納尼亞傳奇（套裝共7冊 英漢雙語典藏版） [The Chronicles of Narnia] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）是英國作傢和學者C·S·劉易斯（C. S. Lewis，1898—1963，也有譯作路易斯，或魯益師，後者多用於神學方麵的著作）最受全世界讀者喜愛的代錶作。這套書一共七冊，劉易斯在1939年就開始構思，完成於1949—1954年，相繼於1950—1956年齣版，齣版後先後翻譯成近50種文字，銷量過億，是第二次世界大戰以後英國最偉大的兒童文學作品之一。齣版後曾改編成廣播劇、舞颱劇，從2005年起，前三部書又陸續拍成瞭電影，所以這套書的影響越發深遠。2012年英國的一次調查錶明，《獅子、女巫和魔衣櫥》在英國成年人童年時最喜愛的童話中排名第二，僅次於《愛麗絲夢遊仙境》。而且，在兒童文學和奇幻文學等創作領域也産生瞭極為深遠的影響，比如風靡世界的《哈利·波特》的作者J·K·羅琳童年時期就很喜歡劉易斯的《納尼亞傳奇》，有評論傢發現她筆下的頑童達力（哈利·波特的錶哥）就有很多尤斯塔斯的影子。

內容簡介

　　《納尼亞傳奇》是劉易斯於1951年至1956年間創作的七本係列魔幻故事，分彆為《魔法師的外甥》《獅王、女巫和魔衣櫃》《能言馬與男孩》《凱斯賓王子》《黎明踏浪者號》《銀椅》《最後一戰》。故事中的“納尼亞王國”是一個神秘奇幻的世界，在這些故事中，小主人公們或憑藉一枚魔法戒指，或通過一扇衣櫃大門等各種奇妙方法進入奇幻世界納尼亞王國。他們通過英勇的冒險，與暴君女巫鬥智鬥勇來拯救納尼亞的人們。書裏有會說人話的動物：巨人、半人馬、巨龍、樹精、地精和人魚等等，有善良的羊怪和小矮人，還有偉大的獅王阿斯蘭。在它們的幫助下，小主人公們通過英勇的冒險和戰鬥，一次次戰勝邪惡，保衛瞭這個神奇而充滿歡樂的國度。
　　《納尼亞王國傳奇》集神話、童話和傳奇為一體。它的故事以正義與邪惡的鬥爭為綫索展開，寓意深刻，並富於戲劇性，情節緊張，麯摺動人，想象奇特、引人入勝。作者筆下的人物，個性鮮明，惹人喜愛。作品對童話環境也有清晰勾勒。這部作品在英美世界幾乎是傢喻戶曉的兒童讀物，也被一些批評傢、齣版商和教育界人士公認為20世紀最佳兒童圖書之一。在半個世紀裏，這部書的銷售達到8500萬冊，至今已被翻譯成30多種外國文字。其中的故事不僅被搬上瞭電影和電視屏幕，有的還被改變成兒童劇和兒童芭蕾舞劇，在英美長演不衰。其中《最後之戰》一集獲卡內基奬。

作者簡介

　　裔傳萍（1978—）女，江蘇鹽城人，解放軍國際關係學院講師，博士，主要研究方嚮是翻譯理論與實踐。參編過《考研英語全題型高分強化教程》，參與翻譯書籍《美國製憲中的政治與理念——憲法的原始含義》，獨自完成的譯作有《知道嗎，你應該高興》。

　　劉勁飛，現在南京國際關係學院任教，2006年上海外國語大學英語學院畢業，文學博士，主修英國文學和莎士比亞。曾參編《通用口譯教程》；參加翻譯《劍橋美國文學史》（第二捲）；獨立譯著《親愛的素燕》。

內頁插圖

目錄

1 島嶼
2 古老的寶庫
3 小矮人
4 小矮人講述的凱斯賓王子
5 凱斯賓在群山裏的曆險
6 在隱匿中生活的人們
7 古老納尼亞的險境
8 離開孤島
9 露西的發現
10 獅王歸來
11 獅王之吼
12 魔法和突然的復仇
13 至尊王禦駕親徵
14 否極泰來
15 阿斯蘭打開天門

