孔子辭典 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　東方齣版社隆重推齣傅佩榮國學經典係列圖書，是學習孔子、瞭解儒傢最便捷的書籍。
　　孔子原是個平凡的孩子，經由立誌學習而開發潛能，在知、情、意方麵都達到瞭很高的境界，體現齣君子、賢者、聖者的氣象。“以孔子為師，與孔子為友”，這是每一個人都可以做到的，也是人生中最美好的事情之一。《孔子辭典》總結瞭傅佩榮教授對孔子研究三十多年的心得，是我們認識孔子的最佳讀本。

內容簡介

　　《孔子辭典》共收錄詞條總計627條，內容涵蓋曆史背景（國傢地域、事件）、人物（孔子及弟子後學、政治人物）、典章製度、哲學思想（邏輯與知識理論、人性論與倫理學、形而上學與宗教哲學、政治哲學、教育與藝術哲學）、成語等五個部分。

作者簡介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。畢業於颱灣輔仁大學哲學係，先後獲颱灣大學哲學研究所碩士和美國耶魯大學哲學博士學位。曾任颱灣大學哲學係主任兼哲學研究所所長，荷蘭萊頓大學、比利時魯汶大學客座教授。現為颱灣大學哲學係教授。
　　主要著作：《哲學與人生》《儒道天論發微》《儒傢哲學新論》《易經與人生》《傅佩榮解讀論語》等。

目錄

一、曆史背景
（一）國傢地域
（二）事件
二、人物
（一）孔子及弟子後學
（二）政治人物
三、典章製度
四、哲學思想
（一）邏輯與知識理論
（二）人性論與倫理學
（三）形而上學與宗教哲學
（四）政治哲學
（五）教育與藝術哲學
五、成語
附錄一 《論語》
附錄二 孔子年錶
附錄三 孔子周遊列國圖

精彩書摘

　　孔子歸魯
　　魯哀公十一年（公元前484年），六十八歲的孔子接受魯國正卿季康子的召請，從衛國返迴離開十四年的魯國。
　　《史記》記載，魯哀公三年，季桓子去世前曾召嗣子季康子，告訴他魯國曾經有興盛的機會，但由於自己因接受齊國女樂等事，得罪瞭孔子纔無法興盛。要他日後若得繼任正卿，一定要召請孔子迴國。後來季康子有意召迴孔子，不過在公之魚的建議下，為瞭避免再次因無法重用孔子而遭到各國恥笑，於是先延攬冉求、子貢等孔子弟子返魯從政。之後子貢在外交上多有建樹，擔任季氏傢宰的冉求也頗有政績。
　　魯哀公十一年，齊魯爆發戰爭，冉求率兵成功擊退齊軍後，錶明自己是學自孔子纔得以有此能力與功勞，堅定瞭季康子召請孔子的決心。同年衛國大夫仲叔圉因傢事欲攻打衛君的宗族大叔疾，嚮孔子徵詢意見。孔子告訴他自己隻學過禮儀之事，對甲兵之事一無所知，婉轉地告誡他不要做不閤於禮的事情。從善於外交應對的仲叔圉依然會失禮行事的情況，可以看齣由於衛靈公失道、蒯聵與衛齣公爭國的影響，衛國之君臣分際已然失序（13?3；14?19；15?1）。因此，孔子也不願再長留衛國，遂在季康子的禮聘之下返歸魯國定居，緻力於文化與教育工作（9?15；《左傳?哀公十一年》；《史記?孔子世傢》）。
　　卞莊子
　　魯國卞邑大夫，有勇名。子路請教怎樣纔是理想的人，孔子列舉瞭魯國的知名人士，各舉其長來組成“知、不欲、勇、藝”四項條件，並指齣再加上禮樂教化，纔可稱為成人。卞莊子即是勇敢的代錶（14?12）。卞莊子能夠獨力打虎，相傳他與傢臣卞壽在路上遇到兩隻老虎分食一隻牛，欲上前用劍揮殺。傢臣建議他可以等待兩虎相鬥、有所傷亡時再揮殺。之後確如傢臣所言，卞莊子遂得順利殺虎（《論語義疏》）。卞莊子的勇名，也曾為卞邑免除戰禍。有一次齊國想要攻打魯國，正是因為忌憚卞莊子，所以軍隊不敢經過卞邑（《荀子?大略》）。
　　問
　　通常指提問，尤其是指門生或時人嚮孔子請教。他們請教的內容，包括人生正途、政治之道、何謂君子、何謂孝順、如何學習等等，甚至還有死後世界的問題，相當廣泛。而考察孔子的行為，可以知道提問的態度也相當重要。當孔子談到要成為君子所需具備的九種考慮時，包含瞭“疑思問”這一項目，亦即有所疑問時要懂得嚮人請教（16?10）。孔子與子貢談論孔文子時，也提及孔文子之所以能得到“文”的謚號，除瞭因為他既聰明又好學，還包括瞭他不會以放下身段嚮人請教為恥（5?14）。孔子本人年輕時進入周公廟，對各項禮器與擺設都加以發問，並錶示問清楚行禮的細節，就是閤乎禮的錶現（3?15）.
　　相關：學、思、文、禮、因材施教
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前言/序言

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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