修辭認識 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[日] 佐藤信夫 著，肖書文 譯

圖書標籤:

• 修辭學
• 認知語言學
• 認知科學
• 語言學
• 哲學
• 傳播學
• 文學理論
• 語義學
• 心理語言學
• 論證理論

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562474135

版次：1

商品編碼：11352002

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：200

正文語種：中文

內容簡介

　　《修辭認識》為作者佐藤信夫代錶作之一，是另一代錶作《修辭感覺》的續本，1981年由講談社齣版瞭單行本，1992年由講談社學術文庫收錄齣版後至2013年間共21次印刷發行。修辭學自亞裏士多德以來被當作辯論術和詩學的技巧規範沿襲到近代歐洲，《修辭認識》立足於當代語言哲學對這種傳統理解進行瞭徹底的改造，通過各種具體例句，將修辭的各種形式——默說、轉喻、反義互飾、反諷、暗示等都置於語言的人性根基中，錶述為人的各種生存方式和發現性認識的各種造型，開啓瞭當代修辭學的新局麵。

作者簡介

　　佐藤信夫，1932年生於東京；東京大學哲學係畢業，後任教於國學院大學。著作有《符號的人》《修辭學·符號及其他》《修辭的信息》等，譯著有基洛的《文體論》《符號學》、巴魯托的《方法模型的體係》、穆南的《二十世紀的語言學》，講談社學術文庫收錄有其《修辭認識》《修辭學的符號論》《做作的修辭學》《修辭學的語義論》等著作。1993年辭世。本書《修辭感覺》為其代錶作之一，影響巨大，齣版於1978年，1992年由講談社學術文庫收錄，至2013年再版達37次。

目錄

前言 作為認識形式的修辭的“格”
第一章 默說或中斷
第二章 躊躇
第三章 轉喻或側寫
第四章 對比
第五章 反義互飾和悖論
第六章 諷喻
第七章 反諷
第八章 暗示引用
附錄
後記

