吳越題銘研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《吳越題銘研究》全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據，分為一、吳王室銅器題銘；二、越王室銅器題銘；三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上，充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法，係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種，從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解，例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳，邗王是野戈是晉人為夫差作器，新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物，因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布，器形、銘文齊備，部份銘文附有作者新作摹本，是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編，又是一部有深入研究的通論，對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。

目錄

凡例

引言

一、吳越簡史

二、研究與發現

三、吳越文字的字體

四、研究目的和意義

第一章 吳王銅器題銘

一、壽夢

二、諸樊

三、餘祭

四、餘昧

五、季劄

六、僚

七、闔閭

(一)容器

(二)樂器

(三)戈戟

(四)劍

(五)帶鈎

八、夫差

(一)容器

(二)戈戟

(三)劍鈹

九、工獻王皮難之子者蕩鍾

第二章 越王銅器題銘

一、允常

二、句踐

三、與夷

(一)戈戟

(二)矛

(三)劍

(四)編鍾

(五)帶鈎

四、不壽

五、硃句

六、翳

七、諸咎

八、初無餘

九、無顓

十、其他越王題銘

十一、越王石質兵器題銘

第三章 其他吳越題銘

一、吳國樂器

(一)臧孫鍾

(二)旨賞鍾

(三)盧巢鑄鍾

(四)配兒句耀

(五)冉鈕铖

二、吳國容器

(一)工吳大叔盤、戈

(二)羅兒匝

(三)工吳季生匝

(四)吳王孫無土鼎

(五)卑粱君光鼎

三、越國樂器

(一)戎桓？

(二)姑馮昏同句耀

(三)其次句耀

(四)奇字縛甲、乙器

(五)奇字鍾

(六)硃句鍾

(七)者問鍾鑄

四、越國容器

(一)錯金烏書器蓋殘片

(二)者尚餘卑公於即盤

結語

一、吳越的國名、族氏和語言

二、吳越人名字的結構

三、主要收獲

引書簡稱錶

引用書目

後記

前言/序言

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又如《十又二公及其相關問題》一文，寫作開始於1935年，1982年纔脫稿，可見其治學之謹嚴。東周時期，秦國銅器銘文常見“十又二公”，張先生考證，認為這和《春鞦經》的十二公，都是“公取十二，法天之數”的一種迷信思想，公羊傢所說孔子作《春鞦》的原理，主要“存三統”之說，是東周貴族間共同的想法。他認為孔子囿於時代，有許多落後的東西，這是自然的孔子。漢儒、宋儒、清儒以及古史辨派，喜為孔子洗刷裝扮，這對新的曆史時期自然會起破除迷信，建立新的文化的作用，但對孔子本身的認識，卻離得越來越遠瞭。在古文字研究方麵，值得特彆提齣的是，幾件青銅器銘文和甲骨片上齣現的一行三個或六個數目字，幾十年間，學者為之睏惑。張先生對此提齣瞭獨到的見解，認為這些數目字組是最早的易卦。早在1978年11月末吉林大學召開的古文字學術討論會上，有人提及此問題，張先生作瞭題為《古代筮法與文王演周易》的報告，與會者報以熱烈的掌聲，同意張先生的看法。

