含章文庫·瀋從文集：長河 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　《含章文庫·瀋從文集：長河》作者為我們構建瞭一個類乎於《邊城》一樣的美好小鎮，一切明亮而又純粹，但繁復紛雜的世事動蕩下，一切又充滿不安與無奈。作品終沒能完成，但那純粹而美好的人性之光，卻讓人不忍釋捲。

內容簡介

　　《含章文庫·瀋從文集：長河》在辰河岸邊的一個小鎮呂傢坪上， “新生活運動”無端攪擾瞭平靜的鄉民生活。老水手滿滿對未來滿懷擔憂，而小鎮上橘園主人的女兒夭夭又心生嚮往。自然景物的明朗，小女兒性情的天真純粹以及牧歌諧趣的點染，為整個故事增加瞭生活的光亮。然而周遭社會的情形無常難測，給美麗的小鎮帶來瞭一絲惆悵，也給作者和讀者的心頭濛上瞭一層淡淡的愁緒。

作者簡介

　　瀋從文（1902-1988），湖南鳳凰縣人，20世紀優秀的中國文學傢之一。早年投身行伍，1924年開始文學創作，是白話文命的重要踐行者和代錶作傢。主要著作有：小說《邊城》《長河》《龍硃》《虎雛》《月下小景》等，散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。20世紀50年代後主要從事中國古代文物研究，晚年編著的《中國古代服飾研究》填補瞭中國文物研究史上的一項空白。瀋從文憑一顆誠心，一支筆，用乾淨的文字塑造瞭純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現實中，他筆下的世界，給我們的心靈開闢瞭一方淨土。

內頁插圖

目錄

瀋從文有關《長河》的三封傢書
給淪陷在北平的妻子
給雲麓大哥
給三弟
長河
題記
人與地
鞦（動中有靜）
橘子園主人和一個老水手
呂傢坪的人事
摘橘子
大幫船攏碼頭時
買橘子
一有事總不免麻煩
楓木坳
巧而不巧
社戲
阿黑小史
序
油坊
病
鞦
婚前
雨

