日本学者写的书,内容精深
评分《气的思想》,作为中国文化研究的基础工程,是日本学者在20世纪70年代集体研究的产物。数十位的学者,为此投入了自己的心血。关于该书的写作目的,研究过程,以及笔者翻译的起因和经过等,在书的“原序”“跋”和笔者的“中译本序”中都已经说明。在此我想补充的是,三十多年间,这部书的主要编者山井涌、福永光司等已经去世了。笔者当时和他们联系的信函依然在案前,和他们会见时的音容笑貌依然浮现在脑海,令人不胜伤感。
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评分《气的思想》,作为中国文化研究的基础工程,是日本学者在20世纪70年代集体研究的产物。数十位的学者,为此投入了自己的心血。关于该书的写作目的,研究过程,以及笔者翻译的起因和经过等,在书的“原序”“跋”和笔者的“中译本序”中都已经说明。在此我想补充的是,三十多年间,这部书的主要编者山井涌、福永光司等已经去世了。笔者当时和他们联系的信函依然在案前,和他们会见时的音容笑貌依然浮现在脑海,令人不胜伤感。
评分作者中多蒙赐教的户川芳郎、福井文雅、泽田喜多男、有田和夫、蜂屋邦夫等多已是古稀或近古稀的人了,还有一些学者,笔者虽然没有直接的联系,比如今井宇三郎、镰田茂雄、三石善吉、丸山松幸、加纳喜光、上田弘毅、前川捷三、细川一敏等,但是,对他们的研究,笔者也还是关注的。还有当时比较年轻的一代,如麦谷邦夫、关口顺、大岛晃、土田健次郎等,现在在日本的中国哲学思想研究领域中,都发挥着相当的作用。这些学者,可以说都是日本的中国思想史或相关领域的重要人物,在各自的研究领域中,有着自己的成就。
评分在这本书撰写时,日本学界还没有深入研究的有些思想史领域,在这三十多年间,已经有了进一步的展开,比如,对先秦时代这数十年中国大量出土的简牍的思想史研究;对汉魏六朝时代的宗教的研究;对宋明理学,特别是一批年轻的学者对北宋时期“道学”的研究,对朱熹学派的形成的研究,对朱子学和明代王阳明学的关系,对阳明学展开的研究;乃至对清代考据学,近代中国思想的演变的研究等等,都已经涌现出了不少新的成果。这些成果,从某种意义上说,也都和这本书的主题一一中国的自然观和人的观念有关。而在上述那些领域中活跃的学者,也多少和这本书的作者们有着一定的关联:或是他们的师友,或是他们的弟子,有的甚至就是这些作者本人。因而,不仅这本书的内容,对我们还有参考的意义,而且如果以此书为基点,在上述的各个领域进一步展开下去,我们对整个日本学术界的中国思想、哲学和宗教史的研究状况,就可以有更进一步深入的认识。我想,这也是本书再版的意义所在。
评分《气的思想:中国自然观与人的观念的发心脏病》旨在从我国古代文明的整体进程出发,系统译介自我国战国时代的经典文献,借此展现我国古代思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。该书沟通了哲学和中国古代文化各个领域的联系,从“气”的概念出发,再现了具体的历史场景,阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵。本书不仅是哲学的考究之作,而且是一部文化史的论著。
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评分《气的思想:中国自然观与人的观念的发心脏病》旨在从我国古代文明的整体进程出发,系统译介自我国战国时代的经典文献,借此展现我国古代思想传统的生发流变过程,从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。该书沟通了哲学和中国古代文化各个领域的联系,从“气”的概念出发,再现了具体的历史场景,阐发了凝聚在抽象概念中现实的内涵。本书不仅是哲学的考究之作,而且是一部文化史的论著。
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