水建馥译文集：古希腊抒情诗选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[古希腊] 荷马 等 著，水建馥 译

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100100786

版次：1

商品编码：11356462

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 水建馥译文集

开本：32开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：291

正文语种：中文

编辑推荐

　　《水建馥译文集：古希腊抒情诗选》收录了由荷马、柏拉图、亚里士多德等编写的关于死亡、爱情、幸福、勇士等的抒情诗100多首，包括：《赫克托尔与安德洛玛刻话别》、《哈墨迪与阿里托格同》、《我的心，你要沉着》、《没有爱情便没有欢乐》、《凭木石和技艺》、《我是一匹夺标的快马》等。字里行间充满了诗意，处处体现出古希腊人的哲学观。

内容简介

　　古希腊一般以长篇史诗为世人所知，《水建馥译文集：古希腊抒情诗选》中选录的则是公元前七世纪以来以不同诗体呈现的关于死亡、爱情、幸福、勇士等的抒情诗。古希腊的抒情诗很像我国的《诗经》，有古人对自然的质朴理解，有对淳朴爱情的追求，有对勇士的歌颂……字里行间充满了诗意，处处体现出古希腊人的哲学观。
　　《水建馥译文集：古希腊抒情诗选》不仅直接从古希腊语译出，水老还对很多诗作出了注解，或分析、或补充、或表达自己翻译过程中的体会和看法，语言简洁明畅。除了严谨的治学态度，水先生玲珑剔透、信达文雅的文字更是为《水建馥译文集：古希腊抒情诗选》增色不少。尽管已经过去了20余年，该书的译文还是无人能够超过。读着手中的诗行，或是充满哲思，或是散发着阵阵清新质朴的气息，正如早逝的散文家苇岸先生所评述的那样：“这是远古传来的清晰而亲切的声音，朴素之源，表饰未生的原质，到达事物核心短的路程，舒畅的思想，每个时代都饮用的空气，现代世界面貌的依据，人类灵魂的保存。”

目录

译者序
荷马
世代如落叶
赫克托尔与安德洛玛刻话别

赫西奥德
冬日
蝉鸣时节

无名氏
恋歌
燕子歌
看人心肠
幸福四要素
哈墨迪与阿里托格同
山乡
蟹与蛇
我愿
朋友
蝎子
不知足

库里亚
花衣

提尔泰奥斯
赴战
劝诫诗
战歌
赞勇士

阿尔基洛科斯
诗人之矛
诗人之盾
海上
我的心，你要沉着
将军
神的奖罚
俭朴生活

卡利诺斯
号召

米姆奈尔摩斯
我们都是绿叶
太阳神
没有爱情便没有欢乐

阿尔克曼
翡翠
无题
夜

梭伦
正义
两人一样富足
如果你们悲惨
忠告
许多坏人有钱
无题

泰尔潘德罗斯
斯巴达

阿尔凯奥斯
凭木石和技艺
进酒歌
海上风暴

泰奥格尼斯
去国行
友爱
知人难
得失
我的心啊
自知知人
我是一匹夺标的快马
宽容
致友人

萨福
无题
赠别
致阿尔凯奥斯
暮色
新娘
明月
夜
致阿佛洛狄忒
在我看来那人有如天神
清流边
致安那托利亚
死
女儿

克勒布罗斯
墓志诗

塞诺法涅斯
讽刺诗
造神
真知难
时间
讽刺诗
海

阿那克里翁
阿伽同
墓志
墓志
饮酒歌
我不喜欢那人
无题
向酒神祈求
爱神飞过我身旁
眼光顾盼如处女的少年

斯特西科罗斯
春天的歌

伊比科斯
爱情
诗人的爱情

西摩尼得斯
悲歌
悲歌
人力微小
温泉关凭吊
悼歌
德行
达娜埃
致斯科帕斯
俄耳甫斯
夜声
雅典烈士
烈士纪念碑
英雄墓
碑铭诗
提摩玛科斯
友人墓
悼爱犬
提摩克瑞翁
献给长矛的诗

