是其活力与发展的另一重要源泉。丝绸之路的驼铃声,地中海的帆影,见证了不同文明之间的贸易、技术和思想的传递。本书将重点关注那些促进文明交流的关键通道和事件,分析不同文明在相互影响中如何吸收、融合,又如何保留自身特色。文化基因的传播与变异,为人类文明的多样性贡献了不可磨灭的力量。 第三篇:文明的裂痕——内忧、外患与衰亡 然而,任何文明的盛世都非永恒。本书的第三篇将聚焦于文明走向衰败的动因。内忧,往往是导致文明内部瓦解的根源。政治腐败、社会不公、经济危机,这些内部的矛盾如同潜藏的毒瘤,侵蚀着文明的肌体。我们将探讨权力斗争、阶级矛盾、以及人口过剩等因素如何削弱一个社会的根基。 外患,则是加速文明瓦解的催化剂。外族入侵、环境恶化、自然灾害,这些外部的压力将本已脆弱的文明推向深渊。本书将分析历史上那些著名的入侵事件,探讨环境变化(如气候变迁、资源枯竭)对古代文明的影响,以及它们在面对灾难时的脆弱性。 当内忧外患交织,文明便如同风中残烛,摇摇欲坠。本书将选取几个典型的衰落文明案例,如失落的玛雅文明、罗马帝国的解体、以及某些古代王朝的覆灭,进行深入的剖析。我们不再仅仅关注其辉煌的顶峰,更要揭示那些导致其最终消亡的细微征兆和致命打击。是资源的过度消耗?是社会结构的僵化?还是文化的失落?我们将尝试寻找这些问题的答案。 第四篇:文明的遗产——回响与警示 文明的“失落”,并非意味着其彻底消失。它们以另一种方式存在着,或融入后来的文明,或成为历史研究的宝贵财富,或留下警示的箴言。本书的最后一篇,将探讨文明遗产的重要性。 我们将考察那些从失落文明中继承下来的技术、思想、艺术和制度,它们如何潜移默化地影响了我们今天的世界。例如,古希腊的哲学思想,罗马的法律体系,中国古代的四大发明,这些都构成了人类文明的共同财富。 更重要的是,从失落文明的命运中,我们可以汲取哪些经验教训?环境的可持续性、社会公平的维护、以及文化的传承与创新,这些永恒的主题,在古代文明的兴衰中留下了深刻的印记。通过理解过去的错误,我们或许能更好地应对当下的挑战,避免重蹈覆辙。 《失落的文明:探寻人类文明的起源与演变》旨在通过对往昔的审视,点亮我们对当下的认知,并为未来提供深邃的思考。这是一次关于人类集体记忆的探索,一次关于文明生命周期的深刻洞察。当我们站在历史的长河边,倾听那些失落文明的回响,或许更能理解“生生不息”的真正含义,以及人类在宇宙中那份独特的、既脆弱又坚韧的存在。
从纯粹的阅读愉悦度来说,这本书提供了一种近乎“智力探险”的体验。作者的行文风格中带着一种近乎讽刺的幽默感,但这种幽默不是为了逗乐,而是用来凸显人类行为的荒谬和矛盾性。在处理那些涉及群体盲从和盲动的主题时,作者展现了一种罕见的洞察力——他似乎能预见到未来某些社会趋势的走向,这使得这本书即使在数十年后面临新的社会变迁时,依然保持着强大的生命力。我感觉作者对“人性”的理解达到了近乎悲观主义的深度,但他并未止步于此,而是试图在理解的基础上,探讨个体如何在这种洪流中保持清醒和独立。这本书更像是一份关于人类社会运行的底层代码说明书,读完后,你不再只是一个被动的参与者,而是一个可以更高维度观察和分析的局外人。