書都很好!
評分府是配樂的詩歌,漢稱為「歌詩氣東晉至南北朝稱「樂府」或「樂府詩」。梁劉勰《文心雕龍》捲二既有《明詩》篇,又有《樂府》篇。其《樂府》雲:「自雅聲浸微,溺音騰沸,秦燔樂經,漢初紹復,製氏紀其鏗鏘,叔孫定其容與。於是《武德》興乎高祖,《四時》廣於孝文,雖摹《韶》《夏》,而頗襲秦舊,中和之響,闐其不還。暨武帝崇禮,始立樂府,總趙代之音,撮齊楚之氣,延年以曼聲協律,硃馬以騷體製歌」,「凡樂辭曰詩,詩聲曰歌,聲來被辭,辭繁難節。故陳思稱李延年閑於增損古辭,多者則宜減之,明貴約也。」梁昭明太子蕭統與劉勰同時,在其所編《文選》中,分文體為三十九類,首為賦類,次為詩類,而「樂府」與「詠史」、「遊仙」、「詠懷」、「贈答」等,並列為詩類之子目。
評分此篇原題,諸本悉同,今從之。《隴頭水》為漢橫吹麯辭,宋郭茂倩《樂府詩集》捲二一《橫吹麯辭》題解雲:「橫吹麯,其始亦謂之鼓吹,馬上奏之,蓋軍中之樂也。北狄諸國皆馬上作樂,故自漢已來,北狄樂總歸鼓吹署。其後分為二部,有簫笳者為鼓吹,用之朝會、道路,亦以給賜。漢武帝時,南越七郡皆給鼓吹是也;有鼓角者為橫吹,用之軍中,馬上所奏者是也。《晉書·樂誌》曰:『橫吹有鼓角,又有鬍角。案《周禮》雲:「以鼖鼓鼓軍事。」舊說雲,蚩尤氏帥魑魅與黃帝戰於涿鹿,帝乃始命吹角為龍鳴以禦之。其後魏武北徵烏丸,越沙漠而軍士思歸,於是減為中鳴,尤更悲矣。橫吹有雙角,即鬍樂也。漢博望侯張騫入西域,傳其法於西京,唯得《摩訶兜勒》一麯。李延年因鬍麯更造新聲二十八解,乘輿以為武樂。後漢以給邊將,和帝時,萬人將軍得用之。魏晉以來,二十八解不復具存,而世所用者有《黃鵠》等十麯。』其辭後亡。又有《關山月》等八麯,後世之所加也。後魏之世,有《簸邏迴歌》,其麯多可汗之辭,皆燕魏之際鮮卑歌,歌辭虜音,不可曉解,蓋大角麯也。又《古今樂錄》有《梁鼓角橫吹麯》,多敘慕容垂及姚泓時戰陣之事,其麯有《企喻》等歌三十六麯,樂府鬍吹
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評分中國古典文學基本叢書書係,中華書局功不可沒,經典值得傳頌。
評分徐陵(五○七——五八三)字孝穆,曆仕梁、陳,官至尚書左僕射,後人或以字稱徐孝穆,或以官稱徐僕射。在陳朝,陵「位隆朝宰,獻替謀猷」(《陳書·徐陵傳論》),儼然是國傢重臣。而「國傢有大手筆,皆陵草之。其文頗變舊體,緝裁巧密,多有新意氣」,「為一代文宗」(《陳書》本傳),彼時文苑領袖,亦非陵莫屬。集國傢重臣與文苑領袖於一身,徐陵在南朝可謂重如泰山、燦若日月。然而彈指韆年,事過境遷,徐陵在今人的記憶中,早已光環褪盡,非復昔日情景。立身陳朝的政治作為,還有何人提起?而今猶可聊充談助者,隻有關乎文學的片段紀事而已。
評分白飯充腸聊當肉,好書到手不論錢。
評分今日之人,人人皆可以細說民國的曆史,而不會有一個人說得完全客觀。我何嘗能夠例外?我所不同於大傢的,隻是略有自知“不能完全客觀”之明而已。
評分幫朋友買的,朋友說要剁手瞭。?
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