遇见野兔的那一年 中信出版社 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

　　▲《遇见野兔的那一年》是芬兰国宝作家阿托·帕西林纳的里程碑式作品，一个狡黠的冒险故事，一则关于自由之乐趣的寓言。已译成超过40种语言，斩获3项欧洲文学奖，出版40年来经久不衰。
　　▲我们都期待有一天能遇见什么，从此有勇气去过真正想要的生活。遇见野兔的那一刻，瓦塔南的人生发生了转折，他决定抛下一切，带着野兔私奔！等待他们的，是一场灾祸与乐趣并存的冒险，是百分百自由的人生。
　　▲从古至今，能令所有人感兴趣的事就是如何逃离。逃离工作、婚姻、房租、贷款，逃离北上广，逃离雾霾……《遇见野兔的那一年》用一个男人和一只兔子的冒险之旅，提供了一个绝jia的逃离范本。
　　▲附【瓦塔南与野兔的冒险之旅】地图，从赫尔辛基到拉普兰，跟着故事的脚步领略芬兰原野风情。

　　《遇见野兔的那一年》是一个关于追求自由、逃离都市、中年危机下迎来生命转折的故事。主人公是个33岁诸事不满、愤世嫉俗的记者，偶然撞到一只野兔后，他决定逃离自己的工作和婚姻，带着野兔私奔去了芬兰荒野，开始一系列精彩的冒险。他们在荒野生活里，历经森林大火、枪战、宿醉、意外之财、欺凌与复仇，甚至跟一头黑熊结怨展开一场跨越国境的追逃，还把自己送进了监狱……后来呢？你只要相信，向往自由的心是永远不会被束缚住的。
　　我们都期待着有一天能遇见什么，从此有勇气去过自己真正想要的生活。
　　◆芬兰国宝作家里程碑式作品
　　◆已译成超过四十种语言
　　◆斩获3项欧洲文学奖
　　◆收入“联合国教科文组织代表作品丛书”
　　◆脸书票选“zui受喜爱的十大芬兰文学著作”之一
　　◆出版四十年来经久不衰，盘踞多国畅销书榜
　　◆原著小说两度改拍成电影。

　　[芬]阿托·帕西林纳（Arto Paasilinna）
　　“每年帕西里纳的作品出版，和每年白桦树落叶一样，是构成芬兰秋天的一个重要元素。”
　　1942年出生于芬兰北部拉普兰地区，曾做过伐木工人、制衣工人、记者，是芬兰当代相当重要的作家。自1972年以来，阿托几乎每年发表一部作品，目前已累积近四十部，其中有诗集、散文集，半数以上是小说。阿托的作品出版商形容：“每年帕西林纳的作品出版，和每年白桦树落叶一样，是构成芬兰秋天的一个重要元素。”他的作品已被翻译成四十余种文字，尤其畅销于法国、美国、德国、日本。他的故事多聚焦在小人物身上，笔触总保持着一种芬兰式的幽默和轻盈从容的举态。
　　阿托的作品获得过多项文学奖，包括1989年以《遇见野兔的那一年》获得的法国Prix Litteraire Air Inter等三项国际文学奖。他是近几十年来少数能从芬兰跨至国际文坛、声势历久不坠的作家。

推荐序 —— 嗨，你遇到你的野兔了吗？
廖伟棠
1 野兔
2 现况
3 安排
4 草
5 逮捕
6 探长
7 总统
8 森林大火
9 在沼泽区
10 在教堂里
11 祖父
12 库尔科
13 乌鸦
14 祭司
15 熊
16 晚餐
17 火
18 在赫尔辛基
19 宿醉
20 羞辱
21 访客
22 白海
23 中央政府
24 后记

　　芬兰式的机智如极地气候般锋利刺骨。
　　——《星期日邮报》
　　一个关于自由之乐趣的寓言……野兔就是一位令人喜爱又毫无索求的忠诚伴侣。
　　——《波士顿环球报》
　　读完这个故事，你可能会期待在不久的将来有一只野兔进入你的生活。
　　——《西雅图邮讯报》
　　如果你没有勇气斩断和文明社会的一切联系，但内心仍想逃开这个在时钟和日历制约下的规整世界，本书则提供了一个zui好的逃离范本。
　　——《孤独星球》
　　瓦塔南是我们都渴望能有足够勇气成为的人。而这要到我们不再等待那个“对的时机”的到来之后。
　　——BookPage书评网
　　帕西林纳的作品已经译成了超过25种文字，三十年来芬兰人以他的作品为乐。他编造了一部情景喜剧，带着毫无表情的黑色幽默。
　　——《纽约时报》
　　《遇见野兔的那一年》提醒我们那些在日常生活里看起来很重要的事情，也许并不会永jiu持续。在那些告诉我们要按照自己的想法生活的书里，这是zui芬兰式的、带有古怪禅味的一本。
　　——《华尔街日报》
　　拥有极强独立意识的主角，以及芬兰的北国风光。这部小说给了读者一个难得的机会去体验芬兰，阅读这个国度zui受欢迎的作者作品。
　　——《图书馆杂志》
　　这两百多页篇幅的小说，会让你忍不住要一口气读完，因为阿托的笔调是如此轻盈，一人一兔的奇遇会让你一直想看下去。
　　——法国电讯报

