發表於2025-05-31
一切堅固的東西都煙消雲散瞭:現代性體驗 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分東西還不錯,物流有點慢,但是還可以,總體上還是很滿意的
評分關於第一點,作者的錶述是:“我們在此要討論的是一個重要的文化轉變,即從一種由來已久的永恒性美學轉變到一種瞬時性與內在性美學,前者是基於對不變的、超驗的美的理想的信念,後者的核心價值觀念是變化和新奇。”首先,作者在使用超驗這個詞的時候,實際上是在講先驗,因為如果美是超驗的,沒有人能感覺到它,並且沒有人能說那是美。其次,如果作者說的先驗的美是指知性和想象力作為兩種人先天具有的能力所達到的和諧作用而産生的對外在事務的感覺,那麼很容易理解他為什麼把先驗的美想象成永恒的。但是,除瞭康德意義上的先驗,還有其他意義上的先驗。黑格爾邏輯學的開端也是先驗的,雖然黑格爾自己不用“先驗”這個詞,但黑格爾的先驗比康德更徹底。(關於黑格爾的先驗,見鄧曉芒《論先驗現象學與黑格爾辯證法的差異》www.douban.com/group/topic/1480809/)因此,即使不用涉足後現代主義,也可以在黑格爾邏輯學的意義上批駁作者:先驗≠永恒。黑格爾從一個完全沒有預設的“有”作為邏輯起點,並且認為變是這個“有”的必然結果。因此,在黑格爾的意義上說,如果美是先驗的,那麼它先天就包含瞭變化的因素。我提到黑格爾,是因為這本書寫於1977年,當時要求作者藉鑒後現代主義的成果去思考是強人所難。如果這本書不是寫得這樣早的話,我會希望它看看《現代性理論》當中清晰的立論基礎。在這本書中,作者乾脆把“自由”當作討論現代性的基石。她所說的“自由”當然是先驗的,因為在經驗的意義上,並不是每個人都有能力自由地討論現代性,比如說我在寫這篇筆記的時候為自己隻看瞭四本現代性的書感到戰戰兢兢,雖然我在先驗的意義上絕對享有在這裏鬍說八道的自由。她的“自由”就是在先驗的意義上為現代性保證本書作者所說的先鋒性。
評分不錯的商品,下次會繼續購買~
評分不錯的好書,靜心細讀,期待有所收獲。
評分很好的書,值得擁有。
評分馬歇爾·伯曼,任教於美國紐約市立大學,講授政治理論和城市生活研究。他的另一部主要著作是《本真性政治學:激進政治學與現代社會的齣現》。
評分哈哈恍恍惚惚紅紅火火紅紅火火哈哈哈
評分用迷人的筆觸,以十九世紀的政治和社會革命為背景,透過歌德、馬剋思、陀思妥耶夫斯等人的主要作品,嚮我們展示瞭一幅充滿矛盾和曖昧不明的現代世界畫麵。通過重新闡釋馬剋思和深入思考羅伯特·摩西對現代城市生活的影響,作者標示齣瞭二十世紀及其以後的發展軌跡。他得齣的結論是,適應不斷的變化是可能的,建設真正現代社會的希望也正是在這裏。
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