具體描述
內容簡介
《楊澄甫拳照》收“楊澄甫拳論”2篇，其中“太極拳之練習談”係楊澄甫口述、張鴻逵筆錄，“太極拳說十要”係楊澄甫口述、陳微明筆錄；“楊澄甫拳照”100幅，包括拳架照59幅、對敵圖37幅、大捋4幅，取自楊澄甫1931年齣版的《太極拳使用法》一書：其餘文章除署名外均由石月明撰寫。作者簡介
石月明，同濟大學太極拳研究會會長，太極拳大師傅鍾文教授入室弟子，曾任傅鍾文所創永軍太極拳社副社長兼秘書長，親炙師教二十二年。精心臨摹楊澄甫拳架，發錶十多篇與太極拳相吳的重要論文，享譽國際太極拳界。義務傳授楊式太極拳四十餘車，中外學生一萬多人。內頁插圖
目錄
序言 以拳照為師再版序言
第三版序言
楊澄甫拳論
太極拳之練習談
太極拳說十要
楊澄甫拳照
拳架圖
對敵圖
大捋
楊式太極拳的三大功能
維護楊式太極拳的統一，保護楊式太極拳
附錄楊式太極拳的推手
前言/序言
以拳照為師，以名傢拳照為師，名傢拳照如同名傢字帖，是習拳者應該潛心臨摹的。中華書法幾韆年，各朝代書法名傢很多，稱為“書聖”的隻有東晉的王羲之一人。而在王羲之之後，書法史上能夠稱為“傢”的，或多或少、或直接或間接，沒有不受到王羲之影響的，尤其是他的名帖《蘭亭序》，被後世無數人臨寫研習。楊式太極拳的名傢很多，名傢的拳照也很多，楊澄甫的拳照在楊式太極拳的傳承中，相當於書法中王羲之的《蘭亭序》，楊傢前輩其他人無拳照留下，楊澄甫就是楊式太極拳的“拳聖”瞭。公開發錶的楊澄甫拳照有兩種：一種見於1925年的《太極拳術》一書中，該書由陳微明編寫；另一種見於1931年的《太極拳使用法》一書，該書由董英傑編寫。經查證，1921年的《太極拳勢圖解》一書中用的圖也是按楊澄甫1925年發錶的拳架繪製的。這錶明1925年的拳架早在1921年前已經形成。在1934年齣版的《太極拳體用全書》一書中，楊澄甫說：“翻閱十數年前之功架，又復不及近日”，足見楊澄甫對1931年發錶的這套拳照更為滿意。《太極拳勢圖解》一書是楊健侯的弟子許龍厚1921年所著，可見楊健侯所傳的就是這一套拳。可惜楊健侯的拳架風采無拳照留下，隻好以《太極拳術》中楊澄甫的拳照來推想瞭。楊澄甫兩套拳照發錶的時間相差10年，其中拳架的區彆確是很大。1931年的拳架舒展、渾厚、美觀、大方、剛柔相濟、內外一起，使楊式太極拳達到瞭爐火純青的境界，集楊式太極拳之大成。
中華武術有一百多個拳種，每一個拳種都有一個基本的拳架作為該拳種的代錶。這個主要拳架往往都是由幾代人的智慧和心血凝聚而成，在一個拳種中占據著核心的地位，因為這個拳架蘊涵瞭該拳種的精髓。任何國傢的任何一種體操，一般都是幾個月之內就可以編成的，這與中華武術的拳架內涵遠不可相提並論。太極拳是中華民族文化的瑰寶，也是世界文化寶庫中的珍品，這是已經被世界人民認可瞭的。太極拳的拳架，尤其是楊澄甫的拳架真跡，完全可以和王羲之的《蘭亭序》相媲美，絕非一般體操可以比擬。
用戶評價
這本書的整體閱讀體驗是內斂而深沉的，它沒有過多的旁白或者現代的術語解釋，仿佛是直接從老拳譜中提煉齣來的精髓，語言風格非常凝練，甚至略帶古奧。我發現自己經常需要停下來，反復閱讀一句話，然後閉上眼睛想象那個場景，纔能勉強捕捉到作者想錶達的那個“瞬間發力”的感覺。這種閱讀過程本身，就是一種武術的修煉——訓練你的專注力和對細微差彆的捕捉能力。它很少使用現代運動學或者解剖學的詞匯來佐證，而是完全立足於傳統武術的語境中進行闡釋，這恰恰保證瞭其原汁原味，避免瞭被現代思潮過度解讀的風險。對於追求“道”的習練者來說，這種保持傳統的敘事方式，是最大的優點。
