内容简介
《乌莎巴罗(套装共6册)》成书于傣历354年,即公元992年的北宋年间。它反映的是古代傣族社会由部落到部落联盟转变这样一个历史时期,勐嘎西纳与勐班加两个部落之间的矛盾和战争。长诗以王子和公主的爱情纠葛为主线,在南传佛教逐步取代原始宗教的社会文化背景下,展示了从原始部落制向封建领主制转变时期傣族古代社会生活的广阔画面,真实反映了傣族社会政治制度、经济形态、宗教信仰、伦理道德、礼仪习俗等社会风貌,生动描绘了古代社会的的政治斗争和宗教斗争,深刻揭示了南传佛教作为一种先进的社会思潮,在傣族社会扎根生长的曲折而漫长的过程,再现了南传佛教与傣族原始宗教之间复杂而激烈的冲突斗争,歌颂了南传佛教的基本思想和精神,表达了傣族人民崇尚和平,追求幸福,热爱自然,祈望正义占胜邪恶的美好愿望,堪称一部气势磅礴的史诗作品。《乌莎巴罗(套装共6册)》成功塑造了代表原始宗教和代表南传佛教的两个文化英雄人物,性格鲜明,栩栩如生。整部作品故事完整,情节曲折,语言优美,集傣族古代神话、传说、诗歌之大成,在叙事抒情以及诗艺技巧上,体现了傣族传统诗歌的主要艺术特征,具有浓郁傣族文学色彩和较高的文学艺术价值。
长诗共分三大部分。第一部分为《乱世枭雄篇》,从头一章至第三十三章,第二部分为《英雄爱情篇》,从三十四章开始至五十七章,第三部分是《战争风云篇》,从五十八章开始至七十五章故事结束。
作者简介
西双版纳州少数民族研究所,产生于傣历354年,即公元992年北宋年间的英雄史诗《乌莎巴罗》,作为目前已知的傣族诗歌中篇制最长的叙事长诗,同时在诗艺技巧上完美体现了傣族诗歌的艺术特征,具有很高的艺术成就,充分展示了傣族传统文化的博大精深和深厚的文化积淀,被称誉为“第一诗王”,在傣族文学史上占有重要地位。
主编:西双版纳州少数民族研究所是我国傣族民族学、傣族文学和傣族南传佛教思想研究方面的权威机构之一,在世界傣泰民族南传佛教文化圈享有盛誉,由该所翻译整理面世的100卷《中国贝叶经全集》,其规模之大、水平之高,堪称世界傣泰民族前无古人之盛举,亦代表了该所学术研究的实力。
翻译:岩香(傣族)。西双版纳州少数民族研究所所长、研究员,100卷《中国贝叶经全集》(人民出版社出版)主审。
整理:罗俊新。曾任《西双版纳报》、《清远日报》、《潮州日报》总编辑;广东省潮州市作协名誉主席、首届潮州市新闻工作者协会主席和潮州市新闻理论研究会会长,荣获潮州市第二届优秀中青年科技人才称号。退休后应聘在深圳市一家企业办内刊,任《玉湖》主编至今。
前言/序言
《古老回响》 在遥远的塞里斯王国,古老的魔法与新兴的科学技术正在发生一场无声的较量。王国世代由魔法议会统治,他们的力量源自与自然精魂的连接,能够操控元素,治愈伤痛,甚至窥探未来。然而,近几十年来,一种名为“机械之心”的新思潮席卷而来,以凡人的智慧和金属的冰冷,试图征服世界。 故事的开端,我们跟随年轻的学徒伊莱亚斯,他是一名天赋异禀的法师学徒,在古老的魔法学院中研习。学院坐落于被迷雾笼罩的阿尔贡山脉深处,远离尘嚣,隐藏着无数古籍和失传的法术。伊莱亚斯从小就对魔法充满敬畏,他渴望了解魔法的起源,探索那些被遗忘的咒语,并希望有一天能为王国的和平贡献自己的力量。 然而,和平并非王国的主旋律。随着机械技术的飞速发展,一批被称为“机巧士”的工程师开始挑战魔法议会的权威。他们制造出能够代替魔法的机器,比如用于耕作的自动犁,用于运输的蒸汽列车,甚至还有用于战斗的钢铁巨兽。机巧士们宣称,科技才是人类进步的唯一道路,魔法是落后且不可靠的迷信。 故事的主视角很快切换到艾莉亚,一位出身于贫民窟的机巧士。她不像那些富有的贵族机巧士那样,拥有先进的实验室和充足的资源。艾莉亚的双手沾满了机油和铁锈,她用捡来的废弃零件,在昏暗的地下工坊里,一点一点地敲打出自己的杰作。她相信,科技的力量能够改变社会的不公,让每一个普通人都能过上更好的生活。她的梦想是制造出一种能够净化被污染水源的净化器,为生活在贫瘠土地上的人们带来希望。 伊莱亚斯在学院的古籍中,发现了一些关于“万物之源”的记载,这是一种传说中的能量,据说能够平衡魔法与科技,甚至治愈世界万物。他认为,“万物之源”或许是解决王国分裂的唯一希望。于是,他带着模糊的线索,离开了安全的学院,踏上了寻找“万物之源”的旅程。 他的旅途充满艰辛,他曾迷失在被黑暗魔法侵蚀的古老森林,也曾被强大的魔法生物追击。