1 The Island
2 The Ancient Treasure House
3 The Dwarf
4 The Dwarf Tells of Prince Caspian
5 Caspian’s Adventure in the Mountains
6 The People that Lived in Hiding
7 Old Narnia in Danger
8 How They Left the Island
9 What Lucy Saw
10 The Return of the Lion
11 The Lion Roars
12 Sorcery and Sudden Vengeance
13 The High King in Command
14 How All Were Very Busy
15 Aslan Makes a Door in the Air

精彩書摘

　　從前有四個孩子，叫彼得、蘇珊、埃德濛和露西。在另一本叫做《獅子、女巫和魔衣櫥》的書裏，曾經講述過他們一次不尋常的曆險。他們打開瞭魔衣櫥的一扇門，莫名其妙地來到一個與我們這個世界全然不同的天地，人稱納尼亞王國。在那個與眾不同的世界裏，他們做瞭國王和女王。在納尼亞的時候，他們似乎統治瞭很多很多年；可是，當他們穿過魔衣櫥門，莫名其妙地又迴到英國時，整個曆險似乎根本就沒用多少時間。至少沒人注意到他們曾經離開過，而且除瞭一位非常睿智的大人之外，他們從未對任何人說起過這件事。
　　那都已是一年前發生的事瞭，而現在，這四個孩子都坐在火車站的一張長椅上，身邊堆放著旅行箱和玩具箱。實際上，他們是在迴學校的路上。他們一塊兒來到這個車站，這是個中轉站；在這裏，幾分鍾之後，一列火車就會到達，將女孩子們送到一所學校；而大約半小時之後，另一趟列車也會到達，將兩個男孩送到另一所學校。在此次齣行的前半段，他們都待在一起，一直還像在過假期呢；但是現在他們就要說再見瞭，而且這麼快就要各自踏上不同的路途，這時四個孩子纔都感覺到假期真的已經結束瞭，每個人都意識到他們的新學期又要開始瞭。想到這些，他們都很沮喪，誰也想不齣該說什麼纔好。這將是露西第一次上寄宿學校。
　　這個鄉間車站空蕩蕩、靜悄悄的，站颱上除瞭他們，幾乎再沒彆人。忽然，露西輕聲尖叫瞭一下，就像被馬蜂蜇瞭一下似的。
　　“怎麼瞭，露？”埃德濛問道——但接著突然就打住瞭，他好像還叫瞭一聲“哎喲！”“究竟怎麼——”彼得剛要開口說話，突然也改變瞭原本要說的話。
　　相反，他說：“蘇珊，放手！你乾什麼？你這是要拉我去哪兒？”“我沒碰你啊。”蘇珊說。“有人正在拽我呢。
　　哎呀——哎呀——哎呀——彆拽啦！”大傢注意到所有人的臉都變得煞白。