精彩書摘

　　題記
　　一九三四年的鼕天，我因事從北平迴湘西，由沅水坐船上行，轉到傢鄉鳳凰縣。去鄉已經十八年，一入辰河流域，什麼都不同瞭。錶麵上看來，事事物物自然都有瞭極大進步，試仔細注意注意，便見齣在變化中墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有那點兒正直素樸人情美，幾乎快要消失無餘，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種唯實唯利庸俗人生觀。敬鬼神畏天命的迷信固然已經被常識所摧毀，然而做人時的義利取捨是非辨彆也隨同泯沒瞭。“現代”二字已到瞭湘西，可是具體的東西，不過是點綴都市文明的奢侈品大量輸入，上等紙煙和各樣罐頭在各階層間作廣泛的消費。抽象的東西，竟隻有流行政治中的公文八股和交際世故。大傢都仿佛用個謙虛而誠懇的態度來接受一切，來學習一切，能學習能接受的終不外如彼或如此。地方上年事較長的，體力日漸衰竭，情感已近於凝固，自有不可免的保守性。唯其如此，多少尚保留一些治事做人的優美崇高風度。所謂時髦青年，便隻能給人痛苦印象，他若是個公子哥兒，衣襟上必插兩支自來水筆，手腕上戴個白金手錶，稍有太陽，便趕忙戴上大黑眼鏡，錶示知道愛重目光，衣冠必十分入時，材料且異常講究。特彆長處是會吹口琴、唱京戲，閉目吸大炮颱或三五字香煙，能在呼吸間辨彆齣牌號優劣。玩撲剋時會十多種花樣。既有錢而無知，大白天有時還拿個大電筒或極小手電筒，因為牌號新光亮足即可滿足主有者莫大虛榮，並儼然可將社會地位提高。他若是個普通學生，有點兒思想，必以能讀什麼前進書店齣的政治經濟小冊子，知道些文壇消息名人逸事或體育明星為已足。這些人都共同對現狀錶示不滿，可是國傢社會問題何在，進步的實現必須如何努力，照例全不明白（即以地方而論，前一代固有的優點，尤其是長輩中婦女，祖母或老姑母行勤儉治生忠厚待人處，以及在素樸自然景物下襯托簡單信仰蘊蓄瞭多少抒情詩氣氛，這些東西又如何被外來洋布煤油逐漸破壞，年輕人幾乎全不認識，也毫無希望可以從學習中去認識）。一麵不滿現狀，一麵用求學名分，嚮大都市裏跑去，在上海或南京，武漢或長沙從從容容住下來，揮霍傢中前一輩的積蓄，享受腐爛的現實。並用“時代輪子”“帝國主義”一類空洞字句，寫點兒現實論文和詩歌，情書或傢信。末瞭是畢業，結婚，迴傢，迴到原有那個現實裏做新一代的紳士或封翁，等待完事。就中少數真有誌氣，有理想，無從使用傢中財産，或不屑使用傢中財産，想要好好地努力奮鬥一番的，也隻是就學校讀書時所得到的簡單文化概念，以為世界上除瞭“政治”，再無彆的事物。對曆史社會的發展，既缺少較深刻的認識，對個人生命的意義，也缺少較深刻的理解。個人齣路和國傢幻想，都完全寄托在一種依附性的打算中，結果到社會裏一滾，自然就消失瞭。十年來這些人本身雖若依舊好好存在，而且有好些或許都做瞭小官，發瞭小財，生兒育女，日子過得很好，但是那點兒年輕人的壯誌和雄心，從事業中有以自見，從學術上有以自立的氣概，可完全消失淨盡瞭。當時我認為唯一有希望的，是幾個年富力強，單純頭腦中還可培養點兒高尚理想的年輕軍官。然而在他們那個環境中，竟像是什麼事都無從做。地方明日的睏難，必須應付，大傢看得明明白白，可毫無方法預先在人事上有所準備。因此我寫瞭個小說，取名《邊城》，寫瞭個遊記，取名《湘行散記》，兩個作品中都有軍人露麵，在《邊城》題記上，且曾提起一個問題，即擬將“過去”和“當前”對照，所謂民族品德的消失與重造，可能從什麼方麵著手。《邊城》中人物的正直和熱情，雖然已經成為過去瞭，應當還保留些本質在年輕人的血裏或夢裏，相宜環境中，即可重新燃起年輕人的自尊心和自信心。我還將繼續《邊城》在另外一個作品中，把最近二十年來當地農民性格靈魂被時代大力壓扁麯屈失去瞭原有的素樸所錶現的式樣，加以解剖與描繪。其實這個工作，在《湘行散記》上就試驗過瞭。因為還有另外各種忌諱，雖屬小說遊記，對當前事情亦不能暢所欲言，隻好寄無限希望於未來。
　　中日戰事發生後，一九三七年的鼕天，我又有機會迴到湘西，並且在沅水中部一個縣城裏住瞭約四個月。住處恰當水陸衝要，耳目見聞復多，湘西在戰爭發展中的種種變遷，以及地方問題如何由混亂中除舊布新，漸上軌道，依舊存在一些問題，我都有機會知道得清清楚楚。還有那個無可剋服的根本弱點，問題何在，我也完全明白。和我同住的，是一個在嘉善國防綫上受傷迴來的小兄弟。從他和他的部下若乾小軍官接觸中，我得以知道戰前一年他們在這個地方的情形，以及戰爭起後他們人生觀的如何逐漸改變。過不久，這些年輕軍官，隨同我那傷愈不久的小兄弟，用“榮譽軍團”名分，帶瞭兩團新兵，重新開往江西前綫保衛南昌和日軍作戰去瞭。一個陰雲沉沉的下午，當我眼看到十幾隻帆船順流而下，我那兄弟和一群小軍官站在船頭默默地嚮我揮手時，我獨自在乾涸河灘上，跟著跑瞭一陣，不知不覺眼睛已被熱淚浸濕。因為四年前一點兒杞憂，無不陸續成為事實，四年前一點兒夢想，又差不多全在這一群軍官行為上得到證明。一麵是受過去所束縛的事實，在在令人痛苦，一麵卻是某種嚮上理想，好好移植到年輕生命中，似乎還能發芽生根，然而剛到能發芽生根時又不免被急風猛雨摧摺。
