新民说纷争的年代：当代西方思想寻踪（2003—2012） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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刘擎著

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出版社：广西师范大学出版社

ISBN：9787549543649

版次：1

商品编码：11350972

品牌：新民说

包装：精装

丛书名：新民说

开本：32开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：264

字数：200000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　自2003年起，刘擎教授应学术刊物和媒体的邀请，选出当年西方知识界的重要事件与现象，进行回顾综述和评论。这一年度报告系列工作已经持续了十年，在一定程度上反映出西方思想界的趋势。《新民说纷争的年代：当代西方思想寻踪（2003—2012）》的第一部分汇集了近十年来的西方思想界重要事件综述，反应出西方思想变化动态的多个方面及其更为开阔的背景，有助于把握西方思想界的趋势和状况。具有当代思想史的史料价值。第二部分，通过与四位当代著名政治理论家（桑德尔、贝拉米、里拉与米勒）的访谈，展现当代西方政治思想界最近的辩论焦点和各种立场。

作者简介

　　刘擎，美国明尼苏达大学政治学博士。现任华东师范大学政治学系教授、博士生导师，华东师范大学世界政治研究中心主任。主要研究领域为西方思想史，政治哲学与国际政治理论。

西方知识界重要事件综述（2003-2012）
2003年
国际著名学者发出反战呼吁
施特劳斯学派与美国右翼势力
“华盛顿共识”引发新的辩论
托派组织“第四国际”召开第15次世界大会
美国著名知识分子杂志《党派评论》停刊
《伽达默尔传记》引起争论
爱德华·萨义德去世
罗伯特·默顿去世

2004年
电影《华氏911》的政治风暴
德里达去世的风波
反对“弱智化”的文化战争
围剿乔姆斯基
法国知识界讨论民族的认同危机
亨廷顿新作引发争论
沃尔夫对布鲁姆的指控
电影纪录片《多瑙河》追忆海德格尔
第二届克鲁格人文科学终身成就奖颁布
2004年的告别：逝去的作家与哲人
结语

2005年
萨特百年诞辰纪念
安德森批评“自由左翼”的国际政治理论
新教皇对理性与宗教的看法引起争议
西方公共知识分子评选
保罗·利科去世
女性主义风潮再起
言论自由与“政治正确”
美国主流报刊开展阶级问题讨论
英国历史学家大卫·欧文在奥地利被捕
2005年辞世的文化界著名人物

2006年
拉美政局与左翼思潮的复兴
纪念阿伦特百年诞辰
福山再度成为焦点人物
漫画引发的文化战争
国际知识界声援贾汉贝格鲁
反击对施特劳斯的妖魔化
英国“思想战役”开辟新的公共空间
格拉斯迟到的自白
余英时教授荣获克鲁格奖
2006年辞世的学者与作家

2007年
欧盟50年：纪念与沉思
宗教与政治：神学灵光的再现
委内瑞拉政局引发的讨论
“大屠杀工业”与学术自由
《齐泽克国际学刊》创刊
泰勒与德沃金分别获得学术大奖
2007年辞世的学者与作家

2008年
金融危机下的新“终结论”
奥巴马的意义
自由市场与道德腐败
1968激进运动：40周年的纪念与反思
数码时代的文化愚昧
关于《犹大福音》的争论
2008年人文学科重要奖项
2008年辞世的学者与作家

2009年
柏林墙：20年后的纪念与思考
新资本主义还是新世界？
备受瞩目的中国模式
达尔文进化论：在争议与误解中传播普及
“气候门”事件与怀疑派的声音
海德格尔与纳粹主义：旧问题新争论
保守主义的衰落与思想多样性的危机
美国著名大学的开放课程
2009年人文与社会学科重要奖项
2009年辞世的学者和作家

2010年
维基泄密：喧哗中的辩论
《经济学人》刊登中国特别报道
道德与理性：跨学科的对话
重新思考社会主义
《流浪者》引发文化争论
新视野下的罗尔斯研究
2010年人文与社会学科重要奖项
2010年辞世的学者和作家

2011年
第四波民主化？
占领运动：另一种民主化浪潮
2011年：觉醒的时刻与开放的未来
欧盟危机与哈贝马斯的方案
苏联解体的道德根源
哈维尔的遗产
帕菲特的哲学巨著问世
明星学者弗格森引发争议
2011年人文社科领域的获奖者与辞世者

2012年
新利维坦：国家资本主义的崛起
美国衰落论的迷思
科学与人文的再次交战
欧洲危机的政治根源
马克思主义的再兴起
“阿拉伯觉醒”之后
探索国家失败的新著引起反响
2012年人文社会科学领域的获奖者与辞世者

第二部分当代西方著名政治理论家访谈
现代民主与公民政治──桑德尔教授访谈录
对自由主义的历史反思──贝拉米教授访谈录
现代性的内部张力──马克·里拉教授访谈
我们可以从德国政治文化学习什么──米勒教授访谈录

附录欧美学人剪影
萨义德轶事
德里达引发的争议
桑塔格之于我们这个时代
考拉克夫斯基与克鲁格奖
领略罗蒂
麦金农与美国的反色情运动
卡斯特教授的风格
告别亨廷顿

精彩书摘

　　1 在新的思想辩论中，每一方都将现实中的失败归咎于（社会主义或资本主义的）不良“变种”，而其“纯正的”版本似乎永远立于不败之地。“冷战思维”，作为一种认知模式与政治想象，并没有随着柏林墙的崩塌而消失，甚至深藏在许多冷战思维指控者自身的批判意识中。但我们仍然需要这类标签吗？或者，我们应当给旧的标签赋予新的意义？
　　2 以民主来反对资本主义是一个吸引人的原则，但齐泽克承认，真正的困难在于“我们知道自己不要什么”，却并不清楚“我们想要什么”以及“什么样的社会组织能取代资本主义”。他不可能充分回答这些问题。但他告诫抗议者们不要只盯住腐败本身，而要着眼于批判造成腐败的体制；呼吁人们不要陶醉于狂欢节般的反抗仪式，而要严肃地思考另一种不同的生活方式，并致力于实现自己渴望的理想。
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