湘军史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

王盾 著

图书标签:

• 湘军
• 清史
• 近代史
• 军事史
• 人物传记
• 曾国藩
• 李鸿章
• 晚清
• 中国历史
• 改革

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787553802459

版次：1

商品编码：11404599

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：524

字数：512000

正文语种：中文

内容简介

　　《湘军史》体例与撰述具有下列特点：
　　一、体裁采用鉴（编年）、论（导论）、志（通志）、纪（战纪）、传（人物）五种体裁相结合，不同文体的分篇综合新体例。
　　二、通志篇营制、饷制，除相关著作已有所论列外，《湘军史》新增军系、战列、战略、军需、惩黜、哗变等志，资料大幅增加。
　　三、人物篇分统帅、主帅、统领、分统、营官五级及幕僚分述，大多从晚清笔记与各地县志搜集。

作者简介

　　王盾，字炳臣，号顽山。1929年生。长沙市岳麓区人。大学文化。建国后，长期从事企业管理与经济研究。历任湖南省经委工矿志办编审、省体改委专职研究员、原湖南财经学院兼职教授，有经济专著三种：《市场机制研究》《流通力假说》《市场经济哲学》。退休后研究湖南近代史，撰写文史专著三种，其中《湘学史》《湘军史》均经湖南省社科规划办立项于2007年、2008年；《王阉运研究》于2006年脱稿，即将出版。目前仍继续撰写近代史著作《中国近代文化思潮》，将于2014年完成。

内页插图

目录

第一章 导论
第一节 湘军的创建与发展
第二节 湘军集团的确立
第三节 湘军性质的嬗变
第四节 湘军在近代史中的作用与影响

第二章 通志
第一节 军系沿革志
第二节 战斗序列志
第三节 战略志
第四节 战术志
第五节 营制志
第六节 饷制志
第七节 军需志
第八节 募遣志
第九节 训练志
第十节 宣教志
第十一节 屯垦志
第十二节 惩黜志
第十三节 哗变志

第三章 战纪
第一节 太平天国革命战争中湘军战纪
第二节 捻军起义战争中湘军战纪
第三节 西北回民起义战争中湘军战纪
第四节 新疆反侵略战争中湘军战纪
第五节 贵州苗民起义战争中湘军战纪
第六节 云南回民起义战争中湘军战纪
第七节 广西陈黄起义战争中湘军战纪
第八节 川陕兰李起义战争中湘军战纪
第九节 甲申中法战争中湘军反侵略战纪
第十节 甲午中日战争中湘军反侵略战纪
第十一节 八国联军侵华战争中湘军反侵略战纪

