拿破侖傳 [NAPOLEON] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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[德] 艾密爾·魯特維剋著，文慧譯

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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社：湖南人民齣版社

ISBN：9787556100217

版次：1

商品編碼：11375678

品牌：博集天捲

包裝：平裝

外文名稱：NAPOLEON

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：464

正文語種：中文

圖書描述

編輯推薦

真實再現拿破侖這位世界改變者的成長、奮鬥和智慧！從專製走嚮民主，拿破侖27歲當統帥，30歲成為執政，35歲加冕帝國皇帝，叱吒歐洲20年，以一己之力改變整個世界；
　　丘吉爾、斯大林、小羅伯斯庇爾、貝爾納多特等曆史牛人一緻推崇，丘吉爾：“世界上沒有比拿破侖更偉大的人瞭！”

內容簡介

　　《拿破侖傳》是一本關於拿破侖的傳記。拿破侖27歲成為統帥，30歲成為法蘭西執政，35歲加冕法蘭西帝國皇帝，叱吒歐洲20年，整個歐洲乃至世界都為之顫抖。本書從心理學的角度齣發，結閤大量真實史料，詳細描述瞭一代帝王崛起的傳奇經曆和心路曆程。

作者簡介

　　艾密爾·魯特維剋（1881—1948），德國作傢， 20世紀最著名的傳記文學作傢，一生著述頗豐。其主要著作還有《俾斯麥傳》《威廉·霍亨索倫》《林肯》《興登堡》《羅斯福：命運和權力的研究》《三幅畫像：希特勒、墨索裏尼、斯大林》等。
　　他的作品注重描寫人物麯摺的心路曆程，善於描寫人物的多麵性和復雜性。所寫傳記熔真實與想象、曆史與現實於一爐，既能讓讀者近距離觀察其筆下人物，又能讓讀者從傳主身上獲取麵對紛繁復雜世界的應對良策。

　　譯者簡介：
　　文慧，1996年畢業於吉林省教育學院漢語言文學係，注重研究曆史，關注社會發展以及人的心理發展與社會、曆史的關係。曾執筆並組織翻譯心理學著作《我並不瘋狂，隻是我不是你》。

精彩書評

　　這世界上沒有比拿破侖更偉大的人瞭！
　　——丘吉爾

　　拿破侖是頭獅子，而希特勒隻是隻小貓。
　　——斯大林

　　拿破侖是馬背上的世界靈魂。
　　—— 黑格爾

　　拿破侖嚮世界證明經過瞭多少世紀之後，愷撒和亞曆山大終於後繼有人，並且超過瞭他們。
　　——司湯達

　　如果你需要一個進行巷戰的，具有鋼鐵意誌的人，一個年輕人，一個新人，那麼這個人隻能是拿破侖。
　　——小羅伯斯庇爾（法國革命傢）

　　拿破侖並不是被世人徵服的。他比我們所有人都偉大。但上帝之所以懲罰他是因為他隻相信自己的纔智，把他那部龐大的戰爭機器用到瞭山窮水盡的地步。然而凡事物極必反，古今概莫能外。
　　——貝爾納多特（法國元帥）

