发表于2024-12-22
瑜伽术形体的深层次修炼
让全球亿万人受益的心灵巨著
与《圣经》《古兰经》并称的千年灵修经典
备受尊崇的精神导师沙吉难陀大师亲身讲述
许多人以为瑜伽就是做做体位法,练习一些高难度动作,把身体搓揉成“麻花”,或是将两脚盘在头顶,好像表演特技一般;又有人以为练瑜伽就是为了减肥、瘦身和美容,只有女性才能练习;还有人认为瑜伽是一种宗教活动,其实这些认识都太狭隘了,大家通常练习的瑜伽仅仅是狭义的瑜伽。
瑜伽学问浩瀚无边,它教诲你如何思考、开启智慧、启发能量、培养心性、训练意识,也指导你如何生活、如何放松、如何调理身体。它全面而富含哲理,不受时间与空间限制,可以开阔视野和感官,由外在感觉向内回收,让你集中心智,沉思冥想,达到新的境界。
《巴坦加里的瑜伽经(精装特藏版)》是印度珍贵、完整的一部哲学经典,将数千年间印度哲人的智慧集于一体,经由大师讲述,让你深入了解瑜伽的起源,追求心智的提升,揭开生命的奥秘,在理性的指导下修行身心,值得珍藏。
《巴坦加里的瑜伽经(精装特藏版)》是印度珍贵、完整的一部哲学圣典,将数千年间印度哲人的智慧集于一体,全面而深入地介绍了瑜伽的哲理和练习方法,通过静坐、冥想、呼吸、肢体的伸展,让读者再繁忙、快速的现实生活中,放慢脚步,重新体验身体与心灵的奥秘,体会天人合一的境界。
《巴坦加里的瑜伽经(精装特藏版)》共分四部分:一、三摩地篇。介绍瑜伽的高境界——三摩地。二、练习篇。介绍瑜伽八阶段的前五个阶段:哲理和实际的练习方法。三、成就篇。介绍瑜伽的后三个阶段;瑜伽练习所取得的成就。四、解脱篇。从大宇宙、深入的哲学观点来探讨瑜伽。
沙吉难陀,1914年,沙吉难陀出生于印度南部。
他是全球“整体瑜伽”协会创始人,更是一位人人尊敬的瑜伽导师、精神领袖与和平使者,也被尊封为乌思塔克大师。
他曾获得人道主义慈善家奖、反破坏联盟慈善家奖、朱丽叶郝立兹信仰交流奖和两个荣誉博士。此外,曾担任朱丽叶郝利兹信仰交流奖的荣誉主席。
著有:《Integral Yoga Hatha》《To Know Yourself》《Beyond Words》等书;也是两本传记的主角:《Apostle of Peace》和《Portrait of Modern Sage》。
他为和平奉献一生,无论是个人的和平或全宇宙的和平,并致力于全人类的宗教和谐,是一位人人敬爱的大师。
沙吉难陀已于2002年8月19日在印度为大众开。
★此书由现代伟大的灵性导师所创作。欣喜见到中文版的发行,让瑜伽哲理、知识能在中国人的世界广为流传。
――(印度)沙吉难陀瑜伽学院院长
★瑜伽教我们如何呼吸、伸展身体、思考,放下执着、面对真实自我,此本经书给予瑜伽的诠释。平常工作极为忙碌,借由瑜伽,我找到了自己。
――(中国台湾)元大证券集团总裁
★巴坦加里大师在此书中告诉我们瑜伽完整的修行法,今日有幸阅读此本瑜伽经,终于解开了我三十年来的迷惑。
――(日本)冲道瑜伽会理事长
★《巴坦加里的瑜伽经》被视为是印度完整的一部圣典,它指导人们学习与练习瑜伽已经无数个世纪了。
――(中国台湾)印度一台北协会会长
★原来瑜伽不仅是身体的修炼,它更包括了科学、哲学、医学与心灵的内涵。这本瑜伽经是关于哲学、生活、健康和提升心灵的著作。