第四章 人物
第一节 统帅
第二节 主帅
第三节 统领
第四节 分统
第五节 营官
第六节 幕僚

第五章 编年（1851-1903）
参考文献
后记
再版后记

精彩书摘

　　南线老湘军同治三年八月援浙，历经百战。洪秀全子福填在江宁攻陷后逸出，走安徽广德，老湘营王开琳自玉山截击，几乎擒获，又被杨辅清部挟走。王开琳追击于上饶，颇有斩获。九月，太平军余部由大埔折入汀州，张运兰率轻骑出武平截击，被俘入永安后杀死。李世贤、汪海洋均入闽，老湘营奉调自仙霞入闽，合王德榜军进军连城。同治四年二月，王开琳至上杭，破太平军于茶树下。三月，屡败太平军于永定。江西遣新湘九营益王开琳军，而粮饷不断。五月中，太平军自武平入广东饶平。王开琳赴江西防边，接受太平军何春贵部投降后，老湘营王开琳部一军已扩至3万人，分新、老湘营，移守篁乡鹅公墟，以固长宁、安元藩篱。八月中下旬，进击瑶田、尤南，屡获大捷，自定南跟追。十月初由大坝出境攻广东上坪，十三日，扼天花寺，追至下车，进屯长宁。同治五年正月，各军围歼太平军余部于广东嘉应黄沙嶂。经江抚刘坤一、湘抚李瀚章会商筹饷，于二月将新老湘营王开琳部全军撤遣回湘。其主要骨干在同治十年五月刘锦棠回湘扩招时又重入老湘营。北线刘松山、刘锦棠叔侄老湘军进入西北平定回民起义。
　　第四阶段，西北平定回民起义。
　　刘松山在平捻中战功显赫，与淮军刘铭传并列。同治七年六月，西捻败于苏荏平。捻军起义失败。七月，左宗棠奉诏：“统原部回剿陕甘。”老湘军刘松山全军拔营，由山西渡河入陕。左宗棠奏保平捻战争中老湘军部将战功尤异者15人：易德麟、章合才、萧章开、陶定升、唐光辉、李云贵、何作霖、黄万友、易致中、余虎恩、胡文贵、杨清源、李就山、陈广发、杨世俊等。十月，老湘军自茅津人晋，道汾州趋陕北绥德。十二月，刘松山全军自永宁渡河至绥德，遣易德麟、章合才与成定康等先绕西路攻大理川，而自率各军直趋小理川，一日破回垒百余。成定康还守绥德，分军两路追杀，由怀远南折至安定，已复西绕至靖边，回民义军挫败，沿途拔出难民数万，生擒5000多人。回民义军战死者倍之。余众悉至镇靖堡，老湘军遂进攻镇靖堡。董福祥之父率众归诚，董福祥、李双良率部逾10万归降，随军西征。
　　……

前言/序言

　　自20世纪70年代《湘军兵志》出版，对湘军性质及湘军人物作了全盘否定后，《湘军史稿》又沿袭《湘军兵志》的观点作阶级分析，将否定湘军历史铸成铁案。从此，湘军研究成为国内史学研究的一个盲点。
　　世纪之交，港台、海外对中国近代史研究有若干探索性著作出版，国内也有大量重新评介湘军和湘军人物的著述涌现。在地方志第二次修编中，各地开始重视区域文化研究，湖南对继承民族主义与爱国主义传统的湖湘文化研究也增强了力度，涉及湘学与湘军关系的研究出现若干新成果，对湘军性质与湘军人物的结论也有了若干不同观点，但迟迟没有新视角的湘军史专著出版。笔者阅读收集湖南近代史料近50年，上个世纪末先后发表有关湘学与湘军论文20余篇。研究湘军史的重点是界定湘军的历史地位，突破史学界对湘军及湘军人物定性的难点，研究湘军对近现代史的影响。2005年，专著《湘军史》脱稿。全书主旨是阐释湘学是湘军军事思想的哲学基础，湘军是湘学经世致用理论的军事实践这一基本论点。《湘军史》的基本论点是：
　　一、湘军中后期从出关戡定叛乱、收复新疆开始，到参加甲申、甲午、庚子三次反侵略战争，湘军性质已由平定农民起义的封建乡土武装，嬗变为反侵略的爱国民族武装。
　　二、天京攻陷后，湘军实力开始从东南战区向西北战区反分裂、反侵略前线战略转移，是曾国藩、左宗棠保存湘军实力、巩固湘军集团的战略措施。
　　三、湘军集团在左宗棠、刘坤一统率的中后期，在反对慈禧、孙毓汶、李鸿章集团勾结沙俄出卖祖国的外交政策、支持台湾人民反对割让的保卫乡土的战争，在阻抗列强利用八国联军入侵华北并企图侵略长江流域、华南、东南，为抵制慈禧废黜光绪延续卖国政策等方面发挥了积极的作用。