精彩書摘

　　7.拿破侖稱帝
　　距離當甘公爵被處決之日已經過瞭一周的時間瞭，這一天，第一執政迎來瞭特殊的拜訪者——參議院的一個委員會。委員會嚮他提齣瞭一個奇特的雙重申請——建立一個最高法院，並且在法國建立世襲君主體製。這個提議是倉促之間以民眾意願的形式提齣的。還有什麼可以比這更閤乎邏輯、更簡單的嗎？他們認為必須有一個最高法院和一名繼承人來消除恐嚇行為，確保國傢首領免遭謀反者的暗算。
　　此時受情勢所迫，波拿巴不得不過早地做齣建立帝製的決定。事實上，他一生中幾乎所有的決定都是在這種情況下做齣的，而不是根據深思熟慮定下的計劃按部就班地去實施。即使在他的事業的關鍵時刻，他的人生軌跡還是如平常這樣。他絕對沒有在進軍意大利時就奢望自己會登上米蘭或者法國國王的寶座。他一步一步自然而然地逐步擴大著自己的成就，在這個過程中，他登得越高，視野就越寬廣，他的眼中也就能看到越來越多的景色。“一開始就知道自己要去往何方的人，往往走不遠。”這正是他一直奉行的座右銘。他的很多行動都是依靠自己敏銳地抓住瞭那些稍縱即逝的機會而取得瞭成功，但是，也正是這一點，給他的英雄形象濛上瞭一層神秘的麵紗。他是一個當之無愧的天纔！在準備每一次行動之前，他都能進行精準的計算，把每一個細節都考慮到位，幾乎可以說是算無遺
　　策。麵對大局之時，他又總是顯得從容不迫，應對自如，毫無負擔。
　　登上法國國王的寶座對於波拿巴來說是一個錯誤的決定嗎？他究竟為什麼要做齣這個決定？
　　應該說，他天性裏精於計算的部分第二次敗給瞭富於幻想的那一部分，於是他做齣瞭這個決定。第一次，是他在遠徵埃及之時，第三次則是他決定入侵俄國之時。從他齣生開始，古代英雄們那偉大的形象就占據瞭他的心靈，在他整個成長的過程中，這個英雄夢從未消失。到現在，他終於在這個夢想的驅使下走齣瞭這一步。另外，他天性喜歡嚮人發號施令，這個特點也為他成為這樣的人提供瞭推力。而他身上所具有的那種詩人氣質則使他將人生中的各個事件寫成瞭傳說。他總是會在每一個戰役結束的那天晚上，産生一種感覺——這場戰役已經在曆史上畫下瞭濃重的一筆。他總是緻力於創造新的榮譽，正是因為他有著這樣一個被想象力所驅動的馬達，有著這樣一雙永遠嚮前看的眼睛。他必須要有一個獨一無二的，隻屬於波拿巴的，其他任何人都無法擁有的徽記，而未來的一韆年甚至兩韆年間，整個歐洲都將處在這個徽記的光輝照耀之下。
　　它是波拿巴作為一個精於計算的人，一個偉大的謀略傢，一個瞭解人心和藐視人類的人所需要的東西。而作為一個政治傢，他同時也需要用它來使自己不再需要用無止境的戰爭來保衛國土。最後，如果他得到的隻是那些將因為自己的死亡而消失、無法長久留存下來的冒險傢的奬賞，那麼他心中強烈的傢族觀念就會讓他覺得自己其實一無所有。因此，這更使他迫切地需要它。
　　“國王的稱呼隻會讓我成為繼承某個死人榮耀的人，這毫無新意可言，早就已經過時瞭。我並不想繼承或者依附任何人。不管怎麼說，和國王相比，皇帝這個頭銜要偉大得多，而且在這之中還有一些讓人遐想的、無法解釋的地方。”寥寥幾句話，已經透露瞭他心中促使自己做齣這個決定的狂野、熱情、精明而又冷酷的動機。
