特别提醒:这份文字以下部分属于读书笔记,摘录的东西比较多,因此,如果没有兴趣读下去的兄弟姐妹们,请到此为止。
评分本书是法国著名哲学家利科后期的一部重要著作,也是其在1968年学生运动后“自我放逐”30年的思想的结晶。在此书中,利科关注于个人同一性的问题。在他看来,个人的同一性既不是笛卡尔的“我思”,也不是尼采的“对自我的瓦解”,而是“自身与他者的交织”。利科在此书中,从三个方面讨论了个人的同一性:描述、叙述与规范,即,谁在说话和行动?谁再叙述故事?谁负责任?对于利科来说,这是人生的根本问题,因为,人的生存与罪恶感这类问题都可以归为“人是什么?”的问题,也即“个人同一性”的问题。
评分纸张太差,翻译得也非常非常生硬,几乎没法看。
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评分在文集中,作者将最温情的笔调,献给《天象论》和《劳作与时日》。因为,在这两部作品里,不但天事与人事密不可分,同时引发了作者的追思怀远。在属人之事里,天象与人事,唯有在农事上联系得最紧。农事最为“自然”,与“城事”相去甚远。然而,“城事”,照古远的哲人讲,却是人的另一种“自然”——政治生活在“城”里才得到其可能。据作者说,在“起点”处的卢梭与在“终点”的施特劳斯,“哲学始终都不曾进城”(P3)而作者,追怀温情清馨的农事,大部分目光却在关注纷扰暧昧的“城事”。
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这套书全部值得一看。
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