繁星點點，思想之光：文學評論與藝術鑒賞漫談 本書並非一部嚴謹的學術專著，也非詳盡的理論手冊。它更像是一場輕鬆而深入的對談，邀請讀者一同漫步於文學與藝術的廣闊天地，捕捉那些觸動心靈的繁星點點，感受思想碰撞激蕩齣的璀璨光芒。我們將迴避晦澀的術語和枯燥的論證，以一種更為貼近生活、更具個人感受的方式，去探索那些塑造我們認知、豐富我們精神世界的藝術作品。 第一章：文字的魔術師——淺談敘事的力量 文學，作為人類情感與思想的載體，其最核心的魅力之一在於敘事。但敘事並非簡單的“講故事”，它是一門精妙的藝術，能夠將平凡的生活碎片編織成引人入勝的篇章，賦予我們以洞察人性的深度，並引發共鳴。在本章，我們將不深入探討具體的敘事理論，而是以一種更感性的方式，去感受不同敘事風格帶來的獨特體驗。 想象一下，你正獨自一人，靜靜地閱讀。當作者筆下的文字如同涓涓細流，緩緩淌入你的心田，故事中的人物仿佛活瞭起來，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與追求，都與你的內心産生瞭某種微妙的連接。這便是敘事的力量。我們可能會被那些波瀾壯闊的史詩所震撼，感嘆英雄人物的悲壯；也可能被那些細膩入微的日常生活所打動，在平凡的人物身上看到瞭自己的影子。 敘事不僅僅是情節的堆砌，更是情感的傳遞，是思想的映射。一個好的故事，能夠讓我們暫時忘卻現實的煩惱，沉浸在一個全新的世界裏，體驗彆樣的人生。我們可以從那些描繪親情、友情、愛情的故事中，理解情感的復雜與珍貴；我們可以從那些探討社會問題、人性善惡的故事中，引發對現實的思考。 我們將探討一些經典作品中的敘事技巧，並非以“修辭手法”的名義，而是以“匠心獨運”來形容。比如，作者如何巧妙地運用視角轉換，讓我們從不同的角度審視同一個事件，從而獲得更全麵的認知；如何通過人物的內心獨白，揭示角色復雜的情感世界，讓我們感同身受；又如何設置懸念，吊足讀者的胃口，讓他們欲罷不能。 我們也會談論那些打破常規的敘事方式。不是為瞭理論上的創新，而是因為作者的靈感火花，讓他們嘗試用前所未有的方式來錶達自己。或許是碎片化的敘事，如同打碎的鏡子，卻能摺射齣更斑斕的光彩；或許是時間綫的跳躍，讓我們在過去與現在之間穿梭，體會命運的無常。這些看似“不閤規矩”的錶達，恰恰展現瞭作者強大的創造力和對讀者情感的精準把握。 最終，本章的目的在於提醒我們，每一個故事，無論大小，都蘊含著作者對生活、對人性的獨特見解。當我們沉浸其中，我們不僅僅是在閱讀，更是在與作者進行一場無聲的對話，在感受文字的溫度，在體驗思想的深度。 第二章：色彩與綫條的對話——藝術作品中的情感與意義 從文字的海洋，我們轉嚮視覺的盛宴。藝術，以其獨特的語言——色彩、綫條、形狀、光影——直接觸動我們的感官，喚醒我們內心深處的情感。本章，我們將以一種開放的心態，去欣賞那些流傳韆古的藝術瑰寶，感受它們所傳達的超越時空的能量。 當我們凝視一幅畫作，我們不僅僅是在看“東西”，而是在與藝術傢進行一場跨越時空的交流。那濃烈的色彩，或許訴說著畫傢的激情與狂野；那柔和的筆觸，或許流淌著藝術傢內心的溫柔與寜靜。綫條的疏密、形狀的組閤，都在無聲地講述著一個故事，傳遞著一份情感。 我們或許會駐足於一幅風景畫前，感受撲麵而來的自然氣息，仿佛置身於那片寜靜的湖畔，或是在那山巒疊嶂間感受壯闊。這不僅僅是畫傢對自然的描摹，更是他對自然的熱愛與敬畏的錶達。同樣，當我們看到一幅人物肖像，我們不僅僅是在欣賞技藝，更是在窺探畫中人的靈魂。他們的眼神，他們的錶情，都在訴說著他們的人生故事。 我們也會探討那些現代藝術的探索。不必拘泥於“這是什麼主義”的標簽，而是去感受藝術傢們如何打破傳統的束縛，用全新的方式去錶達對世界的理解。一個簡單的色塊，或許承載著藝術傢對某種情感的極緻提煉；一堆看似雜亂的綫條，或許蘊含著他對生活無序而又充滿活力的觀察。 藝術作品中的意義，往往不是直白的，而是需要我們用心去體會，去解讀。它可能是一種對美的贊頌，可能是一種對現實的批判，也可能是一種對生命存在本身的追問。當我們走進藝術館，當我們欣賞一件藝術品，我們不僅僅是在滿足好奇心，更是在拓展我們認識世界的方式。 我們也會聊聊音樂的魅力。它沒有具體的形象，卻能輕易地撥動我們的心弦。一段激昂的鏇律，能讓我們熱血沸騰；一麯悠揚的樂章，能讓我們心緒平靜。音樂的節奏、音色、和聲，都在以一種我們難以言喻的方式，觸動我們的情感，引發我們的聯想。 本章的重點在於，鼓勵讀者放下先入為主的觀念，用一顆開放的心去接納和感受。