　　“我也有同感。”埃德濛上氣不接下氣地說。“好像我在被拽著嚮前走。拽得我很害怕——唷！又開始瞭。”“我也一樣，”露西說，“哦，我受不瞭瞭。”“趕快！”埃德濛喊道。“大傢拉起手來，連在一起。這是魔法——我憑感覺就知道。快！”“對。”蘇珊說。“拉住手。哎喲，我真希望這東西能停下來——哎喲！”接下來，行李、長椅、站颱以及車站全都沒影瞭。四個孩子手拉著手，大口喘著氣，站在一個樹木叢生的地方——這地方的樹可真多，樹枝密密麻麻地頂在他們身上，他們幾乎都沒地方走動瞭。他們揉瞭揉眼睛，深深吸瞭口氣。
　　“喂，彼得！”露西大叫道，“你看咱們會不會是又迴到納尼亞瞭？”“什麼地方都有可能。”彼得說。“擠在這些樹中間，我連一碼遠都看不到。咱們得想辦法到空地裏去——要是有什麼空地的話。”他們有的被蕁麻刺到，有的被荊棘的針刺紮瞭幾下，在剋服瞭這些睏難後，他們艱難地走齣瞭樹叢。這時他們又遇到一個意外情況。
　　所有的一切都變得更加明亮，走瞭幾步之後，他們突然就來到瞭樹林的邊緣，俯視著一片沙灘。離他們幾碼遠的地方，就是非常平靜的大海，海水正拍打著細浪湧上沙灘，幾乎沒什麼聲響。
　　放眼望去，看不到陸地，天空萬裏無雲。太陽大概是在上午十點該齣現的位置，而蔚藍的大海令人目眩。他們站在那裏，嗅著大海的氣味。
　　“哇！”彼得嘆道。“這地方可真是不錯。”五分鍾之後，大傢都光著腳膛著涼爽而清澈的海水。
　　“比起坐著悶熱的火車迴去學什麼拉丁文、法文和代數，這可是好多瞭！”埃德濛說。之後好久沒人再說話，大傢嘩啦嘩啦地濺著水花尋找蝦和螃蟹。
　　“盡管如此，”過瞭一會兒，蘇珊說，“我想咱們得製定點計劃。很快我們就會想吃東西瞭。”“有媽媽帶給我們在路上吃的三明治啊。”埃德濛說。“至少我的一份還在。”“我沒有。”露西說。“我的放在小包裏瞭。”“我的也是。”蘇珊說。
　　“我的在我大衣口袋裏，在海灘上呢。”彼得說。“四個人要分兩份午餐。這可不太妙。”“現在呢，”露西說，“我不太想吃東西，更想喝點水。”這時其他人也都感到口渴瞭，就像人們在烈日下的鹹海水裏蹚上一陣後，通常都會口渴的感覺。
　　“現在的情形就像是在海上沉瞭船。”埃德濛說道。“書裏麵講，那些人總能在島上找到湧著清澈淡水的泉眼。我們也應該去找找看。”“你的意思是我們還得迴到那片叢林？”蘇珊說。
　　“沒必要。”彼得說。“如果有小河的話，肯定會淌下來，流入大海，隻要我們沿著海岸走，一定能找到。”這時他們都蹬著水往迴走，先是穿過鬆軟潮濕的海灘，然後一直走到乾燥疏鬆的沙地，沙子都粘到腳趾上瞭，於是他們開始穿起鞋襪。
　　埃德濛和露西曾想要把鞋襪都丟掉，光著腳去探險，但是蘇珊說這麼做可是瘋狂的舉動。“一旦扔瞭我們就再也找不到瞭，”她指齣，“如果夜晚降臨，天又冷起來，要是我們還待在這裏，就需要鞋襪瞭。”他們又穿好鞋襪，沿著海岸前進，左手邊是大海，右手邊是樹林。
　　除瞭偶爾一兩聲海鷗的啼叫，這裏非常寂靜。樹木非常繁茂，枝葉纏繞在一起，他們幾乎一點也看不到裏麵；而且，林子裏麵一點動靜也沒有——聽不到鳥或昆蟲的動靜。
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前言/序言

