內容簡介
《太平天國錢幣新考》是一部係統研究、鑒賞太平天國錢幣的專著。書中披露瞭大量險為流失的珍貴文獻資料和信息,收集、整理、製作瞭太平天國珍品錢幣的檔案;總結瞭民國時期臆造太平天國錢幣的發展曆程;以全新的視角收藏、鑒定、研究太平天國及清中晚期其他會黨起義軍錢幣,其中就神秘的太平天國大型錢幣作瞭最新、最全麵、最係統的考證。
內頁插圖
目錄
壹·太平天國簡史
貳·太平天囤錢幣研究史
叁·收藏研究太平天國錢幣的方法
肆·太平天國時期太平天國錢幣的相關文獻史料匯考
伍·太平天國錢幣的錢文版式和材質
陸·太平天國錢幣的鑒賞及鑄地、鑄期的考證
柒·太平天國錢幣的流通、分布和存世情況
捌·太平天國錢幣趣味品及“相關”民俗錢幣製品
玖·太平天國錢幣的辯僞
拾·有待商榷的太平天國錢幣之再議
拾壹·雜文
拾貳·太平天國時期其他起義軍及會黨鑄幣
拾叁·太平天國錢幣網絡交流平颱推薦
精彩書摘
太平天國錢幣研究史
中國古錢起源於殷商,迅速發展於東周,統一於贏秦,有著四韆多年的悠久曆史。中國古錢係統完整,內容豐富,內涵精深,是中國曆史長河中不可替代的曆史名片。她述說著世界東方的古老文明,歌頌著中華大地上勤勞人們的智慧。韆百年來她被人們格外寵愛癡迷,同時也形成瞭頗有中國特色的錢幣之學。
太平天國錢幣是中國古錢大傢庭中的一朵神秘的奇葩,雖然她很年輕,距今不過一百六十載,卻進發著彆樣的風采。從中華民國到新中國成立,從改革開放到新韆年盛世,許多史學傢、文物考古研究者和錢幣學傢被其獨特的魅力所吸引,陶醉其中。
太平天國運動是我國曆史上最大的一次農民起義,由於其曆史的特殊性,迄今沒有發現太平天國官方貨幣製度和鑄幣的相關史料記載,這恰恰賦予瞭太平天國錢幣一層神秘的色彩。有關太平天國曆史、文物等一係列的研究,早在辛亥革命時期就已經開始,針對於太平天國錢幣的研究也開始嶄露頭角。1921年(民國10年)前後的太平天國文物造假風波反映瞭收藏界對太平天國文物的追崇和熱愛,大眾收藏容易接觸到的太平天國錢幣便成瞭古玩商主要的仿造對象。兵荒馬亂的民國時代,柯羅版精印《太平天國錢幣圖譜》(圖21)的麵世,印證瞭當時太平天國錢幣的收藏熱。雖然許多臆造幣、假幣摻雜於柯羅版精印《太平天國錢幣圖譜))中,但是這恰恰揭秘瞭民國時期太平天國錢幣造假的情況,這對於研究、辨僞無官方相關史料記載的太平天國錢幣是至關重要的。從另一方麵講,某個品種的錢幣被大量造假,證明它是熱門的,而太平天國錢幣就是如此,從太平天國滅亡到民初,之間不過七八十年的光景。
對太平天國錢幣的研究我們要銘記兩位太平天國史學界泰鬥級人物:簡又文、羅爾綱。他們是研究太平天國錢幣的探路者,我們研究太平天國錢幣時所引證文獻資料的整理者和提供者,也是太平天國史學的指路人。
簡又文(18961976)字永真,號馭繁,廣東新會人。簡又文是首先利用西文資料研究太平天國的中國學者。簡又文先生少年時代就讀乾廣州嶺南學堂,1910年受洗為基督徒。簡先生早在1921年(民國10年)前後就開始到處收羅太平天國史料和太平天國錢幣,為瞭係統全麵研究太平天國錢幣,他真假並收,計搜集二百餘枚,其中種類不同者約有百品。先生於1948年(民國37年)撰成《太平天國泉幣考》(圖22),文章在廣東齣版的期刊《廣東文物特輯》中發錶,開篇一“凡例”講述瞭先生太平天國錢幣研究之法,深刻影響著後來研究太平天國錢幣的學者和錢幣愛好者。《太平天國泉幣考》中引用瞭清政府和一些私人記載的一手筆記文獻,對太平天國錢幣進行瞭係統全麵的考證,堪稱太平天國錢幣係統研究的首篇大作。內容二萬餘言,並刊近九十幅真僞並存的太平天國錢幣拓片插圖。其中對太平天國錢幣鑄造頒行的曆史背景和版式歸類以及太平通寶會風雲錢、太平天國金銀幣、紙幣、太平天國大花錢、太平天國錢幣的造假辨僞等一係列課題的考證和結論至今仍是頗具權威的,雖然其中多處將臆造之幣誤考證為珍稀泉幣,但簡先生的《太平天國泉幣考》是後來研究太平天國錢幣的學者、錢幣愛好者著書立說的奠基石,更是我們深入研究太平天國錢幣時必參閱的文獻資料之一。其中提到的安徽鑄地徽州,為筆者考證徽州是否鑄造過太平天國錢幣提供瞭珍貴的資料。1958年簡又文先生又一巨著《太平天國典製通考》(圖23),其中第十篇《泉幣考》對太平天國錢幣的研究更加成熟透徹,該篇是先生1948年著((太平天國泉幣考》的完善和延續,更詳細考證瞭太平天國金銀幣、紙幣、大型錢、大花錢(“天”字“聖”字及花紋皆有異)等錢幣,又開創瞭太平天國錢幣研究的諸多新課題。在鑄地的考證上,簡又文先生通過采訪在上海做錢幣生意的泉商來初步確認安徽徽州曾經鑄造麵“太平”背“天國”的太平天國錢幣(該幣後被考證為臆造,但徽州鑄錢的說法卻流傳至今,而無人再潛心考證),首次詳細引用文獻對浙江嘉興、杭州、紹興等鑄地進行瞭考證,對紹興鑄地特彆注釋以待後來者進行深入研究。
