![当代法国思想文化译丛：作为一个他者的自身 [Euvres Choisies de la Pensee et de la Culture Francaises Contemporaines]](https://pic.qciss.net/11423095/rBEQYVM6BmoIAAAAAAC-R3XslWwAADnOADdPigAAL5f552.jpg)
具体描述
内容简介
《当代法国思想文化译丛：作为一个他者的自身》是法国著名哲学家利科后期的一部重要著作，也是其在1968年学生运动后“自我放逐”30年的思想的结晶。在此书中，利科关注于个人同一性的问题。在他看来，个人的同一性既不是笛卡尔的“我思”，也不是尼采的“对自我的瓦解”，而是“自身与他者的交织”。利科在此书中，从三个方面讨论了个人的同一性：描述、叙述与规范，即，谁在说话和行动？谁再叙述故事？谁负责任？对于利科来说，这是人生的根本问题，因为，人的生存与罪恶感这类问题都可以归为“人是什么？”的问题，也即“个人同一性”的问题。目录
致谢序言 自身性的问题
1．“我思”的提出
2．被击碎的“我思”
3．迈向种自身解释学
第一研究 “个人”与同化指称：语义学进路
1．个体与个体化
2．作为基本殊相的个人
3．物体与个人
4．源始的个人概念
第二研究 话语与说话主体：语用学进路
1．话语与言语行为
2．话语的主体
3．语言哲学的两条道路的结合
第三研究 种无施动者的行动语义学
1．行动的概念图式与“谁？”的问题
2．两种话语领域：行动对事件，动机对原因
3．有关意向的概念分析
4．行动语义学与事件本体论
第四研究 从行动到施动者
1．个老问题与个新问题
2．归因的种种疑难
第五研究 个人同性与叙述同性
1．个人同性问题
2．个人同性的种种悖论
第六研究 自身与叙述同性
1．叙述同性以及自身性与相同性的辩证法
2．在描述与规范之间：叙述
3．叙事的伦理内涵
第七研究 自身与伦理目标
1．以“善的生活”为目标
2．……与他者一道、并为了他者
3．……在各种公正制度中
第八研究 自身与道德规范
1．“善的生活”的目标与义务
2．关心与规范
3．从正义的意义到“正义的原则”
第九研究 自身与实践智慧：确信插入段：行动的悲剧
1．制度与冲突
2．尊重与冲突
3．自律与冲突
第十研究 迈向何种本体论？
1．证实的本体论承诺
2．自身性与本体论
3．自身性与他者性
引用著作
索引
用户评价
阅读，在今天已经有了更多的形式，比如网络，比如电视等传媒。阅读就是传播与接收的互动。无论是什么形态，阅读几乎可以说是一种本能了，从人类进入信史或者说，人类进入文明史之后，直到今天，依然是。古，但不老。在当前色彩斑斓的世界里，阅读依然是一项基本的人生技能。
评分好好好好好?好好好好好?
评分版式太疏，有为了厚度而厚的感觉。
评分好书，紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯
评分不错不错不错不错不错不错
评分在此书中，利科关注于个人同一性的问题。在他看来，个人的同一性既不是笛卡尔的“我思”，也不是尼采的“对自我的瓦解”，而是“自身与他者的交织”。从三个方面讨论了个人的同一性：描述、叙述与规范，即，谁在说话和行动？谁再叙述故事？谁负责任？对于利科来说，这是人生的根本问题，因为，人的生存与罪恶感这类问题都可以归为“人是什么？”的问题，也即“个人同一性”的问题。
评分作者的关切，始终是“政治”。但这份政治，并不是实际政治事务，而是发生于古今哲人精神之中的纷扰。因此，全书不得不弥漫着清冽超然的气质。唯有谈到“帝国”时，作者的文笔仿佛遭遇到小小的黑洞，巨大的引力于纸面上引发微微的战栗——一种对伟大事务的欣喜与畏惧，仿佛找到了自己投身之道的激动。罗马的帝国，英国人的帝国，等等。《埃涅阿斯纪》中的那句名言：待臣民以优柔，处横暴以强力，在文中得以反复以不同形式出现。
评分当代外国哲学的发展应该得到更多的关注。
评分活动买的，价格优惠，质量很好
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