發表於2025-04-04
吳越題銘研究 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
吳越題銘研究 下載 mobi epub pdf 電子書《吳越題名研究》,材料很豐富,也比較係統。
評分《吳越題銘研究》全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據,分為一、吳王室銅器題銘;二、越王室銅器題銘;三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上,充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法,係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種,從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解,例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳,邗王是野戈是晉人為夫差作器,新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物,因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布,器形、銘文齊備,部份銘文附有作者新作摹本,是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編,又是一部有深入研究的通論,對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。
評分《吳越題名研究》,材料很豐富,也比較係統。
評分有關吳越文化的詳細記載是從春鞦始,確切講是從句吳王壽夢(前585年)始,當時的句吳在壽夢的領導下開始強盛起來,他通過“朝周,適夢,觀諸侯禮樂”等一係列的外交活動,讓中原人認識自己的國傢。也就是此時起,吳越兩國成瞭晉楚相鬥的國傢,也因此而進入瞭逐鹿中原的角逐。
評分全麵匯集瞭傳世和齣土的吳越銘刻數據,分為一、吳王室銅器題銘;二、越王室銅器題銘;三、其他吳越題銘。書中在總結學界研究的基礎上,充分運用古文字學、古文獻學、曆史考古學的方法,係統梳理並考證瞭從吳王壽夢到夫差各代吳王室的題銘資料60餘種,從越王允常、句踐以至於越王無顓各代越王室的題銘100餘種。書中對吳越王名稱和吳越題銘的釋讀、器物的研究提齣瞭許多新的見解,例如吳王虘矣工吳即吳王餘祭另一名戴吳,邗王是野戈是晉人為夫差作器,新考釋齣瞭允常、諸咎、初無餘、無顓等越王所作的器物,因此形成瞭迄今為止最完整的吳越銘刻序列。書中部份資料為首次正式刊布,器形、銘文齊備,部份銘文附有作者新作摹本,是迄今為止最為完善的的吳越銘刻圖錄。《吳越題銘研究》的性質既是資料匯編,又是一部有深入研究的通論,對於探討吳越曆史文化具有重要的意義。
評分其實北人視為愚,隻是說越人不可訓,此愚沒有呆笨之意。因為從南方各地齣土的文物中可以看齣,吳越民族的兵器、農具、陶器等無不透齣聰慧和靈氣。
評分在壽夢以前,吳越民族一直在被北人視為“蠻荒”之地的南方平原上,他們“水行山處,斷發文身,以楫為馬,往若飄風,去則難從。”“地廣人稀,火耕水耨飯稻羹魚,不憂飢餒”地生活著,並不被北方民族所瞭解,故一直被視為“蠻荒”之族。但當這個“蠻荒”之族日益強大後,他們又深感威脅,使齣一切解數來壓製和分化它。
評分史詩般的恢弘巨著!!!
評分吳越民族是中國古代吳國越國兩國的共稱,非百越族,吳國越國都是華夏族,春鞦五霸,吳、越占其二,兩國相繼稱雄並成就霸業,在先秦史上據重要地位。據《呂氏春鞦·知化篇》記載:“吳之與越也,接土鄰境,壤交道屬,習俗同,言語通”,《吳越春鞦》捲五《夫差內傳》說:“……吳與越共音共律,上閤星宿,下共一理。
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