《李鸿藻年谱》较为详尽地介绍了李鸿藻的一生行谊,并附录当时重要史实及有关文献,以供参考。李鸿藻无全集或任何专集行世,故所留存之函札、日记、奏折,以及乡、会、殿试墨卷等,择其较重要者,编入本谱。而光绪二十年正月初一日至七月十六日(一八九四年二月六日至八月十六日)日记,为其仆从所记,别具风格情趣,故亦录存。本谱所采用之李鸿藻之函札、日记、奏折,以及乡、会、殿试墨卷等,系由李鸿藻之孙李宗侗提供,惟因原稿字迹间有潦草难辨者,又有破损之处,抄录或有错误,尚望识者指正。
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评分李鸿藻年谱》较为详尽地介绍了李鸿藻的一生行谊,并附录当时重要史实及有关文献,以供参考。李鸿藻无全集或任何专集行世,故所留存之函札、日记、奏折,以及乡、会、殿试墨卷等,择其较重要者,编入本谱。而光绪二十年正月初一日至七月十六日(一八九四年二月六日至八月十六日)日记,为其仆从所记,别具风格情趣,故亦录存。本谱所采用之李鸿藻之函札、日记、奏折,以及乡、会、殿试墨卷等,系由李鸿藻之孙李宗侗提供,惟因原稿字迹间有潦草难辨者,又有破损之处,抄录或有错误,尚望识者指正。
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评分,快递也非常好,很快收到书了。书的包装真的非常好,没有拆开过,非常新,可以
评分第一本书是写他自己,最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说,“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”,始终没写出来。现在,我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利,虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看,恋念情义是向后看。 人,从情义中过来,向名利中走去。有些人再回情义,有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义,内容广泛,支持帮助是情义,安慰勉励也是情义。潜移默化是情义,棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义,趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传,是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔,烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河,我的书只是江河外侧的池泊。不错,池泊和江河之间有支流相通,水量互相调节。一位历史学者说,“历史是个小姑娘,任人打扮。”这也没什么,小姑娘尽管穿衣戴帽,而出水当风,体态宛然。 也许,历史是一架钢琴,任人弹奏乐曲。因此才有书,才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史,历史如云,我只是抬头看过;历史如雷,我只是掩耳听过;历史如霞,我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录,是长长的散文。诗、剧、小说,都有形式问题,都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格,不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章,“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说,都岂容你平淡?西谚有云:“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场,退出是非旋涡,他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲,可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”,向打柴割草的人问长问短,正为这些人没有政治目的,肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写,这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实,个人主观上的真实。这是一所独家博物馆,有些东西与人“不得不同,不敢苟同”,或是与人“不得不异,不敢立异”。孔子曰:“举尔所知。尔所不知,人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”,诗人痖弦的名句。白云苍狗,变幻无常而有常,否则如何能下“苍狗”二字?人间事千变万幻,今非昔比,仔细观察体会,所变者大抵是服装道具布景,例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已,用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行,但是,何等人为何等事在何等情况下流血拼命,却是古今如一。人到了写回忆录的时候,大致掌握了人类行为的规律,人生中已没有秘密也没有奇迹,幻想退位,激动消失,看云仍然是云,“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云,使片云再现,就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的,它将若断若续,飘去飘来。
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