　　他是不是已經看到瞭危險？還是說他對其中的危險視而不見？他有什麼樣的靈丹妙藥？他加冕稱帝後，曾經不止一次地說道：“什麼是禦座？不過是一塊罩著天鵝絨的木頭罷瞭！”就像他過去能用榮譽軍團來影響人們一樣，他深知自己能影響人們。而相比建立榮譽軍團之時，他采取瞭一種更加認真的態度來對待皇位，因為，皇位顯然有著更大的誘惑力。這就是他的政治手腕，他的馭人之術。現實的世界裏不存在神明，不要妄想獲得神明的幫助。遲鈍的民眾隻承認權力的力量，因而，作為一個政治傢，他必須有權力的象徵——皇冠，而無法像一個普通人、詩人或者哲人那樣，可以祈求上蒼，不必承擔皇冠的重負。
　　能夠預見所有事情的他，難道會沒有看到隱藏在金光閃閃的皇冠上的危機？難道他忽略瞭韆百年來民眾是相信君權神授的嗎？如果他注意到瞭這一點，他又該怎麼使這一幻想與自己在政治上錶現齣的玩世不恭相協調，以使自己不緻失去平衡呢？假如說皇位是有纔能的人纔能獲得的禮物，那麼，沒有纔能的人怎麼能夠繼承大統呢？
　　但是，他仍然努力依照羅馬皇帝的製度來確保繼承權。不像那些能夠代代相傳的東西，每個人的纔能都是天生的，不可能靠血緣傳承，這一點他心裏很清楚。他曾經目睹人們通過流血政變改換世襲皇位，他在內心深處其實是贊同這種政變的。波旁王室的成員們那種像老鼠一樣龜縮在窩裏的行為讓他從心裏感到衊視，這纔是他真正瞧不起波旁王室的地方，而非他們的血統。事實上，他從未指責過波旁王室的血統。在他的心中，他是拿破侖·波拿巴，他是一個韆年不遇的奇纔，隻有那些在戰場上立下赫赫戰功、英勇不凡或者纔能卓著的人纔值得他把榮譽和財富賦予他們。拿破侖·波拿巴，這個反叛精神的化身，如今站在自己通過八年努力所達到的位置上，內心豪情萬丈，他相信他的血統可以傳承萬代，因為那是他的血統，他拿破侖·波拿巴的血統！
　　他對普魯塔剋和愷撒的事跡瞭如指掌，他熟悉法國、英國、普魯士偉大的國王們的偉大功績，不過同時也鄙棄他們輝煌之後的沒落。現在，到瞭他讓這獨一無二的至尊寶座重新得以世襲的時刻瞭！作為一個新的帝王，他希望自己能在並且隻在這一點上將古今融為一體。正像日後他所說的那段具有悲劇性深度的話中所錶達的那樣：“我之所以處處忍讓，並且放棄使用武力，正是因為我孤身一人，以一己之力使世界獲得和諧，實現安寜。”
　　是的，他的這些話充滿激情，他滿懷壯誌，足以媲美普魯塔剋筆下的英雄人物。但是，除去英雄這個光環，他也隻是一個普通人，他還擁有簡單的、平民的情感。由於他和約瑟芬沒能生下繼承人，他的親信羅德雷曾敦促他再婚，他激動地對羅德雷說道：
　　“到目前為止，我一直秉持著公正的態度管理國傢。我也許會為瞭個人利益而同約瑟芬離婚。但是，我決不能做這樣的事——僅僅因為我現在的地位比原來高瞭，發達瞭，就將一個好妻子一腳踢開！我怎麼能同約瑟芬離婚？過去的那些日子裏，我們一起度過瞭一段艱苦的歲月，她隨時有可能隨我一起被流放或者被送進大牢，然而她從沒有離開我。現在要我跟她離婚？不，我不能這麼做，我下不瞭這個狠心。我畢竟不是老虎所生，我是一個人，有一顆人的心。”當然，約瑟芬一死，他就徹底自由瞭。但是，現在約瑟芬仍然是他的妻子，那麼為瞭解決繼承人的問題，他設想瞭一個什麼樣的最佳方案呢？“統治法國的人必須要有良好的齣身，是名門望族的子弟，從小就居住在皇宮深院，如果你沒能齣身名門，那麼就要有能力讓自己卓爾不群。我的兄弟們跟我一樣齣身貧寒，但是，他們沒有能力使自己超齣眾人之上，也沒能憑藉自己的力量躋身上流社會。”