埃斯库罗斯
普罗米修斯的独白

品达罗斯
献给卡玛里那城的普骚米斯的颂歌
献给库瑞涅城的阿刻西拉

巴克基利得斯
和平颂
天命
人生
饮酒歌——为阿明塔斯之子亚历山大而作
奉祀西风

彼翁
致晚星
哀阿多尼斯

索福克勒斯
战无不胜的爱情呀

柏拉图
星
乡间的音乐
厄瑞特里亚人

亚里士多德
致荣誉

欧波利斯
爱情是没有翅膀的

安提法奈斯
逢迎拍马的职业

米南德
我亲爱的土地
技艺给人安慰

忒奥克里托斯
收麦子的人
欢会歌
偷蜜者

卡利马科斯
赫拉克利图斯
后记

精彩书摘

　　赫克托尔与安德洛玛刻话别。
　　（选自《伊利亚特》第六卷第381—502行）有个正在忙碌的女管家回答说：“赫克托尔，你叫我们说出真实情况，她没去你姐妹家，没去你弟媳家，也没去雅典娜庙，美发的特洛伊妇女都去庙里向那可畏的女神祈祷，她上了伊利昂的大城楼，她听说特洛伊人溃退，阿凯亚人战胜，疯了似的急忙赶到城墙上去，跟去的还有保姆抱着孩子。”那管家婆说完：赫克托尔从家里跑出去，循原路走下那一条条修筑得极好的大街，穿过那座大城，来到斯开亚门，打算出这个城门到城外的平原去，他那妆奁丰厚的妻子在那里迎上他，这女人是雄心勃勃的厄厄提翁的女儿，厄厄提翁住在林木茂盛的普拉科斯山下，山下的忒比城，统治着西里西亚人，身穿铜甲的赫克托尔娶了他女儿为妻。
　　她来迎住他，背后还跟着那保姆，怀中抱着孩子，孩子很小，很娇嫩，是赫克托尔的心肝，像一颗美丽的星星。
　　赫克托尔管他叫斯卡曼德洛，大家却称他阿提阿那克斯，因为赫克托尔是伊利昂的干城。
　　他默默地望着儿子，现出一丝微笑，挨他站着的安德洛玛刻却在流泪，她用手捉住他，叫着他名字，对他说：“苦命的人呀，你的勇武害了你，你怎不可怜小小的孩子和将成寡妇的苦命的我。
　　我看阿凯亚人会向你攻上来杀死你的。
　　对于我来说，与其失去了你，我倒宁愿自己被埋进泥土，因为你一死我再没了安慰，你一旦遇难身亡，我只剩痛苦。我没有父亲，没有母亲，我父亲是死在阿喀琉斯。手下的，那年他洗劫西里西亚人安居乐业的都城，那城门高大的忒比城，打死了厄厄提翁，不过还算尊敬他，他死后没剥走他的衣甲，容他穿着那一身精制的衣甲被火葬，并给他起了坟堆，四周还围上许多榆树，是持盾的宙斯的女儿山林女神栽种的。
　　家中当时还有我那七个嫡亲的兄弟，也在同一天里一齐去了冥王那里，他们都死在快脚的阿喀琉斯手下，死在蹒跚的牛群和雪白的羊群当中。
　　我母亲在那林木茂盛的普拉科斯山下本是王后，和许多财宝一起成了俘虏，后来他受了无数赎礼才把她放回去，在她父亲家里，被弓箭女神阿尔忒弥斯射死。
　　赫克托尔呀，你如今就是我的父母，我的兄弟，对我来说又是我强大的丈夫，可怜可怜我，你留在这城楼上吧，别让你的儿子成孤儿，你的妻子成寡妇，你只消让队伍在那棵无花果树旁防守好，因为从那儿敌人最容易上来爬上城墙。
　　那些勇士已经过来进攻三次，他们跟着两个埃阿斯，著名的伊多墨纽斯，阿特柔斯两公子，还有堤丢斯的英勇儿子。
　　我看要么准是精明的占卜士指点过他们，要么就是他们心中的勇气给了他们鼓励。”戴着闪亮帽盔的强大的赫克托尔回答说：“我也在为这些事操心，妻子啊，但是我将羞于见特洛伊人和穿拖地长袍的特洛伊妇女，如果我做胆小鬼，逃避这次战争；我的心不容许我，因为我从来习惯于勇敢杀敌，同特洛伊人一起打头阵，去为我父亲和自己赢得莫大的荣誉。
　　我的心灵之中清清楚楚地知道，有朝一日这神圣的伊利昂和普里阿摩斯，还有善使好矛的普里阿摩斯的人民总会灭亡，不过，我并不太关心特洛伊人的苦难，和我的母亲赫卡柏，我的父王普里阿摩斯，我的兄弟姐妹，以及将英勇战死在敌人手下倒在尘埃中的人民，我只担心你，哭着被一个穿铜甲的阿凯亚人拖走，夺走你自由的岁月，在阿尔戈斯。你将为别人而纺线织布，从墨塞斯泉或许珀坡泉中取水，你勉强做这些事，不得不听天由命。
　　某一天，有人看见你落泪，就会说：‘这是赫克托尔的妻子，伊利昂大战时，他在善于驯马的特洛伊人中最英勇善战。’人家会这样说，在你又是新的痛苦，你再无那样的丈夫解脱你为奴的生活。
　　那时我早已被杀，葬身于一堆黄土，再听不到你呼唤，再不知你已被人掳走。”杰出的赫克托尔说完，伸手去抱那孩子，孩子叫嚷着转过身去躲进系美丽腰带的保姆的怀抱，他怕看他父亲的样子，怕那一顶上面有马鬃的黄铜头盔，他看见盔顶的马鬃可怕地频频摇动。
　　他的父母由不得都笑了起来，光荣的赫克托尔连忙从头上脱下帽盔，放在地上，那帽盔依然在闪闪放光。
　　他亲一亲儿子，双手举着他抛了一下，同时就向宙斯和诸神祈祷，念念有词说：“宙斯啊，众神啊，我请求你们让这孩子和我一样在特洛伊人中超群出众，强大有力，成为伊利昂的强大国君，日后他从战场归来，人们会说：‘他比父亲更强’，愿他杀死敌人之后带回一批血淋淋的战利品，使他母亲高兴。”他说完，把孩子递给亲爱的妻子，她接过去，搂在她温馨的怀抱中，不禁含泪微笑。丈夫看见觉得可怜，用手摩着她，叫着她名字，说道：“苦命的人，你别为我这样伤心，我若命不该绝，谁也休想把我送进冥土，人自从诞生，胆小也罢，勇敢也罢，人生的定数我认为谁也难逃脱。
　　你先回家去，张罗你自己的工作，纺纺线，织织布，吩咐女仆都去把工作做。打仗的事交给我们在伊利昂长大的男子来管，尤其是我。”光荣的赫克托尔说完，随即拿起那顶有马鬃的头盔。他的妻子朝家走去，一边走一边回头，掉下一颗颗泪珠。
　　她回到杀敌英雄赫克托尔居住的舒适宫室，在那里找到那许多女仆，引起大家在一起放声大哭。
　　赫克托尔还活着，家中已哭成一片，显然他是不会再从战场回来了，他将不能逃脱阿凯亚人的手臂和愤怒。
　　……