在一座废弃的神庙中,他意外地遇到了一位神秘的隐士,这位隐士曾是魔法议会的长老,因反对议会过于保守的政策而隐居。他向伊莱亚斯揭示了魔法更深层的秘密,以及一些关于“万物之源”的古老预言。 与此同时,艾莉亚也遇到了自己的挑战。她的净化器项目遇到了资金和技术的瓶颈,并且受到了来自保守派机巧士的阻挠。他们认为,过度的净化会对环境造成不可逆转的破坏,而且他们更希望将有限的资源投入到军事科技的研发中,以应对边境日益增长的威胁。在一次意外中,艾莉亚为了拯救被工厂事故伤害的工友,不得不冒险动用她尚未完善的净化器,结果却引发了意想不到的连锁反应,导致当地的水源出现了暂时的异变,这让她受到了广泛的质疑和指责。 命运将伊莱亚斯和艾莉亚引向了同一个地方——位于王国中心地带的“静谧之湖”。这个湖泊被传说拥有着能够洗涤一切污秽的力量。伊莱亚斯相信,“万物之源”就隐藏在湖底的某个秘密之中。而艾莉亚,在经历了净化器事件的打击后,也来到了这里,她希望能找到一种真正能够与自然和谐共存的净化方式,而不是仅仅用技术征服自然。 在静谧之湖的湖畔,他们相遇了。起初,两人因为各自的信仰和经历,充满了敌意和戒备。伊莱亚斯认为艾莉亚的科技是对自然神圣性的亵渎,而艾莉亚则觉得伊莱亚斯的魔法是虚无缥缈的幻想,无法解决实际问题。 然而,当他们深入湖底,探寻秘密时,却遭遇了一场突如其来的危机。一股来自黑暗深渊的腐蚀力量开始侵蚀静谧之湖,湖水变得浑浊,周围的植被迅速枯萎,连强大的魔法都无法抵挡。这股力量,正是当年导致王国分裂的根源。 在生死存亡的关头,伊莱亚斯和艾莉亚不得不放下偏见,联手合作。伊莱亚斯用他的魔法稳定住周围的能量场,为艾莉亚争取时间;艾莉亚则利用她的机械智慧,制造出能够引导和汇聚能量的装置。他们发现,所谓的“万物之源”,并非一种具体的物质,而是一种平衡的法则,是魔法与科技,自然与智慧,相互依存、相互促进的和谐状态。 他们合力将湖底深处的古老符文激活,这些符文散发出柔和的光芒,与艾莉亚的装置产生的能量场相互辉映,形成了一个巨大的能量漩涡。漩涡不断净化着侵蚀的黑暗力量,同时也将“万物之源”的法则散播到王国各地。 危机解除后,静谧之湖恢复了往日的宁静,湖水重新变得清澈。伊莱亚斯和艾莉亚也在这场经历中,看到了对方身上独特的价值。伊莱亚斯认识到,科技并非洪水猛兽,而是人类智慧的延伸,能够以更有效的方式解决问题;艾莉亚也明白,魔法并非不切实际的幻想,它蕴含着对自然深刻的理解和敬畏,是引导科技发展的方向。 他们带着对“万物之源”的理解回到了王国。他们的故事,以及他们在静谧之湖的经历,让人们看到了魔法与科技和谐共存的可能。魔法议会和机巧士们开始反思过去的对立,许多曾经势不两立的派别,开始尝试合作。 伊莱亚斯和艾莉亚,一个法师,一个机巧士,成为了连接两个世界的桥梁。他们共同推动着王国的改革,鼓励魔法与科技的交流与融合。他们开始研发能够利用魔法能量驱动的机械,也探索如何用科技手段增强魔法的效果。 故事的结尾,塞里斯王国并没有走向某个极端的未来,而是进入了一个全新的时代。这个时代,魔法的光辉与科技的齿轮一同闪耀,古老的智慧与创新的思维交织碰撞。曾经的分裂和对立,逐渐被理解和包容所取代。伊莱亚斯和艾莉亚,用他们的勇气和智慧,为王国带来了真正的和平与繁荣,而这一切,都源于他们对“万物之源”的追寻,以及在那条道路上,他们所收获的成长与蜕变。王国不再是魔法的王国,也不是科技的王国,而是属于所有塞里斯人的,一个充满希望与无限可能的未来。
《星河彼岸的低语》这本书,简直是科幻迷的盛宴!作者构建了一个宏大而又细致入微的宇宙图景,那些关于超光速旅行的理论描述,读起来竟然有种让人信服的魔力。我特别喜欢里面对不同智慧文明间交流障碍的探讨,不是那种老生常谈的冲突与战争,而是更深层次的、基于存在本质的理解鸿沟。书中主角的成长线也处理得非常自然,他不是传统意义上的“天选之子”,而是一个在残酷的星际政治和伦理困境中挣扎求存的普通人,他的每一次抉择都伴随着沉重的代价。尤其是第三部中,当他们发现宇宙的边界并非物理意义上的终点,而是某种更高维度的信息结构时,那种醍醐灌顶的感觉,让我在深夜里差点把书摔在地上,生怕错过任何一个细微的暗示。唯一的遗憾是,某些支线人物的命运收尾得略显仓促,不过瑕不掩瑜,这本书无疑为当代硬科幻注入了一剂强心针,值得反复品读,每一次都会有新的感悟。