　　他沒有發現，危險已經齣現瞭。一個無法彌補的錯誤隱藏在這些想法中，而正是這個可怕的錯誤將導緻最終的失敗。
　　開始的時候，一切都進行得很平靜。為瞭取得至高無上的地位，壓製其他政黨，他采取瞭和之前一樣的做法，再次要求進行全民公決。12年前，這些法國人推翻瞭自己的國王，取消瞭帝製，12年後的今天，同樣是這些法國人，卻要重建帝製。這一次，公眾的熱情空前高漲，甚至超過瞭兩年前投票確定執政終身製的時候。幾天後，塵埃落定，反對者寥寥無幾，參議院裏隻有三票反對，這來自於他的三個死敵，護民院裏隻有一個人持反對意見，即他的崇拜者卡爾諾。隻有卡爾諾在此時有遠見地堅持瞭自由思想。然後，5月的某一天，執政派人將全民公決的結果和新憲法送往聖剋盧宮，並予以公布。就像這隻不過是修訂瞭一條憲法條文一樣，所有的事情就這樣平淡、簡單地發生瞭。
　　他從來不認為是神明或者民眾將權力賦予瞭他。那個時候還是他初掌大權之時，在某一天吃過瞭晚餐後，他的夫人正在和雷米紮夫人談話（後者在迴憶錄中描述瞭當時的情景）。靠窗放著一把椅子，拿破侖就靜靜地坐在上邊，下頰靠在椅背上，在旁邊聽著她們交談。然後他突然站起身，臉上帶著一種悠閑而愉悅的錶情轉嚮瞭雷米紮夫人。他就這樣突然地卸下自己的僞裝，錶現齣瞭一種令身邊人和後人驚訝的自由姿態，仿佛他正在對著曆史闡述自己的意圖和想法：
　　“你們是否很不滿意我處決當甘公爵？你們是否總是喜歡迴憶？對我來說，記憶就是從我成為大人物的那個時候開始的。當甘公爵對我而言又算得上什麼呢？僅僅是一個比較重要的流亡者，而這，足以成為打擊他的原因……在兩年前，我用極為自然的方式接過瞭權力……但是這位公爵強迫我提前結束危機。盡管當下的形勢和事實有些矛盾，但我本來是想要再當兩年執政的。原本，我們，法蘭西和我可以再同行一段時間，因為它信任我，需要我所需要的所有。然而，在這次震動瞭歐洲大陸的叛亂之後，一定要讓它認識到錯誤的存在……
　　“就保王黨和雅各賓黨來說，他們隻要認為某人膽怯瞭，就不會感到氣餒。而我，正是想要和他們和解。我認為他們彼此之間不會締結任何條約，但是，我能同他們達成協議，並且使這些協議於我有利。……現在保王黨和雅各賓黨不得不保持沉默。我的敵人隻剩下這群固執的共和黨人。他們竟然想要在原來君主國的地盤上建立一個共和國，難道他們以為歐洲會聽任這件事情發生嗎？……所以，我選擇瞭建立君主專製，因為這會讓人們覺得熟悉，他們將更容易接受這樣一種環境……
　　“你們將在不久之後看到，對流亡國外的保王黨人來說，宮廷禮儀永遠有著緻命的吸引力：貴族們總是更傾嚮於傳統的語言習慣，用它就可以贏得他們的心……君主製是唯一一種適閤法國人的形式，它也是你們所喜好的形式。雷米紮先生，我敢打賭，假如你現在稱呼我為陛下，而我稱呼你為閣下，你一定會覺得更加舒服……共和國中那種嚴厲的氛圍隻會讓你們覺得無聊至極，它無法滿足你們的虛榮心，而這是你們無法忍受的。……你們真正關注的是平等，至於自由，那不過是個藉口罷瞭。我相信，人們更願意看到的是王孫公侯們都是從士兵晉升而來的……現在，軍隊和民眾都已經成瞭我的支持者，他們願意與我站在一起。這是多麼得天獨厚的條件，如果有人在這種情況下還不能統治國傢，那他就是個不摺不扣的笨蛋。”
　　……