……
前言/序言
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人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處於不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積纍,人便會落後於時代。歌德說過,誰落後於時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特彆是在現今知識爆炸的年代裏,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。 對於我們學習新的知識來麵對新的挑戰,更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰勝的。 一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。 牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若榖自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係,好比記憶對於個人的關係。書籍記錄瞭人類的曆史,記錄瞭所有的新發現,記載瞭古今曆代所積纍的知識和經驗。隻有認真的學習前人的經驗和理論,纔能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進瞭個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續和發展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那麼,無論多麼偉大的人,做齣多麼大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性瞭。 二、讀書開闊人的視野 書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全麵。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯係的,現代的許多實踐都證明瞭各種信息的相關性,如果隻知道一個領域的信息,必然會有礙於自身的發展,掌握更多方麵的知識,纔能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應瞭解當今的政治經濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎,纔能有所成就。記得一位諾貝爾獲奬者在復旦做講演時就曾說過,現代科學已沒有明顯的界限,你必須對相關的科學都有所瞭解纔行。在這方麵,偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典範,他雖然隻上過中學,但由於他發奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐後,他也沒有間斷過學習和研究,從而被馬剋斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導國際共産主義運動和準確的傳播科學共産主義理論有很大的幫助。 從它的經曆中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。 三、讀書有助於我們樹立正確的人生觀 人生來無善亦無惡,關鍵是正確的引導。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師,它能教你如何做人,做一個於己於社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們入神忘情,靈魂升華。[BJTJ],[NRJJ],[ZZ]寫的書確實值得一讀。京東的快遞也很給力。
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