――(中国)台湾艺术大学校长
★一向为大家所熟知的瑜伽运动,原来背后还有一本这么深奥的圣书,让我借此认识什么是真正的“瑜伽”,实在是本不可多得的好书。
――(中国台湾)汇丰中华证券投资信托股份有限公司负责人
三摩地篇 我们将展开拉加瑜伽(R a j a Y o g a )的学习,拉加瑜伽又称为阿思坦加瑜伽 (Ashtanga Yoga)、瑜伽八阶。 哲人巴坦加里·马哈利希(Patanjali Maharishi)详细整理并阐述了最早及最重要的瑜伽文献——“瑜伽经”,然后解释给学生听。当他叙述这些理念时,学生便记录下摘要,只有几个字,后来就成为经文(Sutra)。 “Sutra”的字义是“线”,所以这些经文就像被线穿起来的字一般,有时不太成句子,没有主题、没有述词等。 在这短短的一百九十六句简短经文里,所有的瑜伽学问被清楚地描绘出轮廓:包括它的目的、需要的练习、学习途中遇到的障碍、如何排除障碍以及从练习中得到成果的精确描述。 1 现在要阐述什么是瑜伽了。 Anusasanam的意思是阐述或教导,因为巴坦加里并不仅仅想解释哲理,而是希望指导人们如何学习瑜伽。只有哲理是不能满足我们的。我们不能只靠字句的理解来达到目标,实际的练习才能有所成就。 2 约束心灵的变化就是瑜伽。 在瑜伽经里,巴坦加里赋予了瑜伽目标,对一个充满热忱的学习者来说,有这本经典就够了,因为其他的书籍也只是在解释这本经典。如果能约束心灵的变化,就可以达到瑜伽的目标,所有的瑜伽知识都是以此为基础。巴坦加里给予了瑜伽定义,并同时教导如何练习它。 “如果你能约束心灵不起涟漪,你就可以体验瑜伽了。”现在让我们来逐字讨论这部经典。 一般来说,瑜伽这个词被翻译为“结合”。但是,要结合一定得有两样东西,是什么与什么结合?就是身与心的结合。这里我们以“瑜伽”来代表瑜伽的经验,这种借由控制心灵的变化而得到的特殊经验被称为瑜伽。 七坦(Chittan)是指心灵的全部,要能一窥巴坦加里所说的心灵全貌,应该先了解在“七坦”里心灵的层次。 心灵的最底层叫作阿汉卡拉(Ahamkara),即本位主义的“自我”层面,以“我”为主;往上则为灵性智能层面,叫作布地(Buddhi),是能提升智能或增加辨别的能力。另一个心灵层面叫作马纳斯(Manas),即为欲望层面,系通过感官被外在的事物所吸引。 举例来说,你正安静地坐着,享受着孤单,当厨房传来一阵香味,那一刻欲望层面会记录:“我闻到香味了。”这时,智能层面会区分差异:“那是什么味道?”“我想是乳酪。”“真好,哪一种?”“瑞士的。”“对,就是瑞士乳酪。”那么,一旦智能决定:“是的,是很好的瑞士乳酪,就像你去年在瑞士爱吃的那一种乳酪。”自我层面会说:“哦,是吗?那我应该现在吃一点。” 这三种想法往往同时产生,一切都发生得太快了,致使我们很少能辨别其中的改变。 这些心灵上的变化,引起了你极力想要吃到乳酪的念头。此时,欲望被引发了,除非你窥视厨房,并且吃了乳酪,否则你的心不会回到原来宁静的状态。念头被引发,会努力达成这个欲望;一旦愿望实现了,你就又回到了原来宁静的状态。这是心灵的自然状态。但是,这样心灵的变化会扰乱了原来的“宁静”。 所有外在世界的不同,都是来自你心灵变化的结果。 举例来说,如果你自出生以后就没有见过父亲,在十岁的时候,他回来了,他敲你的门。