楊樹達文集：漢書窺管（繁體竪排版）（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　《楊樹達文集：漢書窺管（繁體竪排版）（套裝上下冊）》體例上依仿裴駰集解《史記》的方式，博采群書，摺衷諸說，以品評班固《漢書》的得失。裴氏重在釋音，而《楊樹達文集：漢書窺管（繁體竪排版）（套裝上下冊）》則重在釋義，兼述古音，采用訓詁與校勘並行的方法，藉此糾正曆來舊注和種種錯誤。積三十年心血而後成，洵為《漢書》研究史上的傑齣著作。

作者簡介

    楊樹達(1885—1956)，字遇夫，號積徽，晚年更號耐林翁湖南省長沙人。著名語言文字學傢和史學傢五歲從父讀書，十二歲考入湖南時務學堂，從梁啓超習《孟子》諸書。十五歲受業於葉德輝等，矢誌於訓詁之學。1905年，留學日本。武昌起義後迴國，在長沙各校教授中國文法與外文。1921年起先後任教乾北京師範大學、清華大學，湖南大學等新中國成立後，任湖南師範學院曆史係教授，兼任湖南文史館館長。1956年去世，主要著作有《詞詮》、《積微居小學金石論叢》等除語言文字學外，楊樹達對《漢書》用力極勤，成《漢書窺管》一書。今有《楊樹達文集》。 

內頁插圖

目錄

漢書窺管自序
漢書窺管捲一
高帝紀第一上（漢書一）
高帝紀第一下（漢書一）
惠帝紀第二（漢書二）
高後紀第三（漢書三）
文帝紀第四（漢書四）
景帝紀第五（漢書五）
武帝紀第六（漢書六）
昭帝紀第七（漢書七）
宣帝紀第八（漢書八）
元帝紀第九（漢書九）
成帝紀第十（漢書十）

漢書窺管捲二
哀帝紀第十一（漢書十一）
平帝紀第十二（漢書十二）
異姓諸侯王錶第一（漢書十三）
諸侯王錶第二（漢書十四）
王子侯年錶第三上（漢書十五）
王子侯年錶第三下（漢書十五）
高惠高後文功臣錶第四（漢書十六）
景武昭宣元成功臣錶第五（漢書十七）
外戚恩澤侯錶第六（漢書十八）
百官公卿錶第七上（漢書十九）
百官公卿錶第七下（漢書十九）
古今人錶第八（漢書二十）

漢書窺管捲三
律曆誌第一上（漢書二十一）
律曆誌第一下（漢書二十一）
禮樂誌第二（漢書二十二）
刑法誌第三（漢書二十三）
食貨誌第四上（漢書二十四）
食貨誌第四下（漢書二十四）
郊祀誌第五上（漢書二十五）
郊祀誌第五下（漢書二十五）
天文誌第六（漢書二十六）
五行誌第七上（漢書二十七）
五行誌第七中之上（漢書二十七）
五行誌第七中之下（漢書二十七）
五行誌第七下之上（漢書二十七）
五行誌第七下之下（漢書二十七）
地理誌第八上之一（漢書二十八）
地理誌第八上之二（漢書二十八）
地理誌第八上之三（漢書二十八）
地理誌第八下之一（漢書二十八）
地理誌第八下之二（漢書二十八）
……
漢書窺捲四
漢書窺捲五
漢書窺捲六
漢書窺捲七
漢書窺捲餘
漢書窺捲九
漢書窺捲十
後記