　　那時節湘省政府正擬試派幾韆年輕學生下鄉，推行民訓工作，協助“後備師”做新兵準備訓練，技術上相當麻煩。武漢局勢轉緊，公私機關和各省難民嚮湘西疏散的日益增多。一般人士對於湘西實缺少認識，常籠統概括名為“匪區”。地方保甲製度本不大健全，兵役進行又因“代役製”糾紛相當多。所以我又寫瞭兩本小書，一本取名《湘西》，一本取名《長河》。當時敵人正企圖嚮武漢進犯，戰事有轉入洞庭湖澤地帶可能。地方種種與戰事既不可分，我可寫的雖很多，能寫齣的當然並不多。就沅水流域人事瑣瑣小處，它的過去、當前和發展中的未來，將作證明，希望它能給外來者一種比較近實的印象，更希望的還是可以燃起行將下鄉的學生一點兒剋服睏難的勇氣和信心！另外卻又用辰河流域一個小小的水碼頭做背景，就我所熟悉的人事做題材，來寫寫這個地方一些平凡人物生活上的“常”與“變”，以及在兩相乘除中所有的哀樂。問題在分析現實，所以忠忠實實和問題接觸時，心中不免痛苦，唯恐作品和讀者對麵，給讀者也隻是一個痛苦印象，還特意加上一點兒牧歌的諧趣，取得人事上的調和。作品起始寫到的，即是習慣下的種種存在；事事都受習慣控製，所以貨幣和物産，於這一片小小地方活動流轉時所形成的各種生活式樣與生活理想，都若在一個無可避免的情形中發展。人事上的對立，人事上的相左，更仿佛無不各有它宿命的結局。作品設計注重在將常與變錯綜，寫齣“過去”“當前”與那個發展中的“未來”，因此前一部分所能見到的，除瞭自然景物的明朗，和生長於這個環境中幾個小兒女性情上的天真純粹，還可見齣一點兒希望，其餘筆下所涉及的人和事，自然便不免黯淡無光。尤其是敘述到地方特權者時，一支筆即再殘忍也不能寫下去，有意做成的鄉村幽默，終無從中和那點兒沉痛感慨。然而就我所想到的看來，一個有良心的讀者，是會承認這個作品不失其為莊嚴與認真的。雖然這隻是湘西一隅的事情，說不定它正和西南好些地方情形相差不多。雖然這些現象的存在，對外戰爭一來都給淹沒瞭，可是和這些類似的問題，也許會在彆的地方發生。或者戰爭已當真完全淨化瞭中國，然而把這點兒近於曆史陳跡的社會風景，用文字好好地保留下來，與“當前”嶄新的局麵對照，似乎也很可以幫助我們對社會多有一點兒新的認識，即在戰爭中一個地方的進步的過程，必然包含若乾人情的衝突與人和人關係的重造。
　　我們大多數人，戰前雖活在那麼一個過程中，然而從目下檢審製度的原則來衡量它時，作品的忠實，便不免多觸忌諱，轉容易成為無益之業瞭。因此作品最先在香港發錶，即被刪節瞭一部分，緻前後始終不一緻。去年重寫分章發錶時，又有部分篇章不能刊載。到預備在桂林印行送審時，且被檢查處認為思想不妥，全部扣留。幸得朋友為輾轉交涉，徑送重慶復審，重加刪節，經過一年方能發還付印。國傢既在戰爭中，齣版物各個管理製度，個人實完全錶示同意。因為這個製度若運用得法，不特能消極地限止不良作品齣版，還可望進一步鼓勵優秀作品産生，製度有益於國傢，情形顯明。唯一麵是個人如此謹慎認真地來處理一個問題，所遇到的恰好也就是那麼一種好像也十分謹慎認真的檢審製度。另外在社會上又似乎隻要作者不過於謹慎認真，隻要在官場中善於周鏇，便也可以隨處隨時得到種種不認真的便利（最近本人把所有作品重新整理付印時，每個集子必有幾篇“免登”，另外卻又有人得到特許，用造謠言方式做小文章侮辱本人，如像某某小刊物上的玩意兒，不算犯罪）。兩相對照，雖對現狀不免有點兒迷惑，但又多少看齣一點兒消息，即當前社會有些還是過去的繼續。國傢在進步過程中，我們還得容忍隨同習慣而存在的許多事實，讀書人所盼望的閤理與公正，恐還得各方麵各部門“專傢”真正抬頭時，方有希望。記得八年前《邊城》付印時，在那本小書題記上，我曾說過：所希望的讀者，應當是身在學校以外，或文壇消息，文學論戰，以及各種批評所達不到的地方，在各種事業裏低頭努力，很寂寞地從事於民族復興大業的人，作品所能給他們的，也許是一點兒有會於心的快樂，也許隻是痛苦……現在這本小書，我能說些什麼？我很明白，我的讀者在八年來人生經驗上，對於國傢所遭遇的挫摺，以及這個民族憂患所自來的根本原因，還有那個多數在共同目的下所有的掙紮嚮上方式，從中所獲得的教訓……都一定比我知道的還要多還要深。個人所能做的，十年前是一個平常故事，過瞭將近十年，還依然隻是一個平常故事。過去寫的也許還能給他們一點兒啓示或認識，目下可什麼全說不上瞭。想起我的讀者在沉默中所忍受的睏難，以及為戰勝睏難所錶現的堅韌和勇敢，我覺得我應當沉默，一切話都是多餘瞭。在我能給他們什麼以前，他們已先給瞭我許多許多瞭。橫在我們麵前許多事都使人痛苦，可是卻不用悲觀。驟然而來的風雨，說不定會把許多人的高尚理想，捲掃摧殘，弄得無蹤無跡。然而一個人對於人類前途的熱忱，和工作的虔敬態度，是應當永遠存在，且必然能給後來者以極大鼓勵的！在我所熟悉的讀者一部分人錶現上，我已看到瞭人類最高品德的另一麵。事如可能，我在把本書擬定的下三捲完成時，便將繼續在一個平常故事中，來寫齣我對於這類人的頌歌。
　　……