浩荡长江，千年文脉：一部江南士人的精神图景 图书名称： 江南清流：宋代吴地士人的学术、生活与社会参与 作者： 历史学研究组 出版社： 文源学社 装帧： 函套精装，仿宋代拓本设计 页数： 850页，附十六幅高清地图与人物肖像 --- 内容提要 本书并非一部宏大的政治史或制度变迁录，而是聚焦于一个特定历史地理区域——宋代江南的吴地（今苏南、浙北地区）——来细致描摹那个时代知识分子群体的生存状态、思想流变及其与周遭社会环境的复杂互动。它试图穿透传统史学过于偏重朝堂斗争或大儒哲学的窠臼，深入到地方精英的日常生活、学术辩论、家族传承乃至田园耕耘之中，力求还原一个有血有肉、充满张力的“士人社会”。 全书以“清流”为隐喻，意指在动荡的时代背景下，江南士人如何试图保持其道德的纯净性与学术的独立性，同时也探讨了这种“清流”在面对世俗压力、朋党之争乃至国家危难时所展现出的矛盾与挣扎。 --- 第一编：风土与基石——吴地士人的物质基础与文化土壤 (约250页) 本篇着重考察了支撑宋代江南士人阶层崛起的物质基础与文化传统。 第一章：水土的馈赠与限制 详细分析了太湖流域的地理环境对吴地经济结构的影响。不同于北方以农耕为主的模式，江南的稻作精耕细作、桑蚕丝织业的发达，为士人家庭提供了稳定的财产积累，使其得以脱离完全依赖俸禄或科举的困境。我们通过梳理宋代的赋税记录、水利工程的修建，探讨了这种经济基础如何催生了“闲暇”——这是士人进行学术研究和艺术创作的前提。同时，也审视了过度依赖商业和土地兼并带来的社会隐忧。 第二章：地方书院与私学网络 重点剖析了宋代江南地区书院的兴衰史，特别是与理学思潮结合最为紧密的学派。我们不仅仅关注了著名学者的讲学，更深入考察了地方乡贤在书院建设中的作用，以及书院在地方治理、文化传播中的实际权力。通过对《续郡志》中古代文人手稿的引用，重建了从孩童启蒙到终生治学的教育路径图，揭示了宗族、乡绅与地方教育体系之间相互依存的关系。 第三章：宗族结构与士人传承 江南士人的家族观念尤为重要。本章探讨了宋代宗族对士人学术方向、婚姻选择、政治站队的影响。通过对家谱中“世德堂训”的梳理，揭示了家族对于“读书做官”与“隐逸耕读”两种生活范式的价值取向的差异。着重分析了女性在家族文化传承中的角色，例如在保存典籍、管理家学方面的隐性权力。 --- 第二编：思想的激荡——学术流派的形成与争鸣 (约350页) 本篇是全书的核心，集中探讨了吴地士人群体内部主要的学术思潮及其内部张力。 第四章：理学在南方的落地与本土化 避开程朱的宏大叙事，本章集中探讨了以湖州、平江为中心的理学实践。关注了理学如何在面对江南地区根深蒂固的佛教、道教文化时，采取了何种“调和”或“排异”的策略。重点分析了如何将“格物穷理”的理念渗透到对园林艺术、医学养生等日常实践的解读中，展示了理论如何进入生活，而非仅仅停留在抽象思辨。 第五章：诗文革新与“平易”之辨 在理学高歌猛进的同时，诗文的复古思潮也暗流涌动。本章细致比对了以唐代韩愈为宗的古文运动在江南的影响力，特别是对苏轼“尚意”一派的继承与扬弃。我们辨析了“学古”与“创见”之间的平衡点，通过大量诗歌、尺牍的文本细读，展示了士人们在表达个人情感与符合时代规范之间的拉扯。 第六章：疑经与史学的自觉 本篇着重于批判性思维的萌芽。探讨了部分吴地学者对传统儒家经典文本的重新审视，以及他们如何试图以更“实证”的方式研究历史。分析了对前代史书的增删考订，以及对地方志编纂规范的提升，这标志着士人开始将目光从“修身齐家”投向“明鉴古今”的社会责任。 第七章：艺术作为思想的载体——书画印中的“逸格”追求 从艺术史的角度切入，探讨了吴地文人对“逸品”美学的追求。分析了在特定历史时期（如北宋末年或南宋中期），文人如何通过水墨的浓淡、篆刻的刀法，来寄托他们对政治理想的坚持或对时局的无奈。书画不再是单纯的审美活动，而是士人表达心志、进行精神自我救赎的重要场域。 --- 第三编：入世与退守——士人的社会角色 (约250页) 本篇考察了江南士人在不同历史机遇下，作为地方精英所扮演的多重社会角色。 第八章：科举的困境与出路 详细分析了宋代江南地区科举的竞争激烈程度，以及“失意”士人如何处理其社会地位的滑落。探讨了他们如何通过担任地方教谕、幕僚、幕客等非正式职位，继续发挥影响力。这一部分揭示了“怀才不遇”的表象下，是传统精英阶层在官僚体系日益庞大化后的结构性困境。 第九章：地方治理中的“隐形权力” 本书首次系统梳理了宋代地方水利局、义仓、社仓的管理机构中，士人所扮演的技术顾问和道德监督者角色。他们往往不直接任职于官方，但却通过对地方经济的指导、对地方债务的调停，实现了对地方社会结构的有效渗透和控制，是国家权力与地方社会之间的重要缓冲带。 第十篇：田园牧歌的实践与反思 聚焦于那些选择归隐的士人。通过对陶渊明影响的回归，分析了他们在江南富庶的乡野中，如何构建他们理想中的“小社会”。然而，这种隐逸并非完全脱离世俗，而是伴随着对地方税收的合理性质疑，以及对佃农阶层的复杂情感——既有怜悯，也有维护既有社会秩序的需求。 结语：清流的归宿 本书最终回归到“清流”的悖论。在靖康之变后的时代背景下，江南士人必须面对一个残酷的事实：他们的道德优越感在强大的军事与政治力量面前显得苍白无力。他们最终选择以文化坚守的方式，确保了知识的火种不灭，但也付出了在国家危难时刻无法强力干预的代价。本书旨在提供一个理解宋代江南社会复杂性的独特视角，它不是关于英雄的赞歌，而是关于一群有局限、有坚持的知识分子的时代侧影。 --- 附录： 1. 宋代吴地著名士人族谱简表 2. 江南地区水利工程与书院分布图（1000-1200年） 3. 关键文本注释与考订 关键词： 宋代、江南、吴地、士人、理学、书院、地方史、清流、宗族、文人社会。