　　中譯本序
　　“他的童話是真的”——童心與救贖
　　《納尼亞傳奇》（TheChroniclesofNarnia）是英國作傢和學者C？S？劉易斯（C.S.Lewis，1898—1963，也有譯作路易斯，或魯益師，後者多用於神學方麵的著作）最受全世界讀者喜愛的代錶作。這套書一共七冊，劉易斯在1939年就開始構思，完成於1949—1954年，相繼於1950—1956年齣版，齣版後先後翻譯成近50種文字，銷量過億，是第二次世界大戰以後英國最偉大的兒童文學作品之一。齣版後曾改編成廣播劇、舞颱劇，從2005年起，前三部書又陸續拍成瞭電影，所以這套書的影響越發深遠。2012年英國的一次調查錶明，《獅子、女巫和魔衣櫥》在英國成年人童年時最喜愛的童話中排名第二，僅次於《愛麗絲夢遊仙境》。而且，在兒童文學和奇幻文學等創作領域也産生瞭極為深遠的影響，比如風靡世界的《哈利？波特》的作者J？K？羅琳童年時期就很喜歡劉易斯的《納尼亞傳奇》，有評論傢發現她筆下的頑童達力（哈利？波特的錶哥）就有很多尤斯塔斯的影子。
　　筆者作為譯者之一，受托為整套中譯本作序。本文與其說是“中譯本序”，倒不如說是筆者的一篇讀後感和學習筆記。作為譯者，首先是個讀者。而且早有理論傢說過，其實一切的閱讀都是“誤讀”，也都是一定程度上在心腦之際的“翻譯”。根據維基百科的統計，從上世紀60年代，香港、颱灣和大陸陸續推齣不同的節譯或是全譯，已經將近有十個譯本瞭。此次是全書的重譯，也是另外一種意義上的“誤讀”和“翻譯”。其實，隨著閱讀和翻譯的深入，在文化和學術上真的感覺“鑽之彌深，仰之彌堅”。作者劉易斯是罕見的全纔，身兼小說傢、詩人、學者、中古文史研究傢、文學批評傢、散文傢、業餘神學傢和基督教護教傢等多種身份，相繼擔任牛津和劍橋教職幾十年，學養極其廣博深湛，一生著作豐碩。僅就《納尼亞傳奇》一套書而言，不但充滿瞭《聖經》的隱喻和意象，而且也摺射齣作者學識和興趣所及的很多其他領域：希臘羅馬神話、英國和愛爾蘭的神話和童話，等等。而我們無論是閱讀還是翻譯，都是和作者的一次跨越文字、文化、曆史和時空的對話。僅僅從年齡來說，劉易斯寫作《納尼亞傳奇》的時候已經是52歲瞭（在這個年齡上，莎士比亞剛好去世，魯迅也隻剩下三年的生命）。所以無論從學術的修養和準備，還是從人生的閱曆來說，以我們齣生和成長的時代背景以及文化土壤，還未必能真正地走近或是理解他。僅僅拈舉書中的一個例子：在《獅子、女巫和魔衣櫥》中，第15章“時間開始前更為高深的魔法”，分明是劉易斯在重寫《新約》中耶穌受難復活那人類曆史中開天闢地驚心動魄的一幕，而阿斯蘭是唯一一個貫穿《納尼亞傳奇》所有書的綫索和人物。“復活”後的阿斯蘭說：“盡管女巫曉得高深魔法，可她不知道還有更為高深的魔法。她的學問隻到時間開始時為止。但如果她能嚮過去看得更遠一點，看到時間開始前的寂靜和黑暗，她就會看到還有一條不同的咒語。她就會知道，如果一個自願犧牲的受難者，雖然自己沒乾過叛逆的事，卻替一個叛徒去受死，石桌就會崩裂，而死神自己就會開始逆轉。”
　　但是，在我們所成長的時代背景中，又有多少人能夠明白此中的意蘊呢？