前言/序言

　　古希腊文明源远流长，不仅孕育了整个欧洲文明，而且直接启发了西方近代文明的发展。古希腊三大哲学家，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，在不同的历史时期发挥了不同的重要作用，各有千秋。
　　二十世纪中期，美国芝加哥大学哲学系和英文系的几位教授“重新发现”了亚里士多德，对他的著作做了新的阐述，被称为“新亚里士多德学派”或“芝加哥学派”。当时我在芝大研究院英文系攻读博士学位，我的导师是著名的罗纳德·萨蒙·柯兰（R.S.Crane）教授，他开设了一门课，专门讲授亚里士多德的名著《诗学》（ThePoetics）。他逐字逐句细讲，阐述作者用于分析和评论文学作品的科学方法，这个方法矫正了当年在英美风行一时的“新批评”，为文学批评“拨乱反正”。
　　这一史实表明，虽然古希腊早已是历史陈迹，古希腊文明仍然富有经久不息的生命力。现代社会，无论科学技术如何发达，绝对不能忘本。
　　中国人对希腊文化并不陌生。近现代文人中介绍古希腊文化的有周作人和罗念生，水建馥是继周、罗之后古希腊文研究第一人。
　　这套书中收集了四种古希腊文学作品，全面反映了古希腊文学的精神实质，实在是难能可贵。而更难能可贵的是，这四部有关古希腊文学的译作均出自水建馥一人之手。水老不仅是古希腊文专家，而且是翻译大师。他的译文流畅、忠实、典雅，使读者“忘乎所以”，不知不觉置身古希腊，与古希腊人共呼吸、同命运。
　　这套译作是水建馥先生留给读者的宝贵财富，让我们向他的英灵致敬。
　　二○一三年三月十五日于美国

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“就是那个小胡子是吧？”