藝術的美，在於它的多樣性，在於它能夠觸及我們內心最柔軟的部分。當我們學會欣賞藝術，我們也就學會瞭用更豐富、更細膩的目光去觀察這個世界。 第三章：思維的火花——哲學與日常生活的交織 哲學，常常被濛上一層神秘的麵紗，似乎隻存在於書齋之中。然而，在本章，我們將揭開這層神秘的麵紗，發現哲學並非遙不可及，它就隱藏在我們的日常生活中，體現在我們每一次的思考，每一次的選擇之中。 當我們問“為什麼會這樣？”“生命的意義是什麼？”“什麼纔是真正的幸福？”——這些看似普通的問題，其實都是哲學最樸素的錶達。我們每個人，在不經意間，都在進行著哲學思考。 在本章，我們不會進行嚴密的哲學推導，而是以一種更具啓發性的方式，去探討那些關於人生、關於世界的思考。比如，當我們在麵對選擇時，我們是如何權衡利弊，做齣決定的？這其中是否包含瞭我們對“價值”的理解？當我們經曆挫摺時，我們是如何調整心態，重新站起來的？這是否反映瞭我們對“韌性”和“意義”的探索？ 我們也將審視那些影響我們思維方式的文化觀念。不同的文化，有著不同的價值觀和世界觀，這些都潛移默化地塑造著我們的思考模式。瞭解這些，有助於我們更清晰地認識自己，也更包容地理解他人。 我們也會談論那些經典的思想火花，並非為瞭記住某個哲學傢的名字，而是為瞭感受他們思想的穿透力。一個關於“自由”的討論，能讓我們重新審視被束縛的現狀；一個關於“真理”的追問，能讓我們警惕那些似是而非的言論。 本章的目的是激發讀者的思考，鼓勵大傢敢於質疑，勇於探索。哲學並非是少數人的專利，而是每個人都能參與的，關於認識世界、認識自身的偉大旅程。當我們開始思考，我們也就開始真正地“活”。 第四章：感官的盛宴——體驗與認知的融閤 在前麵的章節，我們分彆探討瞭文字、視覺藝術和哲學思考。而本章，將是一個更為綜閤的視角，強調體驗在認知過程中的重要性，以及感官如何與我們的思想深度融閤。 我們不僅僅是通過眼睛和耳朵來認識世界，我們的觸覺、嗅覺、味覺，乃至我們內心的感受，都在構建我們對世界的理解。一次旅行的經曆，一次與陌生人的交流，一次品嘗美食的時刻，都可能成為我們認知的重要組成部分。 我們將探討，當我們將所學的知識，與實際的體驗相結閤時，會産生怎樣的化學反應。比如，當我們閱讀瞭關於某個曆史時期的書籍，再去親身走訪那些曆史遺跡，這種體驗會將書本上的文字變得鮮活起來，讓我們對曆史有瞭更深的感悟。 又或者，當我們學習瞭某個烹飪技巧，然後親手嘗試製作一道菜肴，那種成功的喜悅，那種對食材的感知，會讓我們對“美食”有瞭全新的理解，而不僅僅是停留在理論層麵。 本章也強調瞭“共情”的重要性。當我們設身處地地去感受他人的經曆，去理解他們的情感，我們的認知邊界就會被拓展，我們會變得更加包容和理解。這種共情，也是一種重要的認知方式。 最終，本章想要傳達的是，認知並非是被動接受信息的過程，而是一個主動體驗、主動感悟、主動融閤的過程。每一個鮮活的體驗，都在豐富我們的內心世界，都在塑造我們獨特的認知體係。 結語：在理解與共鳴中成長 本書並非提供標準答案，而是拋磚引玉，希望能夠激發讀者對文學、藝術、哲學以及生活本身的更深層次的思考。我們相信，每一次的閱讀，每一次的欣賞，每一次的思考，都是一次成長的機會。 願我們在繁星點點的文學作品中，找到思想的啓迪；願我們在五彩斑斕的藝術世界裏，感受情感的共鳴；願我們在對生活的好奇與追問中，點燃智慧的火花。而這一切，都將幫助我們更好地理解自己，更好地理解這個世界，並在理解與共鳴中，不斷地成長。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的厚度和內容的密度讓我有些望而生畏，但堅持讀完之後，我最大的感受是——知識的重量。這不是一本用來消磨時間的休閑讀物，它更像是一本需要帶著筆記去細細品味的工具書，隻不過它的工具箱裏裝的不是扳手和螺絲刀，而是概念和範疇。作者在處理“邏輯謬誤與修辭陷阱”這一章節時展現瞭驚人的思辨能力。他沒有簡單地列齣謬誤名稱，而是將其置於具體的說服場景中進行分析，揭示瞭這些陷阱是如何巧妙地利用人們的認知偏差來達成非理性的目的。我從中學會瞭如何更警惕地審視周圍的信息流，無論是商業廣告、政治演講，還是日常的爭論。這本書的敘述節奏相對平穩，沒有太多戲劇性的轉摺，但其思想的連貫性和深度足以讓人持續保持專注。它真正做到瞭“認識”修辭，即理解其本質和運作原理，而不是停留在錶麵技巧的層麵，這纔是真正有價值的“修辭學”入門之作。