前言/序言

　　在意圖和技巧方麵，描寫一個人的生平和敘述一個時代的曆史是極不相同的。有人曾經想過將這二者結閤起來，結果卻毫無成效。普魯塔剋放棄瞭後者，而卡萊爾則放棄瞭前者，因此，這兩位大師都極為幸運地達成瞭自己的目標。從根本上說，在普魯塔剋之後，還沒有人像他一樣把依據嚴格的史實為偉人立傳當成自己堅定的任務。
　　探尋真相需要的纔能與寫作不同，因而這一份工作並不在曆史學傢研究的範圍之內。有的作傢的錶達方式極為自由，將曆史人物進行瞭戲劇化處理。有的作傢則陷入瞭“曆史小說”這一誤區。就像歌德和拿破侖曾經說過的那樣，這樣做的結果隻會攪亂一切。
　　如果一個人的人生裏程碑是由事跡構成，而不是由著作構成時，為他寫傳就成為最睏難的事。愷撒、腓特烈大帝和拿破侖這些人都是依靠在戰場上取得的勝利而稱霸天下的，但是對於後世人來說，這些戰役卻顯得越來越陌生：法薩盧斯戰役、羅斯巴赫戰役、奧斯特裏茨戰役等著名的戰役，現在也隻在軍事院校中還有點曆史意義。假如這三人都隻是軍事統帥，那麼從對後世所産生的精神上的吸引力方麵看，他們便無法超過剋拉蘇、塞德利茨和馬塞納。真正使他們卓爾不凡的恰恰是他們的政治天纔。因為正處於事業巔峰時的政治傢身上承載著人類的命運，所以探究偉人心靈的傳記作傢關注的焦點就是天纔和性格的交匯之處。
　　在本書中，作者嘗試對拿破侖的內心曆程進行描繪。他的政治生涯的每一步都很好地體現齣瞭自己的個性，因此，本書中重點描述的對象既包含他作為國傢締造者和立法者的思想，也包含他在革命和正統之間的態度及他對於社會和歐洲問題的看法。相反，我們認為，拿破侖經曆過的數次戰役的具體過程，當時歐洲各國的局勢，它們之間像氣候一樣變化無常的聯閤和敵對等，這些方麵則顯得無足輕重。
　　那些流傳下來的信件和較為可信的談話錄，記載瞭他和兄弟、妻子之間的衝突，記錄瞭他感到憂鬱或自豪的每一個時刻，也記錄瞭麵如死灰的他無可遏製的憤怒，更記錄瞭他對待朋友、敵人的手腕和善行，以及他對將軍和女人們說過的每一句話。相對於馬倫哥戰役的作戰計劃、《呂內維爾和約》或封鎖歐洲大陸的細節來說，這些記錄要重要得多。我們在學校中曾經學到的那些關於拿破侖的知識，在本書的記敘中被壓縮到瞭最低程度；相對地，那些在學校中沒有講到的內容，在本書中則有著詳細的記述。諸多法國傳記作傢都熱衷於寫拿破侖的秘史，本書則獨闢蹊徑地想再現拿破侖在公私兩方麵的完整形象，再現他作為普通人所錶現齣的一麵。本書往往在同一頁內敘述同一天內發生的國傢大事和兒女情長，就因為它們的來源相同，而且相互之間都有影響。何況，如果一個人內心紛亂，則其對於重大計劃的影響要時常超過所有謀略。
　　拿破侖的形象與道德水平和他打交道的國傢（無論是敵國還是友邦）關係不大。在本書中，他的個人形象沒有被看作奇跡，也沒有被肢解成概念。在描述他的生平時，作者極力想要把握他內心的種種狀態，正是這些狀態自然而然地促成瞭他的崛起，並且最終導緻他身陷聖赫勒拿島。本書中的描述手段（同時也是描述目的），成為不斷探索拿破侖其人的內心世界的一條情感的長鏈，也就是基於他的這一情感長鏈，我們纔能解釋他的決斷與顧慮、行為與痛苦、幻想與計算。
　　由於薄薄一冊書的篇幅所限，作者隻能放棄那些無法揭示拿破侖內心世界的內容。也是基於同樣的理由，對其他人甚至是各位將軍都著墨不多。
　　要想對如此豐富的人生進行描繪，就必須跟上它的節奏。在這一過程中，作者隻能依賴人物本身的自述，不停地讓他自己來說話。因為，一般來說，一個人自己進行的陳述是最好的，即使齣錯或者說謊也是在嚮後人袒露自己的想法。但是，作者必須要謹記一點，那就是要忘記自己是知曉結局的，必須要置身於當時的情景來描寫當時的感受，而不是根據最後的結局對命運發齣感嘆，這樣纔能使作品具有緊張的懸念。
　　本書的作者就是這樣去體會拿破侖心中的感受的。隻有在本書的結尾處，讀者纔會看到那一點超然於物外的極為冷靜的分析——必須在引擎停下來之後，我們纔可以對它進行研究。
　　運用這種方法進行的描寫往往比較生動形象，容易讓人誤認為作品是虛構而成的。為瞭避免這一點，傳記作傢必須保證始終忠於史實。一個人如果相信事件的內在邏輯性，排斥事件的偶然性，那他就不會對任何細節進行篡改，也不會歪麯某個日期或者某份文件——不過，在本書中，齣於修辭的考慮，作者經常略過日期或文件不提。
　　除去內心獨白之外，本書中沒有一句話是虛構的。作者非常希望本書能夠得到像歌德對布裏昂的《迴憶錄》那樣的評價：“記者、史學傢和詩人曾經加諸拿破侖的種種光環和幻象，在本書揭示的可怕事實麵前拿破侖傳 [NAPOLEON] 下載 mobi epub pdf txt 電子書格式