這本書的封麵設計得非常樸實，那種老派的排版風格，一眼就能看齣是經典武術書籍的韻味。內頁的紙張質量摸起來很有年代感，不是那種光滑的現代印刷紙，而是帶有一點點粗糲感的，仿佛捧著一本經過時間沉澱的武學秘籍。我尤其喜歡它在細節上的處理，比如一些老照片的顆粒感，以及文字的排版，那種老派的橫排或者竪排交錯，都讓人感覺仿佛穿越迴瞭那個老先生們在武館裏授拳的年代。雖然我還沒深入研究具體的內容，但僅僅是翻閱這些版式和裝幀，就已經能感受到作者對傳統武術的那份敬畏和堅持。它不是那種追求花哨視覺效果的現代圖書，而是腳踏實地的，把重點放在瞭內容的呈現上，這種內斂的風格，恰恰是真功夫的體現吧。對於一個真正想學習傳統武術的人來說，這種沉穩的氣質比任何炫目的設計都更具吸引力。
打開這本書的時候，我首先被它那種厚重的曆史感所吸引。它不像市麵上那些快餐式的武術教學書籍，追求在最短時間內讓你學會幾個動作，而是像一位老前輩在慢慢為你鋪陳一個宏大的體係。我花瞭很長時間去研究它的章節編排，發現它不僅僅是動作的羅列，更有對呼吸法、樁功基礎以及意念運用的深入探討，這些都是構成完整武學體係不可或缺的部分。特彆是那些關於“勁路”的描述，語言非常精煉，往往寥寥數語，卻需要結閤自身的體會反復揣摩纔能領會其真諦。這種需要主動思考和實踐纔能獲取知識的閱讀體驗，遠比那些直接告訴你“這樣做”的指南要深刻得多，它培養的是你的主動探索精神，而非被動的接受。
從紙張的質地到排版的疏密有緻，這本書處處流露著一種匠人精神。它不像批量生産的商品，更像是一件用心製作的工具。在內容上，我注意到它對基礎功法的強調遠超於套路招式的展示，這顯示齣作者深知“一法通，萬法通”的道理。很多頁麵的設計，都是將文字和相應的圖示放置得非常得當，圖文之間既相互呼應，又保持著各自的獨立性，讀者可以先看文字理解意圖，再看圖示校正形態，形成一個良好的學習閉環。這種嚴謹的結構安排，讓初學者也能循序漸進，不至於因為信息量過大而感到迷茫。它提供的是一張詳盡的地圖，而不是簡單的旅遊指南，指引你探索整個武術的版圖。
湊單買的，質量不敢說，誰買誰知道喲...
質優價廉物流好
書還是不錯的，主要是裏麵的老拳照很不錯，送的光盤裏對練太極的感覺不能直起腰身，和拳照應該不是一個路數的，差太遠。
印刷比較好。
質優價廉物流好
澄甫公幼年隨父學拳。健侯公性情溫和，迴憶早年練功之苦，對於愛子澄甫不忍管束過嚴。澄甫公每日到拳場練功，拳劍刀槍、推手散手，雖然均閤乎楊傢祖傳規矩，但並未真正痛下苦功。1912年，澄甫29歲，在北京中山公園設立拳場，公開傳授楊式太極拳劍刀槍，隻教架式，欲學大捋散手、粘劍粘杆，必需到楊府拳場，健侯公在傢中親自坐鎮。健侯公思慮周密，布置得當，故澄甫公授拳一帆風順。
就是楊澄甫的拳照，夾雜著很多英文占版麵
1917年，健侯公臨終之前，老淚縱橫，痛責澄甫公日:"你大哥隨伯父練拳，刻苦異常，早已功成名就。你開門授徒，我在後麵撐著。現在我要走瞭，如有高手前來比試，你萬一失手，楊傢威名掃地。你不用功，楊傢功夫失傳，真是不孝之極。我死不暝目!"澄甫公驚聞此言，痛徹心肺，垂淚叩首，發誓用功。
就是楊澄甫的拳照，夾雜著很多英文占版麵
這本書的裝幀和設計語言透露齣一種對曆史的尊重，那種不加修飾的質感，讓人覺得內容本身纔是最重要的。我注意到它的字體選擇非常考究，很多地方采用瞭早年間武術書籍常見的宋體或者仿宋體，筆畫清晰有力，讀起來有一種很強的儀式感。而且，在某些關鍵的動作分解部分，插圖的綫條非常簡練，沒有多餘的渲染，隻是用最純粹的綫條勾勒齣人體的結構和勁力的走嚮。這種“留白”的處理手法，反而給瞭讀者巨大的想象和體會空間，不像現在很多教程恨不得把每一個肌肉縴維都畫得清清楚楚，反而讓人失去瞭自己感悟的機會。這本書似乎更傾嚮於引導你去體會“意”而不是僅僅模仿“形”，這對於一個緻力於深入理解武術哲學的習練者來說，是極其寶貴的。