评分☆☆☆☆☆

讀完《修辭認識》後，我感覺自己的“耳朵”似乎被重新校準瞭。以前聽新聞、看廣告，總覺得信息量很大，但讀完這本書，我開始能分辨齣哪些是信息本身，哪些是包裝信息所使用的修辭框架。這本書最讓我感到震撼的地方在於它對“非語言修辭”的探討，雖然名字叫《修辭認識》，但它把注意力拓寬到瞭視覺、行為乃至沉默本身。作者巧妙地論證瞭沉默有時比滔滔不絕更具修辭力量，這在處理衝突或進行嚴肅談判時至關重要。書中列舉瞭大量富有啓發性的案例，從古代的辯論軼事到現代的政治宣傳手法，每一個例子都被剖析得入木三分，讓人不得不佩服作者廣博的知識麵和敏銳的洞察力。這本書的行文風格極其老練，夾敘夾議，論證充分，但又不失文采。唯一可能需要讀者具備的，是對語言學或哲學有一些基礎概念的瞭解，否則初讀時可能會覺得有些門檻。不過，一旦跨過這個小障礙，接下來的閱讀體驗將是豁然開朗的。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《修辭認識》，我其實是抱著一種懷疑態度的，畢竟市麵上太多打著“修辭寶典”旗號卻內容空洞的書籍瞭。然而，這本書完全齣乎我的預料。它沒有陷入到對古典修辭手法的機械羅列中，而是將重點放在瞭“認識”這個動詞上。我個人感覺，作者似乎在引導我們進行一次“語言考古”，去發掘那些被我們遺忘在日常交流角落裏的語言力量。書中對於“語境依賴性”的論述尤為精彩，它強調瞭任何一個修辭手法都不是孤立存在的，其效果完全取決於它所處的社會文化環境。我記得有段文字提到，一個在特定文化中被視為贊美的詞匯，在另一個文化背景下可能就變成瞭尖銳的諷刺，這讓我對跨文化交流中的語言障礙有瞭全新的認識。這本書的結構安排非常精妙，從宏觀的符號學理論過渡到微觀的句子層麵分析，過渡自然流暢，邏輯嚴密。如果你期待的是一本能讓你在下次演講中迅速提升氣場的“秘籍”，那你可能會失望；但如果你渴望的是一種更深刻、更本質地理解語言運作的哲學思辨，那麼它絕對能滿足你。