前言/序言

史學瑰寶，思想熔爐：二十世紀中國史學與思想的恢弘畫捲 內容提要： 本套裝匯集瞭二十世紀中國史學與思想領域的數部重量級著作，它們不僅是特定時代學術風貌的縮影，更是理解中國近現代知識分子精神探索與學術範式的關鍵鑰匙。本書聚焦於中國古代史學理論的現代闡釋、近代思想的轉型與重塑，以及史學研究方法論的革新與實踐。通過對不同流派、不同視角的文獻的梳理與呈現，讀者將得以深入洞察中國傳統學術如何在新文化運動、馬剋思主義曆史觀輸入、以及國傢重建的宏大背景下，經曆深刻的洗禮、融閤與新生。 第一捲：經史之辨與史學範式的重塑 第一部：傳統史學的現代重估：從“訓詁”到“問題”的轉嚮 本捲深入探討瞭二十世紀初中國史學界對傳統史學（尤其是“二十四史”及經學史學傳統）進行自我審視和現代轉型的過程。彼時，一批受到西方和日本學術影響的學者，開始質疑傳統史學僅側重考訂、注疏、道德教化的局限性，力求將曆史研究從單純的“述古”導嚮具有現代學術關懷的“問題意識”。 章節聚焦： 1. 清代考據學的遺産與睏境： 細緻分析瞭乾嘉學派在文獻考證上的精湛成就，並探討瞭其在麵對近代民族危機與思想變革時，在解釋曆史、闡發時代精神方麵的內在張力與不足。我們審視瞭部分史學傢如何試圖保留考據的嚴謹性，同時嫁接現代曆史科學的框架，例如在人物生平、地理沿革等基礎性工作中的繼承與超越。 2. 新史學的肇始與“史學三大傢”的貢獻： 本部分重點剖析瞭在“五四”新文化運動的浪潮下，幾位奠基性的史學傢如何構建新史學範式。他們吸收瞭西方如蘭剋學派的“曆史科學化”理念，強調利用社會經濟史、文化史等多元視角取代傳統的“帝王將相”敘事。重點討論瞭他們如何引入社會結構分析、文化變遷追蹤等方法，力圖使曆史敘事更具科學性和普遍性。 3. 文獻的批判性閱讀與觀念的引入： 深入解析瞭史學著作中對“史料”這一概念的重新界定。這不僅包括對傳統檔案、碑刻的重新挖掘與辨僞，更重要的是如何有意識地運用新傳入的西方哲學、社會學理論（如唯物史觀的早期形態、社會有機體理論等）來組織和解釋史料，從而形成一套具有現代史學特徵的闡釋體係。 第二部：近代思想的嬗變與曆史觀的衝突 本捲關注近代知識分子在麵對內憂外患時，如何通過重讀曆史來尋求救國之道，以及不同曆史觀之間的激烈碰撞。 章節聚焦： 1. “救亡圖存”與曆史的功用： 分析瞭國民革命前後，曆史敘事如何被賦予強烈的政治功能。曆史被用作論證民族特性、批判封建遺毒、構建現代國民身份認同的工具。探討瞭“中國曆史斷裂論”與“曆史延續論”之間的論爭，以及這些論爭對政治實踐的指導意義。 2. 馬剋思主義史觀的本土化嘗試： 詳述瞭二十世紀三十年代後，馬剋思主義曆史唯物論在中國史學界的傳播、接受與改造過程。這包括對中國社會形態的劃分、對階級分析方法的運用，以及如何將中國古代史研究納入到更宏大的社會發展階段論的框架中去。本部分強調瞭這一思潮如何深刻影響瞭對農民戰爭、土地製度變遷等議題的研究深度。 3. 傳統儒學與曆史經驗的再解釋： 考察瞭部分學者如何試圖在儒傢經典及曆史人物的經驗中，尋找抵抗西方衝擊的精神資源。他們嘗試重新解讀“仁政”“天命”等概念，使其與現代政治倫理産生對話，體現瞭知識分子在文化保守與激進變革之間的掙紮與調和。 --- 第二捲：專題研究與史學傳統的綿延 第三部：古代製度與社會結構的新視野 本捲精選的文獻集中於對中國古代核心製度的研究，展現瞭新方法論在具體課題上的應用成果，標誌著史學研究的精細化。 章節聚焦： 1. 秦漢帝國體製的深層結構分析： 摒棄瞭傳統的政治史描摹，本部分著重於對郡縣製、賦稅製度、以及選官製度進行社會經濟基礎層麵的剖析。研究者利用齣土文獻（如居延漢簡等）與傳世文獻相結閤，力圖勾勒齣帝國運行的實際機製，而非僅僅是理論上的設計。討論瞭區域差異與中央集權張力如何在製度層麵體現。 2. 魏晉南北朝的“門閥”與社會流動性： 專門探討瞭門第製度如何成為中古時期社會結構的核心要素。研究不僅關注士族階層的形成與權力結構，更深入考察瞭寒門士人的上升通道、江南地區的社會重塑以及文化認同的演變，揭示瞭這一時期的“士”與“庶”之間的復雜關係。 3. 宋代商業革命與市民文化的興起： 集中展現瞭對宋代經濟史研究的突破性進展。通過對賦役令、交子、海外貿易記錄的梳理，論證瞭宋代經濟在商業化、城市化方麵所達到的前所未有的高度，以及這如何催生瞭市民階層的壯大和世俗文化的發達。這部分內容體現瞭史學研究對“經濟基礎決定上層建築”命題的細緻驗證。 第四部：文化史、思想史的交叉與融閤 本捲探索瞭史學研究如何走齣單純的政治史和製度史的藩籬，深入文化與思想的肌理之中。 章節聚焦： 1. 中國古代哲學思想的體係化梳理與評判： 麵對西方哲學體係的衝擊，中國學者對諸子百傢的重新係統整理與定位。本部分呈現瞭將先秦哲學視為成熟的思想體係進行邏輯辨析的努力，尤其關注瞭道傢、墨傢等思想在現代語境下的激活與重構。 2. 文學傳統中的曆史意識形態： 探討瞭史學與文學史的交叉研究。例如，如何通過分析史傳文學（如《三國演義》等）的接受史，來反觀特定曆史階段的民眾心理與文化取嚮；以及對“文”與“史”關係的反思，即文學作品本身是否可以作為一種獨特的曆史“史料”來閱讀。 3. 區域史與斷代史的互補： 介紹瞭中國史學對“地方誌”和“傢族譜牒”等地方史料的重視。通過對特定區域（如江南、巴蜀或邊疆地帶）的深入考察，修正瞭以往僅依賴中央官修史書所造成的“以中原為中心”的曆史觀，展現瞭中國曆史的復雜性與多中心性。 結語： 本套選集如同一部濃縮的中國現代史學發展史。它記錄瞭一代知識分子在時代洪流中，如何以嚴謹的治學態度，吸收外來思潮，迴溯傳統精粹，並最終構建起適應自身文明特質的現代曆史科學體係的艱難而輝煌的曆程。閱讀這些著作，不僅是迴顧曆史研究的成果，更是體察一種不息的學術精神與民族思辨的深度。