打开门后,你看到的是一张陌生的脸孔。你跑去找妈妈:“妈妈,有一个陌生人在门口。”你妈妈看到长久失去联络的丈夫,非常快乐地迎接他,然后介绍说他是你的父亲,你说:“哦,我的爸爸!”几分钟以前,他还是一个陌生人,现在变成你的爸爸了,是他改变成为你的爸爸吗?不是,他还是同一个人,只是你将一个陌生人变成了你的父亲,如此而已。 整个外在世界都是基于你的想法和心的态度,整个世界都是你自己的反映。你的价值观可能会在短短的一秒钟内改变,如今天你可能连看都不想看那个曾经爱过的人。如果我们能记住这一点,就不会对外在的事物有这么多压力了。 这就是为什么瑜伽对于外在世界的变化不那么在意。有一段梵文这么说:“看其心,观其人。束缚与解脱都在你的内心。”如果你觉得被束缚,你就被束缚;如果你觉得解脱,你就解脱。外在的事物既不会绑着你,也不会释放你,唯有你的心使然。 这就是为什么我会对监狱囚犯说:“你们都觉得被关住了,渴望被释放,但是看看那些守卫,他们不也跟你们一样吗?他们也在监狱里,虽然晚上他们可以出去,但早上他们又回来了。他们爱来,你们爱出去,这围墙是一样的,对他们来说这不是监狱,对你们来说这是监狱,为什么呢?” 这围墙有什么改变吗?没有,你感觉它是个监狱,他们感觉这是一个工作和赚钱的地方,这是心理态度使然。如果你不把自己看成一个被关住的人,而认为这里是一个改正你自己错误的地方,它就会给你机会改变生活的态度,重新整理、净化自己,你将会喜爱待在这个地方,直到净化了自己。 即使他们说:“你的关押时间已届满,你可以走了。”你可能会说:“先生,我还没有涤除罪恶,我需要再多待些时间。”事实上,有许多这样的罪犯,在离开监狱以后,还是继续过着如瑜伽修行人的生活,他们甚至感谢这样的牢狱生活,因为他们以正确的态度面对它。 所以,如果你能控制思想形式,将它改变成你所需要的,就不会被外在世界所束缚了。这个世界没有什么不对,全看你将它视为天堂或地狱。所以,整个瑜伽是基于约束心灵的变化。如果你能控制你的心灵,就可以控制所有的事,那么这个世界就没有任何东西可以束缚你了。 ……
推荐序一 瑜伽经典再现 欣喜见到沙吉难陀尊者所翻译诠释的《巴坦加里的瑜伽经》中文版发行了,这本书是由尊者的弟子陈景圆长时间的努力而完成。由于她的耐心、爱心和毅力,终于将这本伟大的经典翻译出来。 陈景圆女士秉持坚定的信念,克服了许多的障碍,才使得这部鼓舞人心的瑜伽经典再现。由此,这本经典著作的中文版的发行将嘉惠许许多多的中国灵性追求者。我亲眼目睹景圆的生命由于受到这本伟大圣典的影响而改变,而她更是以自己的切身体会为此书描绘出一个宽广、深奥的心灵空间,这将是引导大家认识全部心灵知识的门径。 瑜伽是人类文明之树上的一颗硕果,它博大精深,但很遗憾,现今的瑜伽已被大众视为健身美容的诉求。景圆非常尽心地指出,身体的锻炼很重要,但那只是浩瀚瑜伽知识中的一小部分。不论你的信仰是什么,这本瑜伽经会加强你的信心和练习。 这本书由现代伟大的灵性导师所指引,使荣耀的瑜伽哲理、知识能在中国人的世界广泛流传。 愿所有的人内心都充满和平、喜悦、慈爱和亮光。
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