评分☆☆☆☆☆

這本《修辭認識》的書，說實話，我本來是衝著“修辭”這兩個字去的，想著能學點兒怎麼把話說得更漂亮、更有效率。但讀完之後，感覺這本書更像是一本關於“思維模式”和“語言結構”的深度剖析，而不是那種教你技巧的速成指南。它沒有給你一堆“什麼時候用比喻，什麼時候用排比”的死闆規則，而是從更底層的邏輯齣發，探討瞭人類如何通過語言來構建意義和影響他人。我印象特彆深的是關於“隱喻的認知基礎”那一章，作者用非常細膩的筆觸，解析瞭我們日常生活中那些不經意間流露齣的隱喻是如何塑造瞭我們對世界的理解。比如，我們說“時間就是金錢”，這句話背後其實隱藏著一套特定的價值體係。這本書的語言風格偏學術化，有些地方需要反復琢磨纔能真正理解其中的深意，但這恰恰也是它的魅力所在——它逼迫你停下來，去思考那些你習以為常的錶達方式背後的復雜性。對於那些真正想提升自己深度思考能力的人來說，這絕對是一本值得反復研讀的寶藏。它不是那種讀完就能立刻拿去炫耀的“小聰明”，而是需要時間沉澱纔能轉化為自身智慧的“大道理”。

评分☆☆☆☆☆

我是一名文學愛好者，一直對如何精準地捕捉和傳達情感抱有極大的興趣。在讀《修辭認識》之前，我以為修辭學就是對文學辭藻的精雕細琢。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不是教你如何堆砌華麗的辭藻，而是讓你明白，每一個詞語的選擇、每一個句式的構建，都是一次有目的的“編碼”過程。書中有一部分深入探討瞭“情感修辭”的心理機製，解釋瞭為什麼某些錶達方式能夠繞過我們的理性防綫，直接觸動內心深處的情感。這對我理解詩歌和散文的感染力産生瞭革命性的影響。我開始意識到，那些偉大的作傢之所以偉大，並非因為他們認識的修辭手法多，而是因為他們對人類心智的運作模式有著超乎常人的理解，並將這種理解精確地融入到瞭他們的語言組織中。這本書的論述是極具穿透力的，它像一把手術刀，剖開瞭語言的錶皮，讓我們看到瞭內在的骨骼結構。對於那些希望提升文本錶現力、深入理解文學作品的讀者來說，這本書提供的視角是無可替代的。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

京東的書籍很好，應該是正版，價格不貴。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

當人們與景觀進行互動，或者與非人類進行互動時，這些地形的特色讓人們保持愉悅的心情（或情調）。24樹籬、籬笆、城牆和地麵形式構成瞭這種背景；這些背景或凹陷，或凸起，或帶有圖案，或者是摺疊的。它們把城市分隔成一個個單獨的區域，在這些區域中，那些遠處的山丘、附近的屋頂花園、建築樓群以及樹木，都能以一種特殊的方式融入人們的生活。最近設計的畢爾巴鄂景觀項目中的背景是由種植的樹木和若乾條通道展現齣的一種復雜的形象所實現的，這種背景不僅關注這個公園與新落成的建築之間的關係，而且還關注與建築周圍的高大樹木之間的關係。巴爾莫裏正視那些不同的觀點，針對那些具體的問題設計齣相應的解決方案。當公園的遊客走在綠色城牆角下時，他們自然也就看不到高架橋，聽不到汽車噪聲。這片綠色的城牆讓他們想起公園中其他的梯狀擋土牆。因此，這種背景也使公園有一種延伸感。對那些身處建築樓群中的訪客來說，公園中這片起伏的草甸則為那些建築樓群奠定瞭一個共通的背景，因此，這一幢建築樓和那一幢建築樓都相互獨立；與此同時，人們還覺得這片公園覆蓋的整個CampadelosIngleses是一個不同尋常的城市空間（見圖16）。此外，我們應該指齣（在那些凹路徑裁剪而成的凸草坪的鳥瞰圖中）小型建築樓群存在的必要性。從錶麵上看，這些小型建築樓群隱藏在那些小山丘中，但還是在這些樓群的前麵投射齣一個可用空間，因此，與景觀重疊在一起。這些例子都錶明，背景是一個設計上的問題，如何使不同的藝術形式和不同觀點相互共存引齣瞭這個問題。25此外，這些例子還錶明，在景觀和建築相互融閤的過程中，巴爾莫裏介紹的背景這個解決方法是多麼復雜的一件事情。

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隻買到一本，還差另一本

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不錯！挺好看的！！快遞很給力！非常快！！