　　《黄帝内经》是古老的中华文明中一部伟大的奇书，它运用医药学、哲学、预测学、餐饮养生学、阴阳五行等学说，对养生、保健等关涉生命之道的诸多方面进行了系统阐述。后世以它为基础和依据，繁衍出了一个新的学问——中医养生。
　　在几千年的中国历史中，在历朝历代古人贤哲的经验和总结中，中医养生也千变万化出许多经验和方法，它改变着中国人的生命质量，影响着中国人的生活观念。越来越多的人喜欢上它，研究着它，解读着它。但是随着时代的变迁和人们生活方式的改变．品种复杂的中医养生方法和技巧也让人们眼花缭乱，不知其真。
　　《老中医有新疗法：中医养生新法》作者在搜索了大量资料的基础上，凭借自身的中医深厚知识和丰富的经验，潜心研究，另辟蹊径，对古老的中医养生进行了精彩的解读。为您诠释了独特的新的中国养生保健之道，破解生命长寿之谜，让古老的中医养生重新焕发出新的光彩
　　全书不仅有养生之术，更重要的是还有防病、治病的方法．内容丰富，实用性强，方法易学，是家庭必备的养生保建书。

内容简介

　　在几千年的中国历史中，在历朝历代古代贤哲的经验和总结中，中医养生也千变万化出许多经验和方法，它改变着中国人的生命质量，影响着中国人的生活观念。越来越多的人喜欢上它，研究着它，解读着它。但是随着时代的变迁和人们生活方式的改变，品种复杂的中医养生方法和技巧也让人们眼花缭乱，不知其真。
　　《老中医有新疗法：中医养生新法》作者王天福在搜集大量资料的基础上，凭借自身的中医深厚知识和丰富的经验，潜心研究，另辟蹊径，对古老的中医养生进行了精彩的解读，为您诠释了独特的新的中国养生保健之道，破解生命长寿之谜，让古老的中医养生重新焕发出新的光彩！
　　《老中医有新疗法：中医养生新法》不仅有养生之术，更重要的是还有防病、治病的方法，内容丰富，实用性强，方法易学，是家庭必备的养生保健书。

内页插图

第一章中医养生法则
第一节了解中医养生
一、养生的概念
二、中医养生原则
第二节中医养生的策略
一、协调脏腑
二、畅通经络
三、清静养神
四、节欲保精
五、调息养气
六、综合调养
七、持之以恒
第三节药食同源
一、药食同源的渊源
二、药食同源物品名单
三、药膳
四、生活中常见的食物药性
第四节养阴补肾法
一、养阴补肾的中医理论
二、养阴补肾的方法
三、适宜养阴补肾的食谱
第五节生津润肺法
一、生津润肺的中医理论
二、生津润肺的食物
三、简单食谱
第六节阻断黑色素
一、黑色素生成的影响因素
二、黑色素过多的后果
三、如何适当地抑制黑色素
第七节炎性因子的抑制
一、抗生素的不良反应
二、中药在抗炎中的作用

第二章睡眠养生
第一节像猫咪一样睡觉
一、常见的睡眠姿势
二、最好的睡眠姿势
三、床头的朝向和人睡眠朝向
第二节枕头需符合生理
第三节睡眠方法与规则
第四节睡眠与疾病关系
一、睡眠不足引发的常见疾病
二、睡眠疾患的国际分类
三、睡眠不足对肝脏的影响
四、改善因失眠引起疾病的食疗

第三章恶习影响养生
第一节高脂肪伤心
一、心脏的作用
二、“高脂肪”对心脏的危害及注意事项
三、几款补心的养生食疗
第二节嗜白酒损肝
一、酒对肝脏的影响
二、在喝酒时保护肝脏的方法
三、简单的醒酒法
第三节暴食虐脾胃
一、暴食对脾胃的影响
二、保护脾胃的方法
三、治疗脾胃虚弱的养生食疗
第四节吸烟呛死肺
一、吸烟对人体的影响
二、对吸烟者的建议
三、对肺脏有益处的养生食疗
第五节纵欲肾亏损
一、纵欲对肾脏的影响
二、治疗肾亏的方法
三、几款补肾的养生食疗