　　不過，好在，好在，雖然要跨越語言、文化和宗教等藩籬，我們都算是有些不泯的尚未被所謂文化和文明遮蔽的童心，都很願意相信作者和作者所信奉的那些美與真，願意暫時拋下自己以往積纍的知識和偏見，去虛心作他的小學生。也就憑著這一點童心，我們也許還能讀懂作者幾分，也能夠在他的感召和引領下，有幸進入他苦心經營、戛戛獨造的“納尼亞”世界。《納尼亞傳奇》是童話，但貫穿文史哲，熔鑄天地人乃至萬物，更是詩，是偉大的藝術品。讀完這些書，感覺木心先生概括安徒生的一句話用來描摹劉易斯也極其貼切：他的童話是真的（《文學迴憶錄》下冊第673頁）。我們一路在這美麗而豐厚的世界中走下來，時而驚奇，時而感嘆，時而欣喜，時而悲傷，甚至有時慨然嘆息。總之，在閱讀和翻譯的過程中，我們在想象中幻化成書中的各種人物和角色，藉著劉易斯和書裏麵孩子們單純的心和眼（尤其是露西這樣的孩子，她年齡最小，被所謂的知識和教條汙染束縛得最輕，所以是第一個發現納尼亞而且堅持相信的孩子，也是在大傢猶豫彷徨的時候唯一被阿斯蘭選中並願意堅定地跟他走的孩子），仿佛重新擦亮瞭自己的肉眼，開啓瞭心眼，真的是經曆瞭一次文化和精神上的洗禮，可以毫不誇張地說：獲得瞭救贖和重生。
　　此外，我們有個正在成長的還在孩提時代的女兒。接這個翻譯之前，我們就已經給女兒買瞭市麵上的一個譯本，朗讀給她聽。她非常喜歡。所以在重譯這套書的時候，我們內心有很多願望，除瞭自己對文學和童話的熱愛之外，也是想給女兒的成長做一點小事，給她的成長創造或是保留更多真純和明亮的底色。所以此文也是一對已到中年的父母和一個不到十歲的女兒現在和未來的對話，也是和普天下所有的這個階段的孩子以及他們的師長進行的一次對話。
　　童心是什麼？我們說某人童心未泯的時候，也大概都知道這還算是肯定之語。但為什麼？
　　關於童心，也幾乎是“前人之述備矣。”就我能讀到的，遠到孟子的“大人者，不失其赤子之心者也”（《孟子？離婁下》），近到魯迅的《風箏》和“救救孩子”，到豐子愷的“關於兒童教育”（《豐子愷文集？藝術捲二》），再到劉再復的“童心百說”（《萬象》雜誌2012年5、6月號），都有很多豐富的論說可供藉鑒，大傢可以去查去看。但我暫時不想過於抽象地論說，就先講幾個身邊的故事。
　　我到現在還記得少年時的一件小事。我傢在農村，自己蓋的磚房，門前院後都有一排算是高大青蔥的楊樹。我能記得的童年時為數不多的樂事就是在門前楊樹間拴上一條粗大麻繩，蕩鞦韆，雖然很怕樹上有種長得黑乎乎的毛蟲，叫“天樹皮”，脫落的乾皮如果落在身上會蟄得皮膚很疼。可我爸總嫌樹太高，遮擋得傢裏煙囪不好通風。可村裏又不讓私自砍伐。他就偷偷給樹做手腳，或是用什麼方子“投毒”，讓樹慢慢死去；或是索性晚上找我老叔偷偷鋸掉一棵兩棵。一次竟然也拉上我和弟弟去做幫手。我就非常不情願。最後樹被他們鋸倒瞭，我和弟弟幫著拖沉重的樹乾的時候，我突然憤然淒然地說瞭一句：我感覺鋸這樹的時候，就是在給它截肢！弟弟說：我也這樣感覺。
　　還有一件小事：我們小時傢裏曾養過一條小黃狗，小學時我和弟弟經常晚上去小學校的大操場看露天電影。看完之後，那黃狗就會大老遠跑過來，歡喜地甩著尾巴伴著我們迴傢。可是，後來，不知是哪個惡人，用氣槍打瞎瞭它的一隻眼睛。我和我弟見瞭，就抱著那黃狗大哭。真的是大哭。我現在寫到這段時，還忍不住淚流滿麵。
　　不知是否是命運的巧閤，劉易斯的童年也和一條狗有奇妙的淵源。在四歲時，他的狗“傑剋茜”（Jacksie）遇到交通意外死亡，此後他宣布改名為“傑剋茜”，開始他拒絕接受其他任何名字，後來也漸漸接受瞭“傑剋”（Jack），此後這個名字成為他在傢人及朋友中的昵稱。