　　1  前传：开端之前
　　在人类历史以外，还存在一个更大的范畴，即地球史甚至整个宇宙的历史。本章“ 前传”正是希望在这个更大的范畴之内，讲述人类过去的历史—这也正是“ 大历史”研究的范畴。正如我们需要用世界历史，来帮助我们理解特定区域的历史一样，我们也需要一个更大的背景，来帮助我们看清人类历史在地球史乃至宇宙史中的位置。如果我们要进行超yue人类自身历史的思考，我们就需要“ 大历史”。
　　20 世纪中叶以前，大多数天文学家认为宇宙没有历史，它始终存在着。但我们有理由对此假设持怀疑态度。20 世纪20 年代，美国天文学家埃德温·哈勃（ Edwin Hubble ）找出证据，发现大多数遥远的星系一直在离我们远去。这些证据表明宇宙可能一直在膨胀。如果宇宙在膨胀，则证明它过去一定小得多，而且在遥远过去的某一个时间点，它可能被压缩在一个极其微小的空间内—甚至比一个原子还要小。
　　20 世纪中叶，大部分天文学家积累了足够的证据，证实上述猜测正是以前发生过的事实。我们发现，人类并非唯yi拥有历史的创造物。地球有自己的历史，整个宇宙也有自己的历史。自20 世纪中叶以来，我们开始能够讲述这段历史，并将人类历史视为一部更宏大、更科学的“ 创世史”的一部分。本章人类史“ 前传”希望以21 世纪的知识视野，向大家提供这部大历史的概览。（ 几乎人类的每个社会都有一套自己的解释宇宙起源的故事，这些创世故事—对那些相信它的人来说并非“ 神话”—试图为所有生命赋予意义，这些意义通常反映了他们各自的文化来源。）宇宙出现在大约138 亿年前，源于宇宙学家所说的“ 大爆炸”。这是所有历史日期的开端，我们对大爆炸之前的世界一无所知：我们不知道在此之前是否存在时间、空间甚至虚无，我们缺少任何与此有关的信息或是理论；这也正是创世故事开始的时候。但是其实，从宇宙出现的那一刻开始，我们便能够讲述一个符合现代科学基本理念的创世故事—这个故事建立在大量且仍在不断增加的证据之上。
　　当宇宙刚刚出现时，它极其微小，很可能比一个原子都小。然而，在其内部蕴含着组成宇宙所需的所有物质和能量。此时的宇宙温度极高，（ 几乎无法用数字衡量！）以至于物质、能量、粒子、空间和时间全都混杂在一起。随后，在巨大能量的作用下，宇宙发生急剧膨胀，其速度可能比光速还要快。在暴胀过程中，宇宙逐渐冷却。正如蒸汽zui终会凝结成水一样，宇宙在冷却过程中，也会经历一系列不同的“ 阶段变化”。从宇宙诞生的第yi秒开始，各种截然不同的力量就出现了，包括引力（ 一种将万物拉拢聚合的力量）与电磁力（ 一种促使异性电荷相吸，同性电荷相斥的力量）。组成物质的基本粒子夸克此时也出现了。然而诞生初始的宇宙变化剧烈，大部分粒子一出现就消失，转化成宇宙中的纯能量。
　　下一秒，宇宙暴胀的速度慢了下来。此时的宇宙已经出现了我们今天熟知的各种物质，包括质子和电子（ 组成原子的基本成分）以及至少四种基本形式的能量。这时的宇宙仍比太阳中心还要炽热，充斥着“ 等离子体”，这是一种由能量和带电粒子组成的杂乱的混合。大约38 万年后，宇宙开始经历另一个“ 阶段变化”。此时的宇宙温度继续下降，使得带正电的质子能够捕获带负电的电子，形成zui早的原子。原子呈电中性，于是突然之间，物质不再与电磁辐射相互作用。在今天所谓的宇宙背景辐射中，我们仍可以探测到宇宙在这个历史节点上释放的能量。宇宙背景辐射可以对老式电视机产生静电干扰，它的存在是上述故事真实可靠的zui有力证据之一。
　　在这个阶段，物质的存在形式都极其简单。大多数物质都由自由移动的氢原子和氦原子组成。氢原子由一个质子和一个电子组成，而氦原子由两个质子和两个电子组成。历经千百万年，早期宇宙就是由这种氢原子和氦原子构成的大片星云组成的。那时的宇宙没有星体，唯yi将其点亮的是穿行其中的巨大能量。
　　· 思想实验
　　人类试图了解自己在宇宙中的位置，但不一定能达成共识。参考一下作家马克· 吐温的看法，他写道，人类总是把自己视为宇宙的中心——或者至少是整个历史的中心。1903 年，在题为“ 世界是为人类而造的吗？”（“ Was theWorld Made f or Man ？”）的文章中，马克· 吐温写道，“ 如果埃菲尔铁塔代表宇宙的历史，那么它顶端的球形构造上，那层薄薄的油漆就代表着我们人类的历史，没有人会认为那层薄薄的油漆是建造埃菲尔铁塔的目的。但我想有人就是这么认为的。”想一想我们该如何回应马克·吐温的这篇文章。我们人类是否应当一直把自己视为宇宙的中心？或者我们可以换个角度思考？人类如何看待自己在宇宙中的位置，这一点重要吗？
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