第四章行为养生
第一节防晒指数勿太高
一、紫外线的分类
二、防晒指数
三、如何选择防晒化妆品
四、天然的“防晒化妆品”
第二节不青睐喝瓶装水
第三节刷牙时金鸡独立
一、金鸡独立的动作要领
二、金鸡独立健身的好处
第四节脚后跟走路可补肾
第五节洗澡不要太频繁
一、频繁洗澡会产生皮肤问题
二、洗澡的适宜事项
三、洗澡时常作三个“小动作”可治病
第六节睡不着听古音柔乐
一、音乐的魅力
二、中医理论中的“音乐”
三、有助于睡眠的音乐曲目
四、五脏对五音
五、音乐的治疗作用
第七节像婴儿一样呼吸
一、呼吸的重要性
二、腹式呼吸

第五章日常养生
第一节规律的生活
一、阴与阳——规律生活的本质
二，如何规律的生活
三、不规律生活的危害
四、国际生物钟养生方法
五、经络
第二节笑是百病药
一、笑的中医学理论
二、笑的西医学理论
第三节与人比健康
一、与自己比健康
二、与同龄人比健康
第四节吃饭有学问
一、吃饭时的注意事项
二、每天吃七彩食物
三、慢餐更健康
四、饮食宜清淡
第五节生命也在静

第六章香味养生
第一节香道的文化与养生作用
一、香道的文化
二、香道的养生作用
第二节香道的用具
第三节香味的选取
一、如何正确选择香味
二、选用香味的注意事项
三、香品的分类
四、单味香料
五、组合香料
第四节香道的乐趣

