好书,真真正正的是一本好书。
评分毕竟不是小说,看得很慢,书不错,很多内容得去想一想。
评分西汉马王堆《帛书》
评分(二)孔门四科之一, 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”
评分(四)官。,汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
评分(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。文艺复兴时期的文学艺术是在彻底摆脱三伪文学(愚民谎言文学、妥协文学和御用文学合称三伪文学)的基础上发展起来的,后人又称脱尽三伪文学的语言文字艺术为纯文学,通常我们在说文学的时候,就是指的这种区别于三伪文学的文字艺术品。
评分商务印书馆的人文书籍大多是经典。满意。几十本书啊,这种评价方式累死人啊!
评分关于第二点,作者的表述是:“最广义的现代性,正如它在历史上标榜的那样,反映在两套价值观念不可调和的对立之中,这两套价值观念对应于:(1)资本主义文明客观化的、社会性的可测量的时间(时间作为一种多少有些珍贵的商品,在市场上买卖),(2)个人的、主观的、想象性的绵延,亦即“自我”的展开所创造的私人时间。后者将时间与自我等同,这构成了现代主义文化的基础。两套价值观念中的“时间”实际上可以换成马克思的“劳动”,只要你把绵延这个修饰时间的词换成“整体性的”之类修饰人类行为的词,也就是说,“时间”概念并不像作者想象的那样进入了他的视野。在这里作者实际上触及了一个重要的问题,就是总体性的丧失,但这个问题本应用其他术语来讨论,正如理查德·沃林在《文化批评的观念》中为我们示范的那样,而不应该用时间这个概念
评分中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表,现代文学以鲁迅小说为代表,当代文学则以具有独立思想的中国自由文学为标志。
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