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水建馥，此人译笔了得，人多不识。其所译柏拉图对话四篇，是现有此四篇对话汉译本之翘楚。严群、王晓朝译本文句不通之处，水译却清晰传神、且语带幽默，实是难得一见的译文化境之标本。他从古希腊文翻译了《古希腊抒情诗选》和《古希腊散文选》。后者曾获第五届全国优秀外国文学图书奖一等奖和国家图书奖提名奖。他的译文流畅、忠实、典雅，出版后颇得好评。一篇网上评论柏拉图中译本的文章中有一段“……在目前常见的几种现代汉语译本中，似乎还没有能和乔维特英文译本一较精彩的。或是平白的如白开水，或是生涩的如早期汉译佛经。当然译者都非泛泛之辈，最终让我怀疑上了现代汉语的表达力。水氏的柏拉图对话译文却让人惊喜。柏拉图说现代汉语竟然可以明白晓畅如斯！好似邻家风趣的大伯，幽默调侃，时而反语讥讽，时而‘胡搅蛮缠’，栩栩如生，如在眼前。一时间，叫人无法释卷，不思旁骛。”他翻译的《蔷薇园》网上也有评论，“《蔷薇园》在中国一共有三种译本，但水建馥先生翻译的这本在中国的影响最大，而且在本人比较之下，这个译本言简意明，读来朗朗上口，集思想、韵律于一身，虽是译本，但也是难得一见的旷古奇文。”他的译文得到认可，可慰他在天之灵，但我了解这一切来得多么不容易。多少个日日夜夜，他埋头在烟雾中工作，无论是编字典还是翻译，他都要求精益求精。记得唐山地震时，虽已半夜，他还在他的小屋编字典，冰箱、电灯的晃动使他警觉，他立即跑去叫我和水山，我睡眼朦胧地说“知道了”却纹丝不动，他着急地说：“知道了管什么用，快跑出去啊！”我这才真正清醒。事后他常拿这件事取笑我。他想做的工作还很多，他翻译了部分《伊利亚特》，还准备写希腊文学史……，但时不假年，成为遗憾。

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评价真的只是为了豆子啊

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不错不错不错不错不错不错

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水建馥，此人译笔了得，人多不识。其所译柏拉图对话四篇，是现有此四篇对话汉译本之翘楚。严群、王晓朝译本文句不通之处，水译却清晰传神、且语带幽默，实是难得一见的译文化境之标本。他从古希腊文翻译了《古希腊抒情诗选》和《古希腊散文选》。后者曾获第五届全国优秀外国文学图书奖一等奖和国家图书奖提名奖。他的译文流畅、忠实、典雅，出版后颇得好评。一篇网上评论柏拉图中译本的文章中有一段“……在目前常见的几种现代汉语译本中，似乎还没有能和乔维特英文译本一较精彩的。或是平白的如白开水，或是生涩的如早期汉译佛经。当然译者都非泛泛之辈，最终让我怀疑上了现代汉语的表达力。水氏的柏拉图对话译文却让人惊喜。柏拉图说现代汉语竟然可以明白晓畅如斯！好似邻家风趣的大伯，幽默调侃，时而反语讥讽，时而‘胡搅蛮缠’，栩栩如生，如在眼前。一时间，叫人无法释卷，不思旁骛。”他翻译的《蔷薇园》网上也有评论，“《蔷薇园》在中国一共有三种译本，但水建馥先生翻译的这本在中国的影响最大，而且在本人比较之下，这个译本言简意明，读来朗朗上口，集思想、韵律于一身，虽是译本，但也是难得一见的旷古奇文。”他的译文得到认可，可慰他在天之灵，但我了解这一切来得多么不容易。多少个日日夜夜，他埋头在烟雾中工作，无论是编字典还是翻译，他都要求精益求精。记得唐山地震时，虽已半夜，他还在他的小屋编字典，冰箱、电灯的晃动使他警觉，他立即跑去叫我和水山，我睡眼朦胧地说“知道了”却纹丝不动，他着急地说：“知道了管什么用，快跑出去啊！”我这才真正清醒。事后他常拿这件事取笑我。他想做的工作还很多，他翻译了部分《伊利亚特》，还准备写希腊文学史……，但时不假年，成为遗憾。

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名译，罗念生先生也有一个译本，也不错

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　　古希腊一般以长篇史诗为世人所知，《水建馥译文集：古希腊抒情诗选》中选录的则是公元前七世纪以来以不同诗体呈现的关于死亡、爱情、幸福、勇士等的抒情诗。古希腊的抒情诗很像我国的《诗经》，有古人对自然的质朴理解，有对淳朴爱情的追求，有对勇士的歌颂……字里行间充满了诗意，处处体现出古希腊人的哲学观。