精彩书摘

　　经历了人生的悲欢离合、酸甜苦辣之后，陡然觉得生命非常的脆弱，非常的短暂，一晃几十年就过去了，未来的岁月寥寥无几，身体将康状况也在逐年下降，悲叹之余，突然想起一句话：生命在于运动。
　　生命是否真的在于运动呢？细细一想，觉得好像有点问题。生命在于运动这句话说明了要想有强壮的体魄，要想健康长寿，要多多运动，增强锻炼，但是事实上呢，是不是多运动就很健康呢？
　　18世纪法国思想家伏尔泰提出的“生命在于运动”已流行了二三百年，然而此种口号近几年却受到了挑战，中外许多研究长寿的学者提出了新的门号：生命在于运动与静养。1985年，享有“跑步旋风”盛誉的美国运动员弗克斯猝死在跑道上之后人们开始反思：虽说运动能舒筋、活血、锻炼和提高各脏器功能，但如不适度或过分激烈，也会加速某些脏器的“磨损”及功能失调，最终会缩短生命旅程。弗克斯之死与其原患有的隐性心脏病有关，但过激运动显然成了他猝死的“导火线”。
　　如果说上述只是个别现象，那么以下情况不能说不具有普遍意义。不久前，国外一家保险公司对5000名已故运动员的生前健康状况所做的调查发现，其中有些运动员在40～50岁左右就患了心脏病，许多人的寿命甚至不及普通人，相反在日常生活中那些终生以静养为主，很少参加激烈运动的人，如作家、画家、科学家、作曲家等，活到八九十岁的不在少数。至于那些僧侣，经常坐禅人静，大多胜康长寿。动物界的情况更发人深思龟最不爱动，常年是静伏状态，鹤喜独处，吃行时动作轻柔而缓慢，所以均能长寿。而最好动的动物和善于奔跑跳跃的动物一般生命都比较短暂。
　　（一）在静中的长寿
　　动物界中寿命最长的要数龟了，目前存活着可知寿命最长的要数苏州动物园的一只龟，已经超过400岁了。英国科学家最新研究结果说，一种名为“明”的蛤类动物经鉴定被确认为世界上最长寿的动物。明生长在冰岛海底，其贝壳上的纹理显示，它现在的年龄已达到405岁。长寿动物都有一个共同的特点，就是生活在相对安静，相对湿润的地方，其运动范围都很有限，其运动量都很小，即使在受到攻击的时候，乌龟也不会仓皇逃走，始终保持悠闲的步调。然而一些大的哺乳纲动物，熊和虎最多能活40～50年，小形的动物狼和狐狸可活10～15年，松鼠和野兔能活10年，猫、狗的寿命大约是10多年，他们所摄取的食物大都是肉类，营养极其丰富，而且他们都有一个共同的特点就是肌肉发达，善于奔跑，运动量很大，但是寿命却都不是很长，是否与超强的运动量有关呢？
　　虽然每个人都终将会衰老而死，但衰老是一个使生命“机器”逐渐磨损的过程，就像汽车厂推出了一款新车，我们知道它一直使用下去终将会报废，我们也可以根据当初的设计估计其使用寿命，但是除非我们特地设计了一种装置让它在达到该使用寿命时自动报废，否则在过了使用寿命后，肯定还会有一些车可以继续使用，但是，我们应该相信，人的生命应该有一个极限，如何保持最晚达到这个极限就可以获得相应的长寿。
　　在民间，我们中国人在说寿命时，常会用到一个很形象的词语，那就是“气数”一词。气数是什么呢？其实很简单，从字面意思去理解就是讲的人呼吸的次数。一个人一生中的呼吸次数有一个相对的量，当然每个人的相对量是不同的，而这个相对量就构成了“气数”这个概念。这有点像一个电器开关，我们到五金公司买一个电器开关，在开关的说明书里，它会告诉你这个开头可以正常使用的开关次数，比如说是三万次。那么，在三万次的使用期限内，如果开关坏了，那厂家会负责保修。如果超过了三万次，那开关的使用寿限就到期了，这时若再发生故障，厂家就没有责任了。
　　通过上述事例，我们现在来做一道算术题，我们把人的平均寿命定为七十二岁。若将人的正常呼吸数，按每分钟十五次计算，那么，每天的呼吸次数为二万一千六百次，一年若按三百六十天计算，则每年的呼吸次数为七百七十七万六千次。将这个年呼吸数再乘以七十二，就得到五亿五千九百八十七万二千次。这就是人一辈子的平均呼吸次数，就是一个人的气数。既然人的气数是这样一个概念，它有一个相对固定的范围，那这里就大有文章可做了。试想我们若将单位时间里的呼吸次数增加一倍，也就是三十次。那我们上述气数的使用期限就缩短到了三十六年。为什么从事剧烈体育运动，比如足球运动的运动员，其寿命普遍低于人均寿命呢？原因就在这里。
　　季羡林是国家领导人定期拜访的要人，他的仙逝，被惊呼“此后无大师”。季先生活到98岁，他的养生秘诀也很有特点：第一吃素；第二不运动。对此季先生有一个解释，他说奔跑类的动物都是短命，跑得很快的动物都是短命的。所以季先生喜欢一直坐着，犹如鲁迅在《从百草堂到三味书屋》中说的那样，当人很安静、心如止水地从事学术写作、文章阅读，思想在运动、心灵很安静，其他的肢体运动就可以省去了。
　　而综观所有善于养生的长寿人士，生活方式都十分特殊：心灵宁静、生活安静、节奏放慢。后来有人将这种长命法定义为“乌龟养生法”，比如乌龟的新陈代谢慢，不多吃、不多动，乌龟多素食，只偶尔吃肉，即使是为觅食时必须大量运动，也会控制节奏，防止紧张产生。
　　所以，我们一直接受的教育是“生命在于运动”并不一定是正确的命题。当一个人经过了人世阶段，为社会进步做出了贡献，年龄达到45岁以上之后，其实“生命在于安静”，否则反而对生命有害，而学习乌龟脱离喧嚣，追求内心的安宁、环境的安静，减少躯体运动、减低新陈代谢速度，将活动量集中在思想上，反而对生命是有意的。
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