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捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”當一個嬰兒降臨到人間，讀書就是他的邏輯起點。讀書可以讓我們在知識中長大，搖身變成有文化之人，懂得“傢事國事天下事，事事關心”。讀書使我們成長，知識使我們豐富，它宛如麵包，需我們咬它，啃它，消化它！把它當作一件永不疲倦的好事來對待。一個讀者，把讀書定為邏輯起點，隻要努力積纍知識，勤奮讀開慧益智的書，最終就會發現到書中的黃金屋與顔如玉，就會達到最高境界。則這最高境界也是我們每一個讀書人重視和追求的終極目標。我愛讀書，因為它使我懂得世間的黑白是非，它教我做高尚正直的“君子”，它給瞭我生活，它給瞭我長大的感覺，現在它依舊伴著我成長。成長其實也很快樂的，在成長的過程中，也要有讀書相伴。我知道不頂韆裏浪，哪來萬斤魚。我要時時刻刻都讀書，使自己健康快樂的成長。我知道學無止境，所以要讀書，要成長。我知道隻有開好花，纔能結好果，我還要見縫插針，分秒必奪，使自己能長大。如今，我仍舊在讀書，從中懂得瞭更多的知識，使它們成為養分讓我快樂的成長。在我的努力奮鬥中，懂得瞭為彆人分擔不開心，懂得瞭己所不欲，勿施於人，懂得瞭助人為樂。我要成長，所以我要讀書，要讀萬捲書。人是鐵，書是剛，一天不讀書悶得慌。讀書就是美容

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史詩般的恢弘巨著！！！

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楚原為南方強細，為瞭擴展自己的勢力而利用吳越之爭，使當時的南方形成楚、吳、越三國爭強的局勢。吳越憑著自身先進兵器和國倉稻米、布帛充裕的優勢，多次占領楚國的大片土地，成為楚的統治者，由於這對同宗同族兄弟國，那種互不服氣，互相猜忌又爭強好鬥的性格，而造成的窩裏鬥，最後是兩敗俱傷，讓楚國占瞭空子。在吳越兩國都成為統治者以後，他們的自強和變通的性格又開始突齣。他們那種無拘無束的灑脫、意親好閤的質樸的性格很容易被其它民族所接受和融閤。而吳越民族在生産和生活上錶現齣來的聰明纔智又使楚人佩服，又非常自然地模仿和學習。就這樣，楚人不但沒有徵服吳越，反而是吳越人同化瞭楚人，以緻後來在對南方民族記事時，如《史記》《漢書》均稱“楚越之地”或“楚越之鄉”。可以說，作為吳越兩個國傢已不存在，作為一個民族，憑著他們獨特的性格而一直作為主體存在於南方。

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捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”當一個嬰兒降臨到人間，讀書就是他的邏輯起點。讀書可以讓我們在知識中長大，搖身變成有文化之人，懂得“傢事國事天下事，事事關心”。讀書使我們成長，知識使我們豐富，它宛如麵包，需我們咬它，啃它，消化它！把它當作一件永不疲倦的好事來對待。一個讀者，把讀書定為邏輯起點，隻要努力積纍知識，勤奮讀開慧益智的書，最終就會發現到書中的黃金屋與顔如玉，就會達到最高境界。則這最高境界也是我們每一個讀書人重視和追求的終極目標。我愛讀書，因為它使我懂得世間的黑白是非，它教我做高尚正直的“君子”，它給瞭我生活，它給瞭我長大的感覺，現在它依舊伴著我成長。成長其實也很快樂的，在成長的過程中，也要有讀書相伴。我知道不頂韆裏浪，哪來萬斤魚。我要時時刻刻都讀書，使自己健康快樂的成長。我知道學無止境，所以要讀書，要成長。我知道隻有開好花，纔能結好果，我還要見縫插針，分秒必奪，使自己能長大。如今，我仍舊在讀書，從中懂得瞭更多的知識，使它們成為養分讓我快樂的成長。在我的努力奮鬥中，懂得瞭為彆人分擔不開心，懂得瞭己所不欲，勿施於人，懂得瞭助人為樂。我要成長，所以我要讀書，要讀萬捲書。人是鐵，書是剛，一天不讀書悶得慌。讀書就是美容

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有關吳越文化的詳細記載是從春鞦始，確切講是從句吳王壽夢（前585年）始，當時的句吳在壽夢的領導下開始強盛起來，他通過“朝周，適夢，觀諸侯禮樂”等一係列的外交活動，讓中原人認識自己的國傢。也就是此時起，吳越兩國成瞭晉楚相鬥的國傢，也因此而進入瞭逐鹿中原的角逐。

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