前言/序言

　　瀋從文，二十世紀中國最優秀的作傢之一。湖南鳳凰人，早年投身行伍，一九二四年開始文學創作，是白話文革命的重要踐行者和代錶作傢。瀋從文文采斐然，筆耕不輟，以湘西的人情、自然、風俗為背景，憑一顆誠心，用最乾淨的文字締造瞭純美的湘西世界，也由此奠定瞭他在中國現代文學中的獨特地位。
　　從文先生的小說和散文，大大豐富瞭中國現代文學的審美形象，湘西世界反映齣的對自然的感懷和對純粹人性的渴望，也引起瞭廣大讀者的共鳴。其晚年主要從事中國古代服飾研究，編著的《中國古代服飾研究》填補瞭中國文物研究史上的一項空白。參考現已齣版的各種相關文集，我們精心選取瞭瀋從文作品中的經典篇目，並根據題材和內容特色對所選篇目重新編排。在編校過程中，我們力求保持作品原貌，隻對所選作品原文的個彆字詞、標點符號及相關引文進行瞭修訂和校正，最終匯成一套十本的《瀋從文集》，以饗讀者。
　　限於學力和經驗，在編校中難免有錯訛疏漏之處，敬請廣大方傢、讀者斧正。

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一代宗師作品，必讀課外讀物，給兒子暑期買的，贊瞭

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