具體描述
産品特色
內容簡介
中土香事原有著久遠的傳統，一是禮製中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香，魏晉南北塴時期隨佛教東傳的香事之種種，不過是融入本土固有的習俗，麵非創立新製，至於兩宋香事的興盛發達，卻是與高坐具有成熟密切相關，其時土人的焚香，原是實實在在的日常生活，後世看得是風雅，而在當日，竟可以說風雅處處是平常。元代齣現綫香，香事裏便有瞭“快餐文化”，不過追求古法與古意的一脈，卻始終不曾斷絕，直到明清。
作者簡介
楊之水，浙江諸暨人，現在中國社會科學院文學所從事名物研究。著有《詩經名物新證》《先秦詩文史》等。內頁插圖
目錄
蓮花香爐和寶子香閤
兩宋香爐源流
附：帽頂與爐頂
印香與印香爐
宋人的沉香
附：兩宋諸香淺識
龍涎真品與龍涎香品
琉璃瓶與薔薇水
索引
原版後記
新版後記
附：初刊之篇名以及期刊號
前言/序言
用戶評價
《漢學商兌》是清代學者方東樹所著批判當時漢學的潮流的專著，在清末及後來學術界起到過積極的作用，至今仍有很好的參考價值。該書版本情況復雜，目前沒有一部好的整理本，本項目將是書各種版本進行詳細的匯校，最終形成一部精良的善本。同時，將豫師所撰《漢學商兌贅言》也進行整理，附於《商兌》之後，供學術界參稽。
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評分大勢如此，唐路德延《孩兒詩》五十韻便近乎空榖足音而格外令人珍視，雖仍不免有人為它附以“本事”，但撇開詩以外的種種說法，詩本身不過是以賦筆寫童嬉、寫童趣，不含教訓，也無所謂比興寄意。有趣更在於，同時代美術工藝中的孩兒遊戲差不多與它在在相契。如果說供奉宮廷的職業畫傢一枝繪筆或難免帶齣帝王意旨，但齣自唐代民間工匠的不同形式的嬰戲圖，則多是生活場景之寫生。嬰戲圖的活潑自然與健康，也正是大唐氣象中的一縷清新之氣，且融入兩宋風俗而彌漫始終。然而明清、特彆是清代以來，以童嬉錶現吉祥寓意的設計意匠漸成主流，嬰戲圖中的各個元素也脫離開渾樸的童趣而演變為成年人的思維，以此納入以諧音為吉語的祈福框架，真正的童心已經不復存在。
評分中國社會科學院水姐的作品還是可以看看的，大傢有興趣可買來看看……
評分618活動購入，性價比高，書籍質量很好，收藏瞭。
評分很不錯的一套書，收藏瞭╭(╯ε╰)╮
評分揚之水的書還沒有接觸過，趁著還年輕滿減，下單。反正書也很多瞭，看不完的書，砌不完的牆。
評分從《古詩文名物新證》中單獨抽齣《香識》一冊，從香料、香具、焚香方式的流變考據古時尤其是兩宋時期的香詩與香事。“小院春寒閉寂寥，杏花枝上雨瀟瀟。午窗歸夢無人喚，銀葉龍涎香漸銷”，綿綿葛葛，香遠韻清，當時隻道是尋常。
評分香識是揚之水女史的大作，名作，這部書早就聞其名，今日收入囊中，幸事！
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