评分☆☆☆☆☆

阅读此书，让人反思良多，尤其是关于“效率”与“道义”之间的永恒张力。湘军无疑是清朝中兴的“效率工具”，它的出现解决了中央的燃眉之急。然而，这本书也清晰地揭示了这种“效率”背后所付出的沉重代价——对地方资源的过度汲取、军事化对社会伦理的冲击，以及这种非中央集权的军事力量最终对清廷自身权威构成的潜在威胁。作者对这些复杂后果的梳理，并非是后世的简单审判，而是基于对当时情境的深入理解。它提供了一个非常平衡的视角：既要承认其在挽救危局中的历史功绩，也不能回避其在结构性上埋下的隐患。这使得整本书读起来，既有历史的厚重感，又带有一种对历史宿命的喟叹，引人深思，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

我读这本书时，最大的感受是它在史料的运用上展现出的那种近乎偏执的严谨性与广博性。它绝非是简单的史料堆砌，而是通过对大量档案、私人信札乃至地方志的交叉比对，构建起一个逻辑严密、证据确凿的叙事框架。我注意到作者在处理一些有争议的历史节点时，采取了非常审慎的态度，没有急于下定论，而是将不同的解释和证据并置，留给读者思考的空间。这种“存疑”的处理方式，恰恰体现了历史研究的真正价值——认识到过去的复杂性，而非简化历史。特别是关于军费筹措和地方赋税转化的章节，作者通过细致的财务数据分析，揭示了湘军维持其庞大体系背后，对地方经济产生的深远影响，这部分内容对于理解晚清中央与地方关系的演变，提供了极具价值的微观视角。阅读过程更像是一场智力上的探险，每读完一章，都会有一种“原来如此”的顿悟感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔，说实话，是出乎我意料的。我原本以为军事史或人物传记类的作品，语言大多会偏向于古板或枯燥的学术腔调，但这本书的行文风格却充满了古典的韵味和一种沉稳的力量感。它的叙事节奏掌控得极好，在高潮迭起、气氛紧张的军事冲突描写中，笔法凌厉、干脆利落；而在描述人物内心挣扎或政治博弈时，则又变得舒缓、内敛，富有哲思。作者的遣词造句非常讲究，既有历史的厚重感，又不失文学的感染力，读起来毫不费力，反而有一种享受历史沉淀下来的美感。比如，他描写某一将领的决策失误时，不是简单地进行道德谴责，而是用一种近乎悲悯的笔调，描摹出其所处的历史困境，这种高超的叙事技巧，让人物形象一下子立体了起来，充满了人性的光辉与局限。