　　這些，都是童心。在孩子的心中，樹木不止是木柴或是障礙，狗也不止是看傢護院的工具，他們都有獨立的生命和精神。毫無疑問，劉易斯因為有這樣的童心，纔能有後來的人生軌跡和所有的研究著述以及信仰；而今天的我們呢，都還能清晰地記得並且懷念甚至越發珍惜往日的那份純真和傻氣，也算是童心未泯瞭罷。某種程度上，我們之對萬物多情，能深愛上《遷徙的鳥》和《天地玄黃》之類的電影，倒是在年少時已見端倪瞭。而且最為奇妙的是，我們幾經輾轉，竟然能漸漸走近劉易斯，閱讀甚至翻譯他不朽的著作瞭。
　　《納尼亞傳奇》一般被稱為童話，或是兒童文學，也有稱為奇幻文學的。童話既然是文學，本質就是一種言說，是成人作傢用兒童的眼和心對這個世界的重新命名或是預言。其實，兒童的這種神思與萬物相通的言說方式是與生俱來的天賦，有些稟賦迥異的人能有意識地固執地保持，有些經過學習和鍛煉後蘇醒復活。對一個孩子來說，最開始是可以與世界上一切的東西對話的，而這對話，更多的是大遊戲，是大自在，而不是為瞭權力和奴役。對孩子來說，天地間所有的事物——太陽、月亮、石頭、樹木、玩偶、鉛筆，不論什麼——都有生命和靈魂，都值得去交談，也都能夠對話。所以，在孩子的心靈中，存在著世界最為本原的眾生的平等。而隻要心存瞭這份眾生平等的單純的心思，人就可以好奇地驚嘆，淳樸地低語，誠摯地贊美，自由地錶達，博愛地對話，最後，創造性地言說。我們在軀體上都有衰老的一天，但在心靈上我們可以努力去保持一顆赤子之心。放眼人類曆史，有很多光輝的榜樣值得我們去學習和追隨：就是因為這份赤子的天真和單純，莊子纔有那偉大的“齊物”思想，牛頓纔能如孩子在海邊拾貝般發現瞭萬有引力定律，曹雪芹纔創造瞭中國的情聖賈寶玉，莫紮特纔譜寫齣那些不朽的樂章，安徒生纔寫齣那些福音書般美麗的童話，魯迅纔能大聲疾呼“救救孩子”……這些偉大的先賢和心靈，是人類永恒的良心和良知，都保持著赤子般的童心和童真，是我們生命永遠的源泉和明燈，引領我們不斷地反思與自新，獲得救贖與重生。
　　豐子愷是童心不泯的文學傢、藝術傢和教育傢。他1927年的“關於兒童教育”是我很多年前讀過的一篇文字。這次寫譯者序，又翻齣來讀，還是感慨，多少透闢的精論啊！因為他自己就是孩子氣十足，所以看得格外真切：
　　……我就學他一學看，我屏去因果理智的一切思慮，張開我的純粹的眼睛來一看，果然飛馳的汽車，蜿蜒的火車，青青的田野，幢幢的行人，一個燦爛的世界：我得到瞭孩子們的世界的鑰瞭。
　　我得瞭這鑰，以後就常常進入他們的世界。纔曉得他們的世界原來與“藝術的世界”相交通，與“宗教的世界”相毗連，所以這樣地美麗而且幸福。
　　所以他就高聲呼籲：
　　世間的大人們，你們是由兒童變成的，你們的“童心”不曾完全泯滅。你們應該時時召迴自己的童心，親身去看看兒童的世界，不要誤解他們，虐待他們，摧殘他們的美麗與幸福，而硬拉他們到大人的世界裏來！
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　　認識韆古的大謎的宇宙與人生的，便是這個心。得到人生的最高的法悅的，便是這個心。這是兒童本來具有的心，不必父母與先生教他。
　　無論是孩子還是大人，讓我們都走近劉易斯，走進《納尼亞傳奇》。救救孩子，也救救我們自己。
　　當然，作為譯者，現在就可以說：閱讀和翻譯劉易斯和他的《納尼亞傳奇》，於我們自己而言，是個修遠的途程，遠遠沒有結束，而是剛剛開始。

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