孔子辞典 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　东方出版社隆重推出傅佩荣国学经典系列图书，是学习孔子、了解儒家最便捷的书籍。
　　孔子原是个平凡的孩子，经由立志学习而开发潜能，在知、情、意方面都达到了很高的境界，体现出君子、贤者、圣者的气象。“以孔子为师，与孔子为友”，这是每一个人都可以做到的，也是人生中最美好的事情之一。《孔子辞典》总结了傅佩荣教授对孔子研究三十多年的心得，是我们认识孔子的最佳读本。

内容简介

　　《孔子辞典》共收录词条总计627条，内容涵盖历史背景（国家地域、事件）、人物（孔子及弟子后学、政治人物）、典章制度、哲学思想（逻辑与知识理论、人性论与伦理学、形而上学与宗教哲学、政治哲学、教育与艺术哲学）、成语等五个部分。

作者简介

　　傅佩荣，1950年生，祖籍上海。毕业于台湾辅仁大学哲学系，先后获台湾大学哲学研究所硕士和美国耶鲁大学哲学博士学位。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。现为台湾大学哲学系教授。
　　主要著作：《哲学与人生》《儒道天论发微》《儒家哲学新论》《易经与人生》《傅佩荣解读论语》等。

目录

一、历史背景
（一）国家地域
（二）事件
二、人物
（一）孔子及弟子后学
（二）政治人物
三、典章制度
四、哲学思想
（一）逻辑与知识理论
（二）人性论与伦理学
（三）形而上学与宗教哲学
（四）政治哲学
（五）教育与艺术哲学
五、成语
附录一 《论语》
附录二 孔子年表
附录三 孔子周游列国图

精彩书摘

　　孔子归鲁
　　鲁哀公十一年（公元前484年），六十八岁的孔子接受鲁国正卿季康子的召请，从卫国返回离开十四年的鲁国。
　　《史记》记载，鲁哀公三年，季桓子去世前曾召嗣子季康子，告诉他鲁国曾经有兴盛的机会，但由于自己因接受齐国女乐等事，得罪了孔子才无法兴盛。要他日后若得继任正卿，一定要召请孔子回国。后来季康子有意召回孔子，不过在公之鱼的建议下，为了避免再次因无法重用孔子而遭到各国耻笑，于是先延揽冉求、子贡等孔子弟子返鲁从政。之后子贡在外交上多有建树，担任季氏家宰的冉求也颇有政绩。
　　鲁哀公十一年，齐鲁爆发战争，冉求率兵成功击退齐军后，表明自己是学自孔子才得以有此能力与功劳，坚定了季康子召请孔子的决心。同年卫国大夫仲叔圉因家事欲攻打卫君的宗族大叔疾，向孔子征询意见。孔子告诉他自己只学过礼仪之事，对甲兵之事一无所知，婉转地告诫他不要做不合于礼的事情。从善于外交应对的仲叔圉依然会失礼行事的情况，可以看出由于卫灵公失道、蒯聩与卫出公争国的影响，卫国之君臣分际已然失序（13?3；14?19；15?1）。因此，孔子也不愿再长留卫国，遂在季康子的礼聘之下返归鲁国定居，致力于文化与教育工作（9?15；《左传?哀公十一年》；《史记?孔子世家》）。
　　卞庄子
　　鲁国卞邑大夫，有勇名。子路请教怎样才是理想的人，孔子列举了鲁国的知名人士，各举其长来组成“知、不欲、勇、艺”四项条件，并指出再加上礼乐教化，才可称为成人。卞庄子即是勇敢的代表（14?12）。卞庄子能够独力打虎，相传他与家臣卞寿在路上遇到两只老虎分食一只牛，欲上前用剑挥杀。家臣建议他可以等待两虎相斗、有所伤亡时再挥杀。之后确如家臣所言，卞庄子遂得顺利杀虎（《论语义疏》）。卞庄子的勇名，也曾为卞邑免除战祸。有一次齐国想要攻打鲁国，正是因为忌惮卞庄子，所以军队不敢经过卞邑（《荀子?大略》）。
　　问
　　通常指提问，尤其是指门生或时人向孔子请教。他们请教的内容，包括人生正途、政治之道、何谓君子、何谓孝顺、如何学习等等，甚至还有死后世界的问题，相当广泛。而考察孔子的行为，可以知道提问的态度也相当重要。当孔子谈到要成为君子所需具备的九种考虑时，包含了“疑思问”这一项目，亦即有所疑问时要懂得向人请教（16?10）。孔子与子贡谈论孔文子时，也提及孔文子之所以能得到“文”的谥号，除了因为他既聪明又好学，还包括了他不会以放下身段向人请教为耻（5?14）。孔子本人年轻时进入周公庙，对各项礼器与摆设都加以发问，并表示问清楚行礼的细节，就是合乎礼的表现（3?15）.
　　相关：学、思、文、礼、因材施教
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前言/序言

傅佩荣，祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，专攻宗教哲学。曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授。2009年6月，他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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