评分☆☆☆☆☆

这部书的视角非常独特，它不仅仅是在梳理历史脉络，更像是在进行一场深入的社会学田野调查。作者对湘军内部的权力结构、人际网络以及物质基础的描摹，简直是栩栩如生。我尤其欣赏他对基层军官和普通士兵心态的捕捉，那份身处乱世的挣扎、对前途的迷茫与对袍泽的忠诚，都被刻画得入木三分。读到某些段落时，我仿佛能闻到硝烟味，感受到那种衣食无着的窘迫与前线将士们靠着一股“为家乡而战”的信念支撑下去的坚韧。书中对于军事行动的叙述也颇具匠心，它没有简单罗列战役的时间地点，而是着重分析了决策背后的复杂考量——包括政治角力、后勤压力乃至将帅个人的性格缺陷如何影响了战局的走向。这种多维度的剖析，极大地提升了作品的厚重感和可信度。相比于那些只关注宏大叙事的历史著作，这本书显然更贴近“人”的层面，展现了历史进程中那些被忽略的、却至关重要的个体生命体验。

评分☆☆☆☆☆

从社会文化史的角度来看，这本书提供的资料和分析，简直是一座宝库。它跳脱出传统以“英雄人物”为核心的叙事模式，转而关注军事组织如何渗透并重塑了当时的社会结构、文化认同乃至地域观念。我特别关注其中关于“团练”向“正规军”转化的社会学意义。湘军的崛起，与其说是军事的胜利，不如说是特定区域社会动员能力和文化凝聚力的一次集中体现。作者深入探讨了宗族关系、师生情谊如何在战场上被转化为战斗力和组织纪律，这种地方性力量如何被中央权力所吸纳和驯化，最终又反过来塑造了清朝后期的政治格局，这一层面的分析非常深刻，具有很强的理论启发性。它让我们看到，制度的变迁往往是底层社会结构变动的表象。

评分☆☆☆☆☆

凑字数凑字数凑字数凑字数

评分☆☆☆☆☆

秦惠文君，九年，与魏王会应。

评分☆☆☆☆☆

非常好，是原版，印刷清楚，很便宜，还会再来。

评分☆☆☆☆☆

好，！！！！！！！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

湘军史 ,这本书了解湘军的入门最合适了！没有塑封，包装一般。------------而是要民和秀两人的食指，因为儿女和父母有着看不见的纽带。如果一方以转嫁的方式把自己的以些疾病或者痛苦是可以转移到另一边的。所以月儿吞下了父母砍下来的食指。民和秀忍着剧烈的疼痛安顿好女儿睡下。俩人彻夜不眠的守在身边，深怕出现什么不好的事，不过似乎一切顺利，第二天早上，月儿就恢复了结婚前的身姿，就像少女一样。夫妇二人这才安心的送月儿回到公公家，那边丈夫等人一看也大吃一惊，不过既然变瘦了自然是好事，也就笑逐言开的一家人回去了。民和秀也回家好好的养伤。但第二天深夜。正当民和秀熟睡之际，亲家突然派人报丧，叫民和秀赶紧来。原来当夜月儿就暴亡了。而且死状KB.秀一听当场就晕了。民只好独自一人去认尸。一路上民脑袋一片空白，犹如行尸一样被人牵着走进现场。女儿一下就这么去了，实在令他难以接受。但当他看到女儿的尸体，姑且称做尸体时候，他也几乎吓晕过去。月儿整个人就像被什么动物啃咬过一样，周身没有一块好肉，已经和骷髅差不多了。从床上到地上将近两米的距离都是月儿拖出来的痕迹，血和碎肉散落的到处都是，月儿的头高昂着，手伸向门外，估计是从床上翻下来想去开门，但只爬了几米就咽气了，而且死前恐怕是受尽痛苦。民怎么也不明白，难道这就是所说的报应？看着女儿的尸体，他一屁股做在地上，顿时老泪纵横。由于死状KB加上这位财主门风甚严。月儿的死的真相没几个人知道。对外就说少奶奶得急病死的。财主给了民和秀一大笔钱让他们离开这里。可惜秀知道女儿的惨死后自责不已，后来也自尽了。民也人间蒸发。据说，茅山术本身就是一种驱鬼和转嫁的法术。比如施术的人可以把别人家的肉或者食物变到自己手中，也可以让自己的伤痛转移到他人身上。估计这个术也是将本来在自己身上的肥胖转移到别人身上。但凡是术总有自损的一面。民一再施术终于遭受到报应，可惜还是报应到自己家人身上。至于月儿的惨死。其实是术的反噬。在佛教中六道之中有一种鬼是饿死鬼，他们很小，如蚂蚁一般，但数量众多。他们生前饥饿，死后化为鬼会吃掉一切东西。食指是人食欲的象征。吃掉自己的食指其实就是与饿死鬼达成了契约。它们会帮你吃掉你不想要的那些讨厌的脂肪和肥肉。但一旦契约无法控制或者过量，它们就会把你整个人也吞掉。“朋友说到这里，凑过来对我低声说道：”当我听完这个老人说的故事，我也忍不住抚摩着我自己的食指，我想，难道真吃掉自己的食指就能变瘦了？正当我疑惑的时候，老人笑了笑起身而去。我注意到他的一只手上只有四个指头，唯独少了那跟食指。我后来四出打听，旁里的人都说不认识老人，说老人好象是解放后才来的，大家都叫他民伯。“我听的张着嘴不说话。我也如朋友一样轻抚自己的食指，脑海里忽然想起了前些日子看到的蚂蚁群。忽然感到一阵发麻。朋友看我发呆，笑得猛拍一下我的肩膀，”不用担心了，有些东西就有就是有，没有就是没有，不应

评分☆☆☆☆☆

知道了组织是怎么回事了

评分☆☆☆☆☆

最先是朋友推荐我看[ZZ]写的这本书[SM]，作者[ZZ]写的的书都写得很好，后来就非常喜欢，他的书了。他的书我都买了，看了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲、冰心、叶圣陶、金庸，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，看了收益很大，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省运费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就要来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费，真的不错，速度还真是快，特别是京东快递，真的很快，有一次我晚上很晚才下单，第二天一大早就送到了，把我从睡梦中吵醒了，哈哈！真是神速，而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，儿童小说，励志激励、管理财经、文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，能从中学到东西，我总能让我从头到脚看完整本书。在现在社会上出现的一股读书无用思潮下，济源市总工会举办职工读书节活动，是从国家的未来发展大局出发，是对干部职工的一次机遇充电，以提高干部职工汐素质，对增强发展济源经济后劲大有益处，是非常及时和必要的。下面我谈谈读书的好处和心得体会，望同行指教以便和大家进行思想交流。 首先我们要认识什么是书，为什么要读书? 我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的纸质载体，是先贤的经验总结。要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，提高阅读能力和写作水平，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地，这是好的一面。书还有不好的一面，就是迷恋游戏、黄毒一类的书，它能使人消沉，教唆人走向犯罪。鉴于书还有不好的一面，我们就要认真选择一些好的书来读。 一、读书使我进步。 古人云“读书破万卷，下笔如有神”。 我通过读书学习，提高了知识面，工作学习得心应手。[NRJJ]

评分☆☆☆☆☆

挺好

评分☆☆☆☆☆

179～210为空白！