佛言:「善哉,善哉。須菩提!如汝所說:如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩,汝今諦聽!當為汝說:善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心。」
评分「復次,須菩提!菩薩於法,應無所住,行於布施,所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施。須菩提!菩薩應如是布施,不住於相。何以故?若菩薩不住相布施,其福德不可思量。
评分佛告須菩提:「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心!所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩。
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评分陈七道:“是,是!那四川恶鬼……这川娃子活着已这般强凶霸道,死了自然更加厉害……”他遇到总镖头怒目而视的严峻脸色,不敢再说下去,只是向林平之瞧去,脸上一副哀恳害怕的神气。林震南道:“你说郑镖头死了?尸首在哪里?怎么死的?”这时又有几名镖师、趟子手奔进厅来。一名镖师皱眉道:
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评分丁氏精通医学,人称医界泰斗;精通佛学,号为“佛学奇才”;精通古泉学,号为“无人不晓”之“著名古钱收藏家”;又在语言文字学、数学、文史诸领域,颇多创获。尝贬损中医,以为中医在生理解剖、诊断、药物等方面,受阴阳五行说之干扰,“谬种流传,以迄今日,不能生人而适以杀人”。后态度转变,译日人所撰为中医辩护工作《医界之铁椎》,并自撰《中药浅说》(《万有文库》有收录),主张以西医之法改造中医,“使数千百年来谬误之学说,一变而化为化学实验的学说”,“足以正国人之舛,开后学之途径”。
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