吳越題銘研究

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董珊 著



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发表于2025-01-22

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图书介绍

出版社: 科学出版社
ISBN:9787030398567
版次:01
商品编码:11430940
包装:平装
丛书名: 北京大学震旦古代文明研究中心学术丛书
开本:16开
出版时间:2013-03-01
用纸:胶版纸
页数:320
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《吳越題銘研究》全面汇集了传世和出土的吴越铭刻数据,分为一、吴王室铜器题铭;二、越王室铜器题铭;三、其他吴越题铭。书中在总结学界研究的基础上,充分运用古文字学、古文献学、历史考古学的方法,系统梳理并考证了从吴王寿梦到夫差各代吴王室的题铭资料60余种,从越王允常、句践以至于越王无颛各代越王室的题铭100余种。书中对吴越王名称和吴越题铭的释读、器物的研究提出了许多新的见解,例如吴王虘矣工吴即吴王余祭另一名戴吴,邗王是野戈是晋人为夫差作器,新考释出了允常、诸咎、初无余、无颛等越王所作的器物,因此形成了迄今为止最完整的吴越铭刻序列。书中部份资料为首次正式刊布,器形、铭文齐备,部份铭文附有作者新作摹本,是迄今为止最为完善的的吴越铭刻图录。《吳越題銘研究》的性质既是资料汇编,又是一部有深入研究的通论,对于探讨吴越历史文化具有重要的意义。

目录

凡例

引言

一、吴越简史

二、研究与发现

三、吴越文字的字体

四、研究目的和意义

第一章 吴王铜器题铭

一、寿梦

二、诸樊

三、余祭

四、余昧

五、季札

六、僚

七、阖闾

(一)容器

(二)乐器

(三)戈戟

(四)剑

(五)带钩

八、夫差

(一)容器

(二)戈戟

(三)剑铍

九、工献王皮难之子者荡钟

第二章 越王铜器题铭

一、允常

二、句践

三、与夷

(一)戈戟

(二)矛

(三)剑

(四)编钟

(五)带钩

四、不寿

五、朱句

六、翳

七、诸咎

八、初无余

九、无颛

十、其他越王题铭

十一、越王石质兵器题铭

第三章 其他吴越题铭

一、吴国乐器

(一)臧孙钟

(二)旨赏钟

(三)卢巢铸钟

(四)配儿句耀

(五)冉钮铖

二、吴国容器

(一)工吴大叔盘、戈

(二)罗儿匝

(三)工吴季生匝

(四)吴王孙无土鼎

(五)卑粱君光鼎

三、越国乐器

(一)戎桓?

(二)姑冯昏同句耀

(三)其次句耀

(四)奇字缚甲、乙器

(五)奇字钟

(六)朱句钟

(七)者问钟铸

四、越国容器

(一)错金乌书器盖残片

(二)者尚余卑公於即盘

结语

一、吴越的国名、族氏和语言

二、吴越人名字的结构

三、主要收获

引书简称表

引用书目

后记

前言/序言


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第三,青铜器铭文的考释和年代考订。如《利簋释文》、《何尊铭文解释补遗》、《周厉王胡簋释文》、《王臣簋释文》、《中山王■壶及鼎铭考释》、《中山国胤嗣<妾子>{次虫}壶释文》,皆考释其文字,论证其年代。关涉史事,务求明白易晓。有的文章尚未公开发表,如《西周金文历谱》一文,费时甚长,写作过程几起几落。他推测周武王伐纣在公元前1070年,以此做出西周历谱。这样,西周铜器铭文有关历法的材料,均可妥当地编排进去。

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吴越人性格形成与他们所创造的文化密切相连。吴字的甲骨文形成“鱼”古音“吴与“鱼”同音同义。鱼是水族,吴越民族用鱼为姓,以水为生,从而有了断发文身的文化。柔和的水,鱼样的身,没有任何羁绊。这样的民族无拘无束就有了温和、超脱而空灵,脆柔、变通而圆滑,既敏慧、巧智又多疑、迟愚。正像《汉书·卷六十四》中所说的“越人愚憨轻薄,负约反复,其不可用天下法度,非一日之积也”“越人性脆而愚……”

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不错不错不错不错不错不错不错

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第二,甲骨文的释读与考证。关于这方面,张先生所发表的文章除了上面所提到的以外,还有:《释甲骨文俄、隶、蕴三字》、《释它示——论卜辞中没有蚕神》、《释■》、《殷虚甲骨文羡字说》、《殷契首字说》、《释因蕴》等。其中《释甲骨文俄、隶、蕴三字》和《释因蕴》,这两篇是根据甲骨文研究商代语言方面的文章,说明古代汉语中的复音词,在最早的文字中出现。推测是一字重音,后来才出联绵字,变成书面语言后,语义又随着作家的理解而有所改变。

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吴越人性格形成与他们所创造的文化密切相连。吴字的甲骨文形成“鱼”古音“吴与“鱼”同音同义。鱼是水族,吴越民族用鱼为姓,以水为生,从而有了断发文身的文化。柔和的水,鱼样的身,没有任何羁绊。这样的民族无拘无束就有了温和、超脱而空灵,脆柔、变通而圆滑,既敏慧、巧智又多疑、迟愚。正像《汉书·卷六十四》中所说的“越人愚憨轻薄,负约反复,其不可用天下法度,非一日之积也”“越人性脆而愚……”

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在寿梦以前,吴越民族一直在被北人视为“蛮荒”之地的南方平原上,他们“水行山处,断发文身,以楫为马,往若飘风,去则难从。”“地广人稀,火耕水耨饭稻羹鱼,不忧饥馁”地生活着,并不被北方民族所了解,故一直被视为“蛮荒”之族。但当这个“蛮荒”之族日益强大后,他们又深感威胁,使出一切解数来压制和分化它。

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定价100多,让你以为这是一本比较厚实的书,拿到以后就会发现,根本不是那么回事。不知道出版社是不是预估了未来的低折扣,还是根本就是定位于馆藏书。粗粗翻看一下,内容也还可以,不过正文部分也仅是这本不算厚实的专著的一半,另一半嘛,呵